Soru: Eğer bir kitlenin ilgisini çekmeye yardımcı olacaksa, kitlelere bir şeyler anlatırken neden duygulara yer verilmemelidir?

Cevap: Mesele şu ki, bir açıklamaya duygu kattığınızda kendinizi, ya boş Kelim’inizi ya da doldurulmuş Kelim’inizi tanıtmış olursunuz. Ancak bu kişisel bir şeydir.

Ve mantıklı konuştuğunuzda, görünüşe göre duyguların üstünde olan gerçeklerden bahsedersiniz. Gerçekler gerçeklerdir. Onlar mantık ötesi inanç gibidirler. Hoşunuza gitsin ya da gitmesin, bu bir yasadır, gerçekliktir. Sonra bunu kendinizden ya da başkalarından bağımsız bir şey olarak başkalarına aktarırsınız.

Sizler sadece insanlara yasayı görme fırsatı veriyorsunuz; yasanın yanında ya da karşısında olmak istiyorlarsa bu onların bileceği bir iş. Aksi takdirde, başka bir ıstırap döngüsüne gireriz. Ve kişi bunu kendi duygularına çevirir.

Bu tür bir dağıtımın en iyisi olduğunu söyleyebilirim: söylediklerinizden ilham almış gibi görünmezsiniz, sanki “kendiniz” konudan tamamen çıkarılmış gibi konuşursunuz.

Bilgi veren bir mekanizma gibisiniz ve hepsi bu. İsrail ulusuna ya da dünya uluslarına ait olmanız fark etmez, insanlara neler olduğunu anlatan yardımcı bir güç, cennetten gelen bir tür melek gibisiniz.

Bu en iyisidir, zira o zaman herkes sizin tarafsız olduğunuzu hisseder.

Ancak tarafsız olmakla, insanlarla onların içinde duygular uyandıracak şekilde konuşmuş olursunuz. Dağıtımda bulmamız gereken form tam da budur, hem bize bağlı hem de bize bağlı değil.

Çünkü yaşam öyle bir hale gelecektir ki, kişi burada en iç noktasına dokunduğunuzu hemen hissedecektir.

Filed under: Dağıtım, Kabala, Maneviyat - Tarafsız Dağıtım için yorumlar kapalı

Yaratılış düşüncesi her şeyi kapsar, beni bile ama ben kendim onu edinmek için çabalıyorum. Yaradan bana bir fırsat verdi, sanki içimde beyaz bir nokta yarattı, buna “Yaradan için çabalamak” denir. Ve ben bu arzuyu geliştiriyorum ve onu yukarıya yönlendiriyorum.

Gerçekten de Yaradan’dan başkasının olmadığını ve benim de bu kavrama dahil olduğumu onaylıyorum. Tüm gerçeklikte kendi adıma hiçbir şeyi değiştirmek istemiyorum, sadece Yaradan’ı edinmek, yaratılış fikriyle birleşmek istiyorum. Bu Yaradan’la birleşmek anlamına gelir.

Bunun için ne kadar çok çaba harcarsak, o kadar çok gelişir, form değiştirir ve zaman ekseninde ilerleriz. İçimizde her türlü değişiklik meydana gelecek ve O’nun formunu kabul etmeye başladığımızı hissedeceğiz.

Tıpkı dünyamızda olduğu gibi, bir kişiye yaklaştığımızda, yavaş yavaş onun alışkanlıklarını ve zevklerini benimseriz. Aynı şekilde, Yaradan’ın formunu kabul etmeye, O’nun düşüncesini benimsemeye başlarız; bu bizim formumuz haline gelir. O’nunla bu şekilde birleşiriz.

Yaradan bir düşünce yarattı ve biz onun bir parçasıyız, ona dahiliz. Ama bunun yanı sıra, bize kendimizi bu düşünceye benzer şekilde yeniden biçimlendirme ve böylece Yaradan’a dahil olma fırsatı verdi. Bu düşünce bize bir programın bilgisayara yüklenmesi gibi girer ama kendi arzu ve talebimize göre.

