Soru: Diyelim ki kendi içimde belli bir niteliği hissedebiliyorum ve buna Musa diyorum. Beni gitmem gereken yere götürmesi için bu Musa’ya ne ölçüde güvenebilirim?

Cevap: Kişi kendi düşüncelerine ve kararlarına ne ölçüde inanabilir veya teslim olabilir? Ne de olsa, düşüncelerimin bir kısmını gerçekler, bir kısmını şüphe, bir kısmını da yalan olarak etiketliyorum. Ve hepsi içimde sürekli değişiyor.

Gerçek şu ki, bu algıların geçerliliğini test etmek her şeyden önce, acı ve tatlıya göre değil, doğru ve yanlış ilkesine göre benim muhakememe bağlıdır

Acıya karşı tatlıdan ziyade doğruya karşı yanlışa dayalı olarak hareket etmek için ilk gerçek muhakeme, yalnızca kişi Arvut’un gücünü (karşılıklı garanti) aldıktan sonra arzularını kısıtladığında gerçekleşir.

Ondan önce kişi hiçbir şeyde kendine güvenemez. Ve elbette, bundan önce verilen tüm kararlar ve hükümler hatalıdır.

Peki, ne yapmalı? Grubun görüşüne göre gitmeli. Kendi anlayışına sahip olmadığını, tamamen yanıldığını ve grubun bilgisini kabul etmesi gerektiğini anlamalıdır. Mantık ötesi gitmenin anlamı budur.

Gruptan ne alırsa ona göre ilerlemeye karar verdiği grupla ilişkisinden bahsediyoruz. Ama önce kişi şunu anlamalıdır ki, eğer hayvansal seviyenin üzerine çıkmak ve belirli bir tür gelişime başlamak istiyorsa, bazı dış rehberliğe boyun eğmelidir.

Sonra yönünü kendisine aktaran bir grup seçer. Gruptan, fikirlerini, niyetlerini, kararlarını, yaşam görüşünü, gerekli olan her şeyi kabul eder ve kendini ona teslim eder. Bu, kişinin, grubun dikte ettiği şeyi takip ederek kendi mantığının ötesine geçtiği anlamına gelir. Bunu yaparak yaşamında kasten kafasını karıştıran tüm diğer güçlere karşı zafer kazanır böylece bu muhakemeye ulaşabilir.

Filed under: Birlik, Grup, Kabala, Maneviyat - Grubun Görüşüne Göre için yorumlar kapalı

Soru: Sık sık kendi çalışmamızı Yaradan’ın çalışmasıyla karıştırmamamız, O’nun işini üstlenmememiz gerektiğini söylüyorsunuz. Bu ne anlama geliyor?

Cevap: Çalışmamız, Yaradan’ın üzerimizdeki her bir sonraki eylemi gerçekleştirmesi için şiddetli bir eksiklik hissetmeye yöneliktir. Ve daha fazlası değil. Sonuçta, tüm manevi çalışma Yaradan’ın çalışmasıdır. Hatta buna “Yaradan’ın işi” denir.

Ancak kişi hiç mi bir şey yapmaz? Yaradan’ın (ışığın) onun üzerinde çalışması için arzuları doğrultusunda çaba sarf eder.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’ın İşini Üstlenmeyin için yorumlar kapalı

Soru: Kişi grubun görüşünü zorla kabul etmeyi nasıl başarabilir?

Cevap: Bu en zor sorudur. Bir insan tüm birikmiş nitelikleri, güçleri ve özellikleriyle grubun yönlendirmesini nasıl kabul edebilir? Bir grubun içindeyken bunu gelişimine uygun olarak her an nasıl yapabilir? Motorun durmaması için basabileceğiniz o düğme nerede?

İşte bizim yapmamız gereken de tam olarak bu. Grubu dinleyecek, ona boyun eğecek ve ondan verdiklerini alacak gücü nerede bulabilirsiniz? Her seferinde kendinizi yapmaya zorlamanız gereken şey tam olarak budur. Buna “kendinize bir dost satın almak” denir.

Ancak grup sadece dostlar değildir. “Haver” (dost), “Hibur” (bağ) kelimesinden gelen bir denkliktir. Grup aynı zamanda size ne yapmanız gerektiğini dikte eden, kendi fikrinizin üzerinde onun fikrini kabul etmeniz gereken bir öğretmendir.

Rabaş’ın grupla ilgili makalelerini çalışın ve belki de başınızı gerçekten nasıl eğeceğiniz ve gruptan bu fikri nasıl alacağınız konusunda tavsiyeler bulacaksınız.

Filed under: 10'lu Gruplar, Grup, Kabala, Maneviyat - Grubun Görüşünü Nasıl Kabul Edebilirsiniz? için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ın bedenlerden nefret ettiği yazılıdır. Bu, bir şeyden ya da birinden nefret etmemiz gerektiği anlamına mı geliyor?

