Monthly Archives: Ağustos 2025

Yaradan İçin Bir Destek Olun

Soru: Birleşmeye yol açan Yaradan için bir destek olmak ne demektir?

Cevap: Bu, kendi koşulunuzda, grubunuz içinde, örneğin belirli bir konuda tüm soruların ve tüm cevapların birleştiği nokta haline gelmeniz anlamına gelir. Bu şekilde ilerlemeye devam edersiniz.

Soru: Yaradan’ın yüceliği neden sadece kişinin kaba, alçak maddesi aracılığıyla gerçekleştirilebilir ve bu birleşmede elde edilebilir?

Cevap: Bunun nedeni, Yaradan, kişinin içinde ikamet eder ve kişinin ne söylediğinin hiçbir önemi yoktur. En önemli şey Yaradan’ın onun aracılığıyla yaptığı gerçektir.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 53

Hedefe Neden “Ruhun Islahı” Değil De “Yaradan’a Bağlanma” Deniyor?

Amaç, “Yaradan’a bağlanma” olarak adlandırılır çünkü belirli bir koşula erişmeyi içerirken, kapları ıslah etmek bu amaca giden bir araçtır. Kabı ıslah etmek gereklidir, ancak asıl odak noktası ıslahı gerçekleştirmenin nihai amacıdır.

Anlamı anlaşılmadan yapılan ıslah, gerçek bir ıslah değildir. Kişi basitçe “iyi bir insan” olabilir, ancak Tora daha fazlasını talep eder – bağlanma, form eşitliği ve Adem (adam, insan) olmayı talep eder – “Adameh leElyon ”dan (“En yüce gibi olacağım”) türetilen bir terim.

Yaradan’ı bilmeden, neyi ıslah edeceğimizi nasıl bilebiliriz? Bu, “Senin eylemlerinden Seni bileceğiz” aracılığıyla olur. Yaradan’ı taklit etmek ve ne olmamız gerektiğini anlamak için, Yaradan’ın belli bir düzeyde ifşasına ihtiyacımız vardır. Neyi ıslah etmemiz gerektiğini anlamak için gerçekten ifşa aradığımızda, Yaradan bize Kendisini ifşa eder. Buna “Kişi, Lo Lişma’dan Lişma’ya gelir” (“Yaradan’ın rızası için değil”den “Yaradan’ın rızası için”e) denir.

Başlangıçta, Yaradan’ın ifşasını kişisel fayda için ararız. Ancak, ifşa ile birlikte tutumumuz değişir – Yaradan’ın Kendisine değer vermeye ve onu arzulamaya başlarız. Yaradan Kendisini, bu ifşanın bizi sadece hazla doldurmakla kalmayıp değiştirdiği ölçüde ifşa eder.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 52

Yaradan Kimdir?

Kişideki her bozulmuş özellik, Yaradan’daki ıslah olmuş bir özelliğe karşılık gelir. Yaradan’ı ancak bozuk niteliklerimizi, ihsan etme niyetine doğru ıslah ettikten sonra bilebiliriz. Bizler yalnızca kaplarımızın içinde ne kıyafetlendiyse onu algılayabiliriz. Islah olmadan Yaradan’ı bilemeyiz.

Islah olduğumuzda, ıslah edilmiş kaplarımızın farkındalığını kazanırız ve onlar aracılığıyla Yaradan’ı tanımaya başlarız. Her şey formun Yaradan’la eşitlik derecesine bağlıdır. Yaradan’ı kaplarımızın koşuluna göre, dolaylı olarak, ıslah olmuş niteliklerimiz vasıtasıyla algılarız.

“Yargılayan herkes, kendi kusurları üzerinden yargılar” sözünün anlamı budur. Her şeyi kaplarımızın ne ölçüde ıslah olduğuna göre değerlendiririz.

Ortak Kli İle Bağ Noktasını Bulmak

Soru: İnsan, düşünce ve eylemde manevi çalışmayı yapmaya çalışır ama kalbi sağır kalırsa, orada sürekli bir tür ağırlık olduğu hissi doğar.

Kalbimdeki bu ağırlığın içinden diğerleriyle nasıl birleşebilirim? Bu fırsatı değerlendirmek için ne yapmalıyım?

Cevap: Ortak grupla, ortak Kli ile bağ noktasını bulmalısınız. Ve oradan kendinizi o grubun merkezinde hissetmeye başlayacaksınız. Orada yanıtlar alacaksınız.

Soru: Bu ortak noktayı dua yoluyla mı arıyorum?

Cevap: Evet, dua da orada.

Niyete Göre

Soru: Mevcut koşulumuzdan ilerleme nerede başlar?

Cevap: Hiçbir eylemimizi değiştirmemize gerek yoktur; yalnızca yaşamda gerçekleştirdiğimiz tüm eylemlere doğru yön vermemiz gerekir. Aradaki fark bu olacaktır.

