Yaratılanın iki yönü, iki niteliği vardır ve bunlar olmadan kendini Yaradan’dan ayıramaz. Yalnızca kendi içinde var olanı algılar ve bu nedenle yaratılanın dışında bir Yaradan yoktur.

Yalnızca ilk eylem, yani bir şeyin yoktan yaratılması, görünüşte dışsaldı ve ebedi, mükemmel özden kaynaklanıyordu. Kabalistler bu mesajı şöyle ortaya koyar: İhsan etme niteliği, yaratılışın siyah noktasını, kendi dışında bir şeyi yaratmıştır.

Sonraki tüm eylemler yaratılanın içinde, tam da o noktanın içinde gerçekleşir. Orada ışık yayılmaya başlar; ihsan etme niteliği tezahür etmeye başlar ve onunla karşılaştırıldığında yaratılan kendini tanır, alma ile ihsan etme arasındaki farkı algılar.

Doğasının farkına varan yaratılan, doğal olarak ıslah için, ihsan etmenin asli niteliğiyle maksimum eşitlik ve benzerliğe ulaşmak için muazzam bir özlem duyar.

Bu sürecin bir kısmı zorla gerçekleşir. Birbirine zıt iki nitelik, dünyaların inişine neden olur ve aralarındaki ilişki özel bir şeye yol açar: ne almaya ne de ihsan etmeye, ne Yaradan’ın ne de yaratılanın niteliğine ait olan, tarafsız bir ara nitelik.

Yaratılanın içinde, kirlilik ve kutsallık arasında, tarafsız bir kısım olan Klipa Noga ortaya çıkar. Bu yeni gerçeklik, yaratılana bağımsızlık, kendini ifade etme yeteneği verir. Dahası, yaratılan artık ne olduğuna ve neyle ilişkili olduğuna karar verme yeteneğine sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda buna mecburdur.

Bu, özel bir çalışma gerektirir çünkü yaratılan, her iki karşıt gücü de eşit şekilde kabul etmelidir. Peki o zaman neyin iyi neyin kötü olduğunu nasıl belirleyebilir?

Bu ikilem bize yansır; ışık ve karanlık, duyguların karmaşası, mantık ötesinde inanç, belirip kaybolan bir şey olarak tezahür eder. Bu orta nitelik, düşüncelerimizde ve arzularımızda kendini gösterir ta ki sonunda kendi kararımızla bağımsızlığımızı ifşa edebileceğimiz, bağımsız bir konuma ulaşırız.

Bu çok zordur. Doğa bizi kendi dışında, yaratılışın dışında bağımsız olmaya hazırlar. O zaman, hem Yaradan’ı hem de yaratılışı, tüm evreni dışarıdan göreceğiz. İki karşıt gücün bizi hazırladığı şey budur.

Orta niteliğe dayanarak, kendimizi eksiksiz bir manevi Partzuf olarak inşa etmek için, hem üstündeki kutsallığı hem de altındaki kirliliği birleştiririz. Bunun içinde, her iki gücün doğru bir şekilde kullanımıyla, Yaradan ve yaratılan bir olur ve tüm yaratılışı içimizde kucaklarız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Bağımsızlığa Ulaşın için yorumlar kapalı