Bu Orta Noktadan, İyi İle Kötü Arasındaki Seçim Nasıl Yapılır?

“Orta” demek, iyi ve kötünün eşit göründüğü durum demektir. Peki, aralarındaki farkı nasıl ayırt edebiliriz? Bizim dünyamızda arzulara, cazibelere veya eylemlere “iyi” ya da “kötü” etiketi yapıştırılmış değildir. Eğer böyle etiketler olsaydı, özgür seçimimiz olmazdı. Biz, her türlü olasılığın ortasında ve bunlar tarafından eşit şekilde kuşatılmış durumdayız.

Peki, olasılıklar eşitse, nasıl seçim yapabiliriz? Yarı iyi yarı kötü olan Klipat Noga durumunda, hangi yönde ilerleyeceğimizi bilmezsek nasıl bir seçim yapabiliriz? Sonuçta, önümüzde ne olduğunu bilmeyiz. Önceden bilseydik, hangi seçimden bahsedebilirdik? Peki, o zaman seçimi nasıl yaparız?

Bu, yalnızca düşüşler ve yükselişler, başarısızlıklar yoluyla olur. Nitekim şöyle yazılmıştır: “Yeryüzünde hayır işleyen ve günah işlemeyen erdemli bir insan yoktur.” Başarısızlıklardan ve durumun manevi dereceye, mükemmelliğe, Yaradan’ın durumuna nasıl zıt olduğunu hissetmekten, Yaradan’ı olumsuzluk aracılığıyla tanımaya geliriz ve O’nun kim ve ne olduğunu öğreniriz, nitekim şöyle yazılmıştır: “Işığın avantajı karanlıktan gelir.”, işte o zaman O’na özlem duyarız.

Bu özlemleri, Yaradan’a güç için yalvarmamıza ve böylece O’na yapışmamıza yol açacak gerçek bir arzuyu oluşturana kadar toplarız. Bu, yalnızca başarısızlık hissiyle olur.

Kutsal Kitap’ta bahsedilen Amalek, Klipot ve birçok fetihle ilgili savaşlar, İsrail Toprakları’na ulaşmak için yapılması gereken ayırımların araştırılmasıdır. (“Toprak” [Eretz], “arzu” [Ratzon] anlamına gelir; “İsrail” ise “doğrudan Yaradan’a” [Yashar-El] demektir.) Bu, arzumuzun Yaradan’ın arzusu ile tam olarak uyumlu hale geldiği bir durumdur. Bu, Ein Sof seviyesine kıyafetlenen, ışık seviyesinde perdeyi edindiğimiz bir koşuldur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 70 için yorumlar kapalı