Sonra bizi yeniden biçimlendirir ve düzenler, böylece içimizdeki her şeyde, tüm “620” unsur ve arzularda, içimizde hareket eden üst gücü hissetmeye başlarız.

Yavaş yavaş, bu güç bizi doldurur, sanki bilgisayardaki bir ilerleme çubuğu çalışıyormuş gibi, yükleme yüzdesini gösterir ve yüzde yüze ulaşır. Yaratılış planı çabalarımıza göre üzerimizde bu şekilde etki eder ve içimize girer. Bu, Yaradan’la dolduğumuz ve O’na bağlı olduğumuz anlamına gelir.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan İle Bir Olun için yorumlar kapalı

Kişi kendi içsel yapısını nasıl analiz eder ve doğrular?

Bu zamanla giderek daha net hale gelir. Henüz bacaklara ihtiyacı olmayan bir yeni doğan bebek bacaklara sahip değil midir? Sahiptir! Ama neden, henüz onlara ihtiyacı yokken? O zaman bir yıl sonra çıksınlar! Ama hayır…”

Bunu açıkça hissetmesek de, henüz hissetmediğimiz parçalar bile zamanla gelişmektedir. Hepsi içsel gelişimimizin bir parçasıdır.”

Soru: Karşılıklı garanti gibi tüm eylemlerimiz, Yaradan ile birleşmek için bir araçtır. Birleşmek, almak istediğim ödüldür. İstediğim ödülü daha dikkatli bir şekilde sorgulamam mı gerekiyor: tam olarak bana ne verecek? Yoksa bunu daha sonra netleştirmek daha mı iyi? İhtiyaç duyulduğunda, her şey tezahür mü edecek?

Cevap: “Son eylem ilk düşüncenin içindedir.” Nihai hedefe öncelik vermedikçe herhangi bir eyleme başlayamayız. O hedef en başta yer almalıdır; aksi takdirde, yapılan eylem de, niyet de, düşünce de sadece hayvani olacaktır.

Böyle bir kişiye, “bilincinde dengeli olmayan biri ” denir. Eğer kişi neden eyleme geçtiğini bilmiyorsa, net bir hedefi yoksa, kafası karışık, çocuk veya deli olarak adlandırılır.

Soru: O zaman, anlamak istiyorum: Ne tür bir yapışma için çaba göstermeliyim?”

Cevap: Nihai amacı, ne kadar netleştirmiş olursan ol, netleştirdiğin ölçüde hayal et.

Önemli olan, bir şekilde ‘kuyruğundan tutmak’ ve şöyle diyebilmek: “İşte burada! Ona doğru çalışıyorum. Şimdi nihayetinde onu başarmak için bunu ve şunu yapmalıyım. ”

Filed under: Arvut, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Karşılıklı Garanti, Yaradan’la Bağ Kurmanın Aracıdır için yorumlar kapalı

Soru: Bir yandan yaşananlarda insanların suçluluk duygusunu açıklama ihtiyacı, diğer yandan da bunu kabul etmelerini sağlama nasıl dengelenebilir?

Cevap: Baal HaSulam’ın Zohar Kitabı’na Giriş’in sonunda açıkladığı gibi, tüm ıslah içimizden, kendimizin en iç kısmından başlar.

Eğer kendi içinizde Yaradan’a bir destek noktası bulursanız ve bu noktadan kendinizi ve grubu etkilerseniz ve bu noktadan tüm dünyaya uzanırsan, bunu açıklayabilecek, haklı ve özgüvenli olacaksınız. Bunu yaparken herhangi bir zorluk olmayacaktır. Ama sadece Yaradan’a güvenme noktasına sahipseniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Destek Noktası Yaradandır için yorumlar kapalı

Soru: Dün kongrenin çok yoğun bir günüydü ve bir yükseliş koşuluna ulaştık. Çaba gösterecek bir yer kalmadığını hissettim; o kadar yükselmiştim ki.

O yeri aramaya başladım ve içimde alma arzusunun, nefretin birçok karanlık madde kümesini keşfettim. Ona dokunmaya çalıştım ve ona büyük bir ışık geldiğini ve onu yakıt olarak kullanabileceğimi gördüm.

