Yorum: Empati, başka bir kişinin duygularına karşılık gelen duyguları hissetme yeteneğidir ve merhamet, bir başkasının acısına sempati duymaktır.

Cevabım: Sanki başka bir kişinin içine yerleşiyor ve onların deneyimlerini hissediyorsunuz.

Soru: Kişi bunu kendi içinde nasıl geliştirebilir? Anladığım kadarıyla, eğer bu duygu geliştirilseydi, farklı yaşardık.

Cevap: Evet, o zaman insanları buna göre eğitiriz. Bunun mümkün olduğuna inanıyorum. Biz sadece bununla ilgilenmiyoruz. Genel olarak, 13 ila 14 yaşları arasında, insanlar zaten başka bir kişinin acısını derinden hissetme yeteneğine sahiptir. Ve bunun için eğitilmeleri gerekiyor.

Yorum: Bu kesinlikle, dünyayı tamamen değiştirir.

Cevabım: Tabii ki, şüphesiz.

Soru: Yani merhamet kişide geliştirilebilir mi?

Cevap: Kişi, başka bir kişi için merhamet anlayışını geliştirebilir ve kişiye, merhamet içinde bir başkasının acısını paylaşabileceği, kısmen kendi üzerine alabileceği ve böylece diğerinin acısını etkisiz hale getirebileceği bir noktaya kadar onu nasıl algılayacağını anlama yeteneği verebilir.

Soru: Ve bunu yapmaktan tükenmeyecek misiniz?

Cevap: Hayır, çünkü onların acılarını sizin katılımınızla, empatinizle ve merhametinizle etkisiz hale getirerek, acılarını yavaş yavaş birçok küçük parçaya bölersiniz ve bu şekilde kişi sakinleşir. Ve bunu yaparak, tüm dünyayı dengeye, zaten mutluluk olarak adlandırılabilecek bir içsel duruma yönlendirebilirsiniz.

Soru: Eğer merhamet, Dünya’nın tüm sakinleri arasında eşit olarak paylaşılsaydı, dünyaya mutluluk getirir miydi?

Cevap: Evet, birliğimizde başarmamız gereken şey tam olarak budur. Çünkü prensip olarak, önümüzde çok ciddi sorunlarla karşı karşıya olduğumuz kesin. Sonuçta, egoizm büyüyor ve egoizmimizle ilgili olarak üst ışık giderek daha fazla ifşa oluyor. Yani, egoizmimizle ilgili olarak, o kadar artan baskılar hissedeceğiz ki, eğer birleşemez ve hepsini kendi aramızda paylaşamazsak, buna dayanamayacağız.

Soru: Şimdi, her zaman söylediğiniz şeyin özünü anlıyorum: “Birlik, bağ, iyi düşünceler ve iyi ilişkiler.” Bütün bunların temeli merhamettir, öyle değil mi?

Cevap: Evet, ama pratik olarak bu merhamet bile değildir. Bu, muazzam ıstırabın paylaşılmasıdır: muazzam arzu ile bu arzuyu doldurması gereken muazzam ışık arasındaki karşıtlık ve ışığın arzuyu doldurmasına izin verecek olan “kendisi için değil” niyetinin eksikliği.

Soru: Yani tatmin sadece başkalarının iyiliği için ise mümkün olabilir mi?

Cevap: Evet, bu yüzden burada dengeye ihtiyacımız var. Bu ancak merhametin nasıl öğrenileceğini, mutlak tatmin ile mutlak boşluk arasındaki karşıtlığın herkes arasında nasıl paylaşılacağını anlamakla gerçekleşebilir. Doğal olarak ne daha az ne de daha kötü olacak. Ama eğer bu şekilde paylaşılmasını istiyorsak, o zaman çelişkinin kendisi ortadan kalkar. Bu, birliğin özel niteliğidir.

Soru: Ve sonra, bu mutluluk gelir mi?

Cevap: Evet, o noktada, karşıtlık, imkânsızlık ve içsel ağlama hissi doygunluğa, daha yüksek bir şeye, hazza dönüşür. Artık muazzam acı ile muazzam haz arasında hiçbir fark yoktur. Bir araya gelirler.

Soru: Öyleyse, bu durumda acı ne olur?

Cevap: Bu hazza dönüşür çünkü onları birbiriyle dengelemişsinizdir.

Yorum: Bu gerçekten yüceltilmiş bir şey.

Cevabım: Bu böyle olur, daha yüksek bir seviyede.

Soru: Yani acı bize onu hazza dönüştürmek için mi verildi?

Cevap: Evet, elbette.

Soru: Ve en büyük acı nihayetinde en büyük haz haline mi gelir?

Cevap: Evet, bu karşıtları nasıl uzlaştıracağınızı biliyorsanız, haz alırsınız.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Muazzam Acıdan Muazzam Hazza için yorumlar kapalı