Yorum: Bir keresinde ihsan etme hakkında konuşurken, almanın var olmadığını söylemiştiniz.

Yanıtım: Evet, gerçekten de almak diye bir şey yoktur.

Bu yalnızca bizim hayal gücümüzde, fantezimizde vardır. Dolayısıyla, tüm dünyamız hayali ve gerçek dışıdır çünkü “almak” diye bir güç ya da nitelik yoktur. Kendini sanki bilinç kaybı halindeymiş gibi gösterir.

Başka bir deyişle, gerçek varoluşun farkındalığını yitirdiğimiz ölçüde, sanki bir rüyadaymışız gibi, yaşamımızı alma, biriktirme içinde hayal ettiğimiz bilinçsiz bir durumda var oluruz.

Bize her şeyi bu şekilde temsil eden yalnızca bulanık bilincimizdir. Sanki uykudasınızdır ve bu dünya size rüyanızda tasvir edilmektedir.

Mezmurlar’da söylendiği gibi, kişi Yaradan’la bağa döndüğünde, uykuda olduğunu ifşa eder.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Bilinç Kaybı için yorumlar kapalı

Soru: Sürekli bağ kurmaya çalışıyoruz. Herkes yorgun ve nasıl yapacağını bilmiyor. Ve siz diyorsunuz ki: “Çok basit çocuklar! Sorun nedir? Sadece bağ kurun, hepsi bu.”

Cevap: Sorun, kişinin kendi içindeki o içsel noktayı, manevi “Ben”ini, Yaradan’ın yukarıdan bir parçası olan ve kişinin içinde var olan kalpteki noktayı izole edememesidir. Aksi takdirde, burada olmazlardı.

Çevremiz dünyanın dört bir yanından gelen ve kendilerini Yaradan’ı ve yaşamın özünü edinmeye çekilmiş hisseden seçilmiş bireylerden oluşmaktadır.

Bu noktayı çıkarabilmeleri, bedensel kabuklarından ve diğer her şeyden ayırabilmeleri ve dostlarının noktalarıyla birleştirebilmeleri için onları yükseltmeye çalışıyorum. Ancak o zaman manevi bir kap oluşturabilecekler.

Noktalarını birleştirmeye çalıştıkça, bunu kendi başlarına yapamayacaklarını fark edecekler ve onları birleştirmesi için üst gücü çağırmak zorunda kalacaklardır. O zaman birbirleriyle ve O’nunla olan bağları ölçüsünde üst gücü, Yaradan’ı kendi içlerinde hissedeceklerdir. Bu durum zaten manevi bir koşuldur.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Üst Gücü Çağırmak için yorumlar kapalı

Mutluluk, kişinin en derin arzularının yerine getirilmesidir. Kural olarak, bir tatminsizlik duygusunun aksine ortaya çıkar.

Örneğin: açlık yemekten haz almayı getirir, ayrılık sevilen biriyle yeniden bir araya gelme sevincine yol açar, vb. Başka bir deyişle, olumlu olanı ancak olumsuz olan aracılığıyla deneyimleyebilecek şekilde yaratılmışızdır.

Bu da şu soruyu gündeme getiriyor: “Daha sonra mutlu hissetmek için önce acı çekmemiz gerekiyorsa, mutluluk için çabalamalı mıyız?”

Gerçek şu ki Kabalistik metod, kişinin mutluluğu eksiklik hissiyle eş zamanlı olarak deneyimlemesine olanak tanır. Yani, bir şeyin tadına baktığım anda hem o tadın özlemini hem de onun dolumunu hissederim.

Bunu zaman içinde ayırmam gerekmez, önce acı çekmek sonra almak. Bu nedenle manevi yöntemle uğraşan kişiler için zaman diye bir şey söz konusu değildir. Zamanın ötesinde var olurlar, aynı anda acı çekme ve tatmin olma, açlık ve doygunluk hallerini deneyimlerler.

Kabala bilgeliği işte budur: almanın bilgeliği! Kişiye arzuladığı şeyi bir ay veya bir yıl içinde değil, arzuladığı anda almasını öğretir. Aynı zamanda, görünüşte zıt olan iki durum, eksi ve artı, uyum içinde bir arada var olur.