Cevap: Hayır, “bedenlerden nefret eder” ifadesi, egoizmi ifade eder. Kabala’da “beden” terimi ego anlamına gelir.

Soru: Ama egoizmden nefret etmemiz gerekiyor mu, gerekmiyor mu?

Cevap: Yaradan bizi egonun üzerine çıkmaya, onun kullanımını reddetmeye ve onun yerine ihsan, sevgi ve bağ koymaya çağırır. Ancak bu hiçbir şekilde egoyu yok etmek anlamına gelmez.

Egoizm her şekilde varlığını sürdürür, onu ortadan kaldıramayız. Yapmamız gereken şey, bizi ayıran egoya rağmen onun üzerinde yakınlaşma için koşullar yaratmaktır.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Egodan Nefret Etmeli Miyiz? için yorumlar kapalı

Yorum: İstatistiklere göre, biri başka birine saldırdığında ve zayıflık belirtileri gördüğünde, saldırgan genellikle ona zarar vermek için daha da büyük bir dürtü hissediyor.

Cevabım: Doğal olarak bu bizim egoizmimizdir. Bir başkasının zayıflığını gördüğümüzde ve cezalandırılmayacağımızdan emin olduğumuzda, içgüdüsel olarak onu daha da fazla baskılamak isteriz.

Çok kolay bir şekilde aşırı uçlara çekiliriz, ya bir tarafa ya da diğer tarafa. Her şey bizi her iki yönde de etkileyebilecek olan topluma, çevreye bağlıdır. Bu içimizde bulunan muazzam bir güçtür, korkunç bir güç!

Şu anda, tarihsel gelişimde bir yöne ya da diğerine dönebileceğimiz çok önemli bir noktadayız. Faşizme geri dönebiliriz, ancak bu sefer çok daha kötüsü olur ve insanlığın sadece küçük bir kalıntısının hayatta kalacağı büyüklükte bir dünya savaşıyla sonuçlanır ki bu, Hollywood filmlerinde gösterilenlere benzer bir senaryodur: bir zamanlar var olan her şeyin son kalıntıları olan metal ve hurda yığınları arasında yaşayan insanlarla birlikte yok edilmiş bir Dünya.

Kabala bunun mümkün olduğunu söyler. Yine de geriye kalan insanlar egoizmi ıslah edilmiş haline getirme görevlerini yerine getireceklerdir. Ancak bu muazzam acılar çekerek gerçekleşecektir.

Filed under: Dünya, Egoizm, Maneviyat - Egoizm Bizi Nereye Götürebilir? için yorumlar kapalı

Soru: Onluyu ıslah olmuş olarak görmem gerektiğini söylediniz. Islah olmuş onlu nedir?

Cevap: Onluyu kesinlikle tamamlanmış, birleşmiş ve tek bir bütün haline gelmiş olarak düşünmeliyim.

Bu sistemin münferit unsurlarının koşulu, karşılıklı tamamlanma ve birbirleriyle öyle bir bağ kurma halidir ki, onları ayıran hiçbir şey yoktur, sadece birbirlerini tamamlarlar.

Her birimizin içinde, diğerlerinden farklı olan başlangıç noktamız dışında hiçbir şey yoktur. Bu noktanın etrafında oluşan diğer her şey yalnızca birbirimizle bütünleşmemizi sağlamak için vardır.

Manevi olarak biz siyah bir nokta olan Malhut‘u temsil ederken, diğer dokuz Sefirot ben değil, benim başkalarıyla olan ilişkilerimdir. Islah olmuş bir onluyu bu şekilde düşünmeliyim: her birinin birbiriyle tam bir bağ kurmuş hali.

Filed under: 10'lu Gruplar, Dost, Kabala, Maneviyat - Islah Olmuş Onlu Nedir? için yorumlar kapalı

Yorum: Bir yandan bizi Yaradan kışkırtıyor, ancak diğer yandan O’na güvenmek zorundayım. Burada bir çelişki var.

Cevabım: Tüm manevi ilerleme sistemi çelişkilerden başka bir şey üzerine inşa edilmemiştir. Aksi takdirde gerçek koşulumuzu algılamamız mümkün olmazdı.

Dünyamızda sadece tek bir koşulda, egoizm içinde var oluruz. Her şeyi yalnızca bu koşulla ilişkili olarak algılarız. Daha büyük egoizm – daha küçük egoizm, daha fazla haz – daha az haz dışında başka bir ölçeğimiz yok.

İhsan etme niteliğinde olmanın ve kendi içimizde yeni bir ölçüm sistemini yaratmanın ne anlama geldiğini hala anlamış değiliz.

İşte bu yüzden “gizli” denen bu yöntemde bu kadar zorlanıyoruz. Kimse onu saklamıyor; sadece onun için uygun duyulara sahip değiliz ve onu kavrama veya idrak etme yeteneğimiz yok.