Kişi kötü ya da iyi eylemlerde bulunmaz; arzuları olduğu gibi kalır ve doldurulmalıdır. Malhut ilk kısıtlamadan önce nasıl doldurulduysa, ıslahın sonunda da öyle doldurulacaktır. İlk kısıtlama sadece her arzuya ihsan etmek için bir niyet oluşturmak amacıyla hareket eder.

Yani, kişi eylemleri hakkında hiç düşünmemelidir. Onu eğitirken, hiçbir şeyi yasaklamıyoruz; sadece Yaradan’la nasıl bağ kurulacağını öğretiyoruz. Eğer kişi Yaradan’la bir bağ kurmak istiyorsa, o zaman birleşme onun son safhasıdır ve şimdi bu bağ için bir dayanak bulmalıdır; bu onun şu anki hedefidir.

Bizim ona öğrettiğimiz de tam olarak budur: “ipin ucunu” nasıl tutacağı, ip boyunca sürekli olarak nasıl yükseleceği. Niyetlerin “ipiyle” yapılan bu yükselişe, %100 niyete, %100 bağa ulaşana kadar dünyadan dünyaya merdiven aracılığıyla manevi yükseliş denir.

Kişinin arzularına gelince, eylemlerinin özü niyete göre değişecektir; ancak eylemlerin kendileri eskisi gibi kalacaktır. Artık yemeyecek veya içmeyecek mi? Üremeyecek veya çalışmayacak mı?

Her şey olduğu gibi kalacaktır. Basitçe, niyetine dayanarak, eylemlerini doğal olarak kalibre edecektir. Bunu yaparken de kendini dizginlemek zorunda kalmayacaktır. Bu gerçekleşecektir çünkü iç dünyası düşünceler ve eylemler arasında yeni bir ilişki kuracak ve bunları filtreleyecektir, ancak bunu bizden veya bir başkasından gelen herhangi bir dış baskı olmaksızın, yalnızca kendi iç gelişiminin içinden yapacaktır.

Baskının ne kadar faydasız olduğunu görüyoruz. Polis ne yapabilir? Dünyadaki tüm hapishaneler neyi başarabilir? Kesinlikle hiçbir şey! Eğitim yalnızca kişisel örneğe dayanabilir ve yalnızca kişiye daha sonra her şeyi alacağı üst güçle bir bağ sağlamaya hizmet etmelidir. Ve ancak o zaman, bu sayede kişi değişecektir.

İnsanı başka herhangi bir yolla değiştirmek mümkün değildir. Tarih boyunca mümkün olan tüm yöntemleri gördük ve hiçbiri işe yaramadı – tek bir tanesi bile! Çünkü niyet değişikliği dışında, tüm evrende yapmamız gereken başka bir şey yoktur.

 

Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 235

Soru: Aramızdaki birliği güçlendirecek şekilde hem öğretmene hem de dostlarımıza her gün nasıl minnettarlığımızı ifade edebiliriz?

Cevap: Sabah dersine lider grup olarak katılan gruba yakınlaşma örneği göstermelisiniz. Bu şekilde ilerlemeyi her zaman kontrol edeceksiniz.

Soru: Yükselmemiz gereken bir sonraki manevi dereceyi hayal etmemizin en iyi yolu nedir?

Cevap: Bir sonraki manevi derece, bugün kendinizi dün yaptığınızdan daha fazla iptal ettiğiniz gerçeği üzerine inşa edilir.

Üst ışığın, Yaradan’ın sizi ileriye taşımasına bu şekilde izin verirsiniz.

Kolektif İçin Dua Edin

Soru: Kalbim sadece kendim için dua etmek istiyorsa, kolektif için nasıl doğru bir şekilde dua edebilir ve Yaradan’dan onlar için nasıl istekte bulunabilirim?

Cevap: Kolektif için, grup için, size yakın olanlar için ve dostlarınız için gerçekten istediğiniz şekilde düşünmeye çalışın. Her şey sizin bu konuda ne kadar düşündüğünüze bağlıdır.

Soru: Her noktada bir tutarsızlık gördüğümde ve ıslah talep ettiğimde, ama kendim için istediğimde, bu duayı kolektif için nasıl yapabilirim?

Cevap: Herkes için dua ettiğinizi belirten sözcükleri duaya ekleyin.

Kalpteki Çalışma

Soru: Eğer Yaradan kalbimizi ellerinde tutuyorsa, o zaman “kalpteki çalışma” ne demektir? Ne yapmamız gerekiyor?

Cevap: Her şeyden önce, Yaradan’ın kalbimi ellerinde tuttuğunu ve içindeki her şeyi tamamen belirlediğini hissetmeliyiz: en korkunçtan en güzele kadar tüm arzularımı, niyetlerimi, düşüncelerimi ve dürtülerimi.