Bizim dünyamızda böyle bir şey yoktur. Burada büyük bir eksi vardır ve artıyı neredeyse hiç alamayız. Ancak Kabalistik metoda göre, haz alma eylemi içimizde hem haz alma arzusunu hem de hazzın tatminini uyandırır.

Soru: Ama bunu nasıl başarabiliriz? Bu dünyada nasıl gerçekten mutlu olabiliriz?

Cevap: Bu ancak ben kendi başıma değil, başkaları aracılığıyla tatmin olduğumda mümkündür. Mutluluğun patenti budur, çünkü kendimi asla gerçekten tatmin edemem. Bununla birlikte, başkalarının arzularını hisseder ve özümsersem, o zaman onları doldurarak kendimi doldurmuş olurum, çünkü onların arzuları benim arzularım haline gelir. Başkalarının içinde var olarak kendimi doldurduğum anlaşılmaktadır.

İşin sırrı, kendimin dışına çıkmam, benim dışımdaki arzuları keşfetmem, onları kendiminmiş gibi kabul etmem ve onları doldurmamdır. Yani hem arzu hem de onun tatmini benim dışımda var olur ama bu tam da benim ruhumu oluşturan şeydir.

Soru: Bu, kişinin maddesel arzularını da doldurduğumuz anlamına mı gelir?

Cevap: Kişinin tüm arzularını ancak belirli bir dereceye kadar doldururuz. Maddesel arzular yalnızca varoluş için gerekli olduğu ölçüde doldurulur, daha fazlası değil. Ancak manevi arzular birlikte yükselmeye çalıştığımız ölçüde doldurulur, çünkü benim yükselişim ve onun yükselişi birbirine bağlıdır ve birbirini tamamlar.

Filed under: Hayat, Kabala, Maneviyat - Kısa Öyküler: Mutlu Bir Yaşam İçin Bir Model için yorumlar kapalı

Soru: Eğer geçmiş diye bir şey yoksa, neden eski binalar görüyorum?

Cevap: Bunların hepsi sizin içinizde var. Eğer siz burada olmasaydınız, bunların hiçbiri var olmazdı.

Yorum: Eğer birine şöyle söylersem: “Bunların hepsi benim içimde. Sen benim bir parçamsın”, deli olduğumu düşüneceklerdir.

Yanıtım: Bu çok doğal. Fizikçilerin veya filozofların benzer teoriler önerdiklerini açıklasanız bile, yine de aynı şeyi söyleyeceklerdir. Kabala’nın bahsettiği şey bazı felsefi veya fiziksel teorilere çok benzemektedir. Bunda olağandışı bir şey yoktur.

Bunun etrafında bir yol olmadığını anlayın. Bir kişiye neyin “göründüğü” ya da görünmediği önemli değildir. Gerçeklik vardır ve tartıştığımız şey de budur. Maddesel gerçekliğimiz yalnızca bize göre var olur. Eğer niteliklerimiz değişirse, gerçeklik de değişecektir.

Bilim insanları zaten zamanın nesnel bir gerçeklik olarak sadece bize göre var olduğunu yazıyor. Gerçek anlamda nesnel olan hiçbir şey yoktur. Her şey bize göredir. Fizikçiler doğrudan zamanın ileriye, geriye, herhangi bir yöne doğru aktığından ya da hiç var olmadığından bahsederler. Eğer zaman yoksa geriye ne kalır? Bu da hiçbir şeyin var olmadığı anlamına gelir.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Her Şey Kişiye Göredir için yorumlar kapalı

Soru: İnsanlar bir oyun oynarken çılgına dönebiliyorlar çünkü oyuna kendilerini o kadar kaptırıyorlar ki günlerce oyundan kopamıyorlar. Bu durum özellikle de neredeyse internette yaşayan şimdiki nesil için geçerlidir.

Manevi gelişimde aynı düzeyde bir bağlılığı nasıl yaratabiliriz? Kendimizi zorlayarak değil ama onu sizi içe çeken lezzetli bir şeker olarak sunarak.