Ama ona dokunduğumda beni aşağılık birine dönüştürdü. Bu karanlık Malhut ile nasıl çalışabilirim ki onun içine düşmeyeyim ama onun vasıtasıyla yükseleyim? Bir bıçağın ucunda yürüyormuşum gibi hissediyorum.

Cevap: Sürekli olarak onu kendinize nasıl çekmek istediğinizi, ona nasıl tutunmak istediğinizi ve onunla birlikte nasıl yükselmek istediğinizi düşünmelisiniz. Buna göre hareket edin.

Soru: O’nun arzusunu kendi arzunuz olarak hissettiğinizde Yaradan’a birleşmiş olur musunuz?

Cevap: Evet.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 234 için yorumlar kapalı

Soru: Karşılıklı garantiye ulaşmak için çabalarken, kendi içimizde eylem yapmak yerine çok fazla çabayı dışarıya yöneltiyor olabilir miyiz?

Cevap: Eğer pratikte dışsal dağıtımın bizi birleştirdiğini, bize güven, güç ve yükseliş sağladığını ve bunları hizmet ettiğimiz topluluklardan geri aldığımızı görmeseydik, bu geçerli olabilirdi.

Dışarıda bir şeyler inşa ederek kendimizi de inşa etmiş oluyoruz. Doğru dengenin ne olması gerektiğini söylemek mümkün değil. Deniyoruz. Bu, esasen, “yapacağız ve duyacağız” denilen bir tür eylemdir.

Sürekli değişimlerden geçtiğimizi görüyoruz. Kişi içinde bulunduğu safhanın idrakine göre hareket etmelidir. Başka ne yapabiliriz? Yolumuz budur, çünkü arayış ve keşfetme, açıklığa kavuşturmalar ve ıslahlar gerçekleştirdiğimiz pratik çalışmadır.

Nihai safhaya ulaşmayı arzulamak iyidir. Ancak şimdi farklı şeyler keşfederek ve küçük eylemler gerçekleştirerek, onsuz ıslahın sonunun hissedilemeyeceği algı detayları yaratırız.

Islahın sonu ile yaratılışın başlangıcı arasındaki fark, yalnızca yol boyunca topladığımız, algımızın (Avchanot) eklenen ayrıntılarında yatar.

Aynı safhaya geri dönersiniz, sadece kendi içinizde daha çeşitli ve daha rafine hale gelirsiniz; algının daha zıt detayları ve ayırt edilebilir içsel nitelikler içinizde belirir.

Bu, bir zamanlar olduğunuz gibi Yaradan’la birleşmiş bir nokta olmak yerine, bir Partzuf olmanızı ve O’nun seviyesinde gerçekten var olmanızı sağlayan şeydir.

Filed under: Arvut, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Açıklamalar Ve Islahlar için yorumlar kapalı

Dağıtıma dahil olmasaydım, evden çıkmazdım. Hem de hiç. Eğer kendimize dünyanın bizden bunu bekleyip beklemediğini, buna olumlu bakıp bakmayacağını sormaya başlarsak…

Dünya bize nasıl olumlu bakabilir ki?! En başından itibaren, buna uyum sağlamaya çalışma ihtimalini tamamen bir kenara bırakmalıyız! Tek bir şeyle ilgilenmeliyiz: kendimizi onların gözünde mümkün olduğunca hoş bir şekilde, ama görevimizden ödün vermeden nasıl sunabileceğimizle. Çarpıtma yok, görevin değiştirilmesi yok.

“Mümkün olduğunca hoş bir şekilde” demek, fikrimizi kavramaları zor olduğu için, bunu algılamalarını mümkün olduğunca kolaylaştırmamız gerektiği anlamına gelir. Ama bunun dışında taş gibi olmalıyız. Bize emanet edilen şey bu ve ben bunu yapıyorum. İnsanlar bunu gayet iyi karşılıyor.

Çeşitli ülkelerde, bana, İsrail’e veya Kabala’ya karşı olumlu bir tutumu olmayan binlerce insanın önünde konferanslar verdim.

Ama benimle onlar arasında bir fark olduğunu ve tam olarak bu fark hakkında, dünyanın amacı, neden var olduğu, benim onun içinde ne yapmam gerektiği ve sizin onun içinde ne yapmanız gerektiği ve neden binlerce yıldır bu karşıtlık içinde olduğumuzu, bunun nereden geldiği ve hangi nedenle olduğu hakkında konuşmaya geldiğimi açıkladığımda, beni dinlediler!

Dinlemeye isteklilik var çünkü sorun ortada. Dahası, sakin bir şekilde, bağırmadan, ne bana ne de konuya karşı muhalefet etmeden yanıt verdiler. Başından sonuna kadar dinlediler. Açıklama basitti. Bu her zaman sloganımız, her sunumumuzun ana mesajı olmalı.

Aksi takdirde, neden geldiniz? Üst dünyalar hakkında konuşmak için mi? Neden? Baal HaSulam der ki: Cennette kaç melek olduğu ve isimlerinin ne olduğu beni neden ilgilendirsin? Bizi gerçekten ilgilendiren şey hakkında konuşmaya geldin ve bunun bizi ilgilendirmesinin bir nedeni var. Ve izleyiciler de dinleyecektir.

Filed under: Dağıtım, Kabala, Maneviyat - Dinlemeye İstekli Olmak için yorumlar kapalı

Tora’ın Alınması Nedir?

Tora, ruhu sonsuza dek dolduran genel ışıktır. Bu ışığa “Yaradan” denir, çünkü kap Yaradan’ı bu ışık aracılığıyla deneyimler. Kabın dışında Yaradan algılanamaz.

Tora, kolektif ruhun içinde 613 parçaya veya 600.000 parçaya bölünen bu ışıktır. Mitzvotlar her bir parçanın ıslah edilmesidir.

Son halinde, ıslahın sonunda (Gimar Tikkun), kap her bir parçasını dolduran özel ışıkla ve kolektif ıslah için belirlenen genel ışıkla mükemmel bir şekilde hizalanır. Buna “İsrail, Tora ve Yaradan birdir” denir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Tora - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 51 için yorumlar kapalı

Karanlık İlerlemedir

Tora neden verildi? Tora, bizi eyleme yönlendirmek için verildi. “Eylem” nedir? İnsan ruhunda 613 bileşen vardır. Başlangıçta, tüm bu bileşenler içimizde bozulmuş bir halde bulunur. Her birinin ıslah edilmesi gerekir ki bu da 613 Eitin’i (“öğütler”) yerine getirmek olarak adlandırılan bir süreçtir.

Eğer bu 613 Eitin’i gerçekten yerine getirirsek, ruhun her bir parçası ıslah olmuş hale gelir ve buna bağlı olarak, bu kabın ıslah olmuş her bir parçası, kendisi için belirlenmiş olan özel ışığı alır. Buna 613 Pekudin‘e (“emirler” veya “ışık depoları”) erişmek denir. Başka bir deyişle, kapları ıslah eder ve onları ışıklarla doldururuz, böylece 613 Mitzvot’un (emir) tüm yapısını ve büyük bilgelerimizin ek yedi Mitzvot’unu (Mitzvot de Rabbanan) kapsayarak ruhun 620 bileşeninin tamamını oluştururuz. Bunlar “eylemler” olarak adlandırılır.

Tora, çalışma ve çaba bu eylemi gerçekleştirmeye yönelik olmalıdır ve ancak o zaman Tora’yı almayı hak edebiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 50 için yorumlar kapalı

Korku Seviyelerini Derecelendirmek Mümkün Mü?

Her korku kendi başına bir anlam ifade eder, ancak genel olarak her korku seviyesi daha yüksek, daha manevi bir korkuyu ortaya çıkarır. Bu seviyeler bedensel korkulardan insani korkulara ve manevi korkulara doğru ilerler. Örneğin, en düşük seviyede fiziksel acıdan korkarız. Sonra ölümden, sonra da utançtan korkarız. Sonrasında, bencilce almanın sorumluluğunu almaktan korkarız. Son olarak, Yaradan’la ilgili konulardan korkmaya başlarız.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 48 için yorumlar kapalı