Bu koşula ulaştığımda, şu soru ortaya çıkar: kendime ne atfedebilirim? Yaradan, içimde yarattığı kalp ile şimdi ne yapmamı isterdi? Kalbimin üzerinde doğru bir şekilde nasıl yükselebilirim ve Yaradan’ın yaptığı her şeyin yalnızca benim yararıma olduğunu şükranla nasıl fark edebilirim?

Kalbimdeki sorunların neler olduğunu tanımlamam gerekiyor. Ve doğru bir kalbin ne olduğunu ancak Yaradan yerine grup tarafından yaratılmışsa tanımlayabilirim.

İki güç arasında var olmalıyım. Bir güç kötüdür, şeytandır, yani Yaradan’dır. O, Kendisi de itiraf eder: “Kötülüğü ben yarattım.” Öte yandan, O, bu kötülüğü ıslah etmek için grup aracılığıyla aldığım “Tora” adı verilen ışığı, grubu yaratmıştır. Ve ben bu iki güç arasında var olurum.

Yaradan, O’nu, gerçek O’nu grup aracılığıyla bulabilmem için kasıtlı olarak yarattığı kötü kalbimi elinde tutar. Kendi içimde böyle bir koşul yaratmalı ve içinde yaşamalıyım. Bu koşulda, kendim Sefira Tiferet’in orta kısmı, “Klipat Noga” gibi olurum, bir tarafta Yaradan tarafından tutulan kötü güçler vardır. Ne de olsa, O’nun “Firavun’a git, çünkü onun kalbini katılaştırdım” demesi boşuna değildir.

Diğer tarafta ise O’nun “ışık” olarak adlandırılan iyi gücü, “Tora” vardır ve ben bu güç aracılığıyla ıslah yaparım. Ancak kötü gücü, iyi gücü kullanarak öyle bir şekilde ıslah ederim ki, sürekli olarak ikisi arasında denge içinde var olurum ve bu şekilde ilerlerim.

İlerleme her zaman orta çizgide gerçekleşir. Karanlık sol çizgim sürekli yenilenir ve bu nedenle sürekli olarak sağ çizgiye, grupla daha güçlü bir bağa ve daha fazla ışığa ihtiyaç duyarım.

Ben, grup ve Yaradan arasındaki ilişki tam olarak bu şekilde hayal edilmelidir.

Yaradan başlangıçta olumlu bir rol oynamaz. Başlangıçta O yok edicidir, içimizdeki kötülüğün yaratıcısıdır ki daha sonra bize her şeyi nasıl doğru yapacağımızı öğretebilsin, tıpkı çocuğundan uzaklaşıp ona yürümeyi öğrenme şansı veren bir anne gibi.

 

Birbirimizi Karanlıktan Çekip Çıkaralım

Soru: Eğer maddesel bir nedenden ötürü bir düşüş yaşadıysam ve bu düşüşü manevi bir yükseliş için kullanabildiysem, ancak maddesel sorun ortadan kalkmadıysa, onunla nasıl ilişki kurmalıyım?

Cevap: Bu konuda endişelenmemelisiniz; bunun yerine manevi yolunuzda nasıl ilerleyeceğinizle ilgilenin.

Soru: Düşüşte olan ve onun için maddeselliğin maneviyattan daha önemli olduğu bir dostumuza nasıl yardımcı olabiliriz?

Cevap: Bu konu üzerinde her zaman çalışıyoruz. Hatta kongremizdeki materyallerden başka bir şey okuyamazsınız.

Derslerin çoğu nasıl birleştiğimiz ve böylece birbirimizi karanlıktan ışığa nasıl çektiğimizle ilgili. Hepsi bu kadar.

Arzularla Çalışmak

Soru: Yaratılışın amacının ne olduğunu kendi içimde kime açıklamalıyım?

Cevap: Yaratılışın amacını ve olup biten her şeyi yalnızca dış dünyaya değil, iç dünyana da açıklamalısın ki tüm arzuların, tüm dürtülerin bunu anlayabilsin.

Daha sonra her bir arzunun, her an genel hedefle nasıl uyumlu hale getirilebileceğine göre bunları sınıflandırmaya başlarsınız.

Bazı arzuları basitçe silemezsiniz. Onlara bir tür cevap, bir tür doyum, bir tür ıslah vermek zorundasınız. Şu anda pratikte gerçekten ıslah edilemeyen arzuları bile, diğer parçalarınızın, diğer arzularınızın ilerlemesi yoluyla tatmin etmelisiniz.

Şu anda ıslah yolunda ilerleyemediğiniz arzuları telafi etmelisiniz. Yani, onları kısıtlamalı, çok isteseniz bile kullanmaktan kaçınmalısınız. Bu nasıl yapılabilir? Onlara, tatmin edilmedikleri ve gerçekleşmedikleri halin bir nevi tatlandırılmasını sağlamalısınız.