Cevap: Manevi gelişime girin ve bunun en büyüleyici oyun olduğunu göreceksiniz. Bu bir yaşam oyunudur, Yaradan ile oynanan bir oyundur! Onu siz yaratabilirsiniz!

Herhangi bir oyun, Kabala’nın size sunduğu şeyin zayıf bir taklididir: yaratma, değiştirme ve bir şeyleri kendiniz şekillendirme yeteneği. İşte bu yüzden oyunlara bu kadar kapılıyoruz. Çünkü bir yaratım eylemi içerirler, hatta yıkım, fark etmez. Ama bu bir yaratım; yeni bir şey yapıyorsunuz. Bir bakıma efendi sizsiniz, elinizde güç var, seçim, gerilim, neşe, çözüm, bir tür coşku.

Tüm bunlar, kendi içinizdeki dünyaları değiştirme becerisini kazandığınızda Kabala’nın size bahşettiği sürecin küçük parçalarıdır. Bu, hiçbir bilgisayarın asla kıyaslayamayacağı bir oyundur!

Az önce dikkatimi dağıttığınız, Zohar Kitabı metninin önünde otururum ve tek bir şey beklerim – benimle konuşmaktan yorulmanızı ve böylece ona geri dönebilmeyi. Ve günde 20 saat böyle devam eder.

Sadece kendimi ayakta tutmak adına yürümek, yemek yemek, gerektiğinde bir şeyler yapmak için kısa molalar veriyorum. Ama geri kalan tüm zamanlarda içinde olmaya hazırım. Bu çok büyüleyici bir süreç, başka hiçbir şeyin yerini tutamayacağı büyüleyici ve beklenmedik bir yol!

Gençliğimde Leningrad’da yaşıyordum ve diğer öğrenciler gibiydim: kızlar, Preference (bir kart oyunu), partiler, şarkılar ve geziler. Nomads adlı bir rock grubu için gönüllü olarak ses mühendisi olarak çalıştım. Bir keresinde şehrimizde birincilik bile kazandık.

Ancak manevi edinim hiçbir şeyle kıyaslanamaz! Bir bilgisayar oyununda, size normal, gerçek hayattakinden daha fazla olanak tanınır. Bir yere gitmeli, sürünmeli, bir şeyler yapmalısınız. Sonunda, bir şey elde etmeden önce her şey zor ve oldukça zaman alıcıdır.

Bu, her şeyi hemen, anında, mümkün olan en kısa sürede, çok daha parlak ve kontrollü bir şekilde isteyen egoizmimiz için değildir. İşte bu yüzden, her şey sanal bilgisayar dünyasına kaymıştır.

Ama burada, manevi dünyada, her şey milyarlarca kat daha parlaktır. Ve bu bir oyun değil, bir illüzyon değil – bilgisayarı kapatın ve yok olsun. Sanal dünya birileri tarafından ya ondan para kazanmak için ya da kendileri oynamaktan haz aldıkları için yaratılmıştır.

Ama maneviyatta oyun oynamazsınız. İnşa ediyorsunuz, yaratıyorsunuz! Siz bunun için yaratıldınız! Bu sahip olabileceğiniz en doğal tatmin, en canlı deneyimdir! Hiçbir şeyle kıyaslanamaz. Dünyamız, tüm cazibesiyle? Ben sadece…

Bu nedenle, bilgisayarlarla ilgili tüm takıntılardan sonra, bir sonraki seviye sadece Kabala’dır, sadece kişinin gerçek manevi dünyaya girmesidir. Aksi takdirde, gerçek olmayan, sanal bir dünyada boğulacaklar ve kendilerini bilgisayarlarının içine sokmak için narkotik bir haptan başka bir şeye ihtiyaçları olmayacak, hepsi bu. Ve bu tam olarak böyle olacaktır – kötülüğün farkına varılmasıyla, bu arayışların aldatıcılığının farkına varılmasıyla.

Filed under: Dünya, Egoizm, Kabala, Maneviyat, Toplum - Hayat Pahasına Bir Oyun için yorumlar kapalı

Dünyayı yani kendimizi ıslah etmek için çabalamaya gerek yoktur; sadece üst ışığın üