Soru: Dört harfin işaret ettiği dört aşamada, “Hey” neden hem Binah’a hem de Malhut’a aittir?

Cevap: Bunlar farklı niteliklerdir. İlk “Hey”, Yaradan’ın ihsan etme arzusundan gelir. Bu, yaratılanın hissettiği ve içinde işleyen, alma arzusunda içinde ortaya çıkar.

Aradaki fark, ilk aşamanın ışıktan, son aşamanın ise arzudan gelmesidir. Dolayısıyla, son aşamadaki arzu, gerçek olandır. Ve daha sonra tüm doğada inceleyeceğimiz arzu da tam olarak budur.

Soru: “HaVaYaH” ismindeki “Vav”, aktarma gücüdür, Kli’nin kendisi değil, aynı zamanda tam olarak yukarıyı ve aşağıyı birbirine bağlayan şeydir. Öyleyse, Zeir Anpin’in manevi gücünün, arzudan ziyade onun boşluğunda ve bağa olan sadakatinde yattığını söyleyebilir miyiz?

Cevap: Hayır, bu, Zeir Anpin’in arzusudur. Arzu, bir kenara koyamayacağımız veya kullanmayacağımız bir parametredir. Sahip olduğumuz her şeydir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | HaVaYaH İsmindeki Harflerin Özellikleri için yorumlar kapalı