Bu nedenle Kabala’ya “saklı bilgelik” veya “gizli bilgelik” denir. Ancak bu, birinin sizden bir şey gizlediği bir sır değildir. Tek taraflı niteliklerinizle bunu kendinizden gizleyen sizsiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Kendinizden Sakladığınız Bir Sır için yorumlar kapalı

Soru: Kötülüğün gelişmesine izin vermememiz gerektiğini söylediniz. Islahın dört safhasından geçmek için yapılması gereken çalışma bu mudur?

Cevap: Islahın dört safhası, her seferinde farklı bir biçimde olmak üzere, içinizde kendiliğinden gerçekleşecektir.

Onlara zihninizle yaklaşmanızın hiçbir yolu yoktur çünkü kötülüğün ortaya çıktığı anda siz duygularınızdasınızdır ve tüm düşünceleriniz yok olur. Hiçbir sağduyu size yardımcı olmaz; duygularınız devreye girer. Dolayısıyla her şey yalnızca içinde bulunduğunuz çevreye bağlıdır.

Dereceden dereceye geçtiğimizde ve kötülük ortaya çıktığında, yukarıdan kontrol edildiğimizi anlayın! Size yardımcı olabilecek tek şey, bazı titreşimleri ve şokları tutan ve size yardım ve destek sağlayan bir damper, bir fren görevi görmesi için önceden yarattığınız çevredir. Bu, içinde çalıştığınız onludur.

Eğer onlu yoksa ilerlemeniz çok sınırlı, çok sığ ve sadece kısmen başarılı olacaktır. Yine de ilerlemeye devam edeceksiniz çünkü geniş kolektif dünya Kli’sinin içinde varsınız ama bu aynı olmayacaktır. Bu yüzden bunu göz önünde bulundurun.

Filed under: 10'lu Gruplar, Birlik, Dost, Kabala, Maneviyat - Eğer Onlu Yoksa için yorumlar kapalı

Soru: Ne tür bir dost iyi bir düşüncede karşılıklı garantiyi uygular?

Cevap: Bu, sizinle Yaradan arasında bir bağ kurabilen erkek veya kadın dostlarınızdan herhangi birisidir.

Bir dostun iyiliği için gerçekleştirilen iyi bir düşünce, sizin onun için gerçekleştirdiğiniz dileğinizdir.

Filed under: Dost, Dost Sevgisi, Kabala - Bir Dostun İyiliği İçin İyi Bir Düşünce için yorumlar kapalı

Baal HaSulam saf bilimle uğraşan bir bilgindi. Yüksek akademik bir üslupla yazardı. Ve öğretmenim Rabaş bize çok yakındır. Bizi kollarıyla tutar ve bize: “İşte böyle yürümelisiniz. İşte tam da bu yüzden böyle ve böyle koşullar yaşıyorsunuz.” diye gösterir. Sizi sürekli küçük bir çocuk gibi yönlendirir, yardım eder, besler, kundaklar, sizi büyütmek için her şeyi yapar.

Rabaş, özünde, içsel manevi çalışmanın Kabalistik bir ansiklopedisini yaratmıştır. Makalelerinde geçmemiz gereken tüm koşulları açıklamıştır. Bu nedenle, kişi bunları her zaman çalışırsa, hiçbir sorunu olmaz.

Bu makalelerin kısaltılmış bir versiyonu üzerinde çalışırken ve onları tekrar tekrar gözden geçirirken, bunun bir çocuğun onsuz hayatta kalamayacağı bebek mamasına ne kadar benzediğini görüyorum. Kişi, Baal HaSulam’ın gerçekte kişiye verdiği Kabala besinini alamaz. Baal HaSulam onun üzerine öyle bir ışık döker ki, sanki bir bebeğin önüne biftek koymuş gibidir.

Ama Rabaş öyle yapmaz.  Tüm bunları lapaya, haşlanmış sebzelere, uygun porsiyonlarda tüketilebilecek süte dönüştürür. Bunu inanılmaz bir şekilde başardı! Ve öyle bir tarzda, öyle bir biçimde ki, tarif etmek imkânsız!

Nasıl yazdığını hatırlıyorum, her gün biraz daha, biraz daha, biraz daha ve haftanın sonunda makale ortaya çıkardı. Bana verirdi, ben de kopyalarını çıkarır ve öğrencilere dağıtırdım. Ve sonraki hafta boyunca yeni bir makale çıkana kadar onu okurduk. Ve sonra yine aynı şey. Başka bir deyişle, manevi alanda ustalaşmaya yönelik sistematik, içsel, manevi bir çalışmaydı.

Filed under: Baal HaSulam, Kabala, Maneviyat, Rabaş - Rabaş – İçsel Manevi Çalışma Ansiklopedisinin Yaratıcısı için yorumlar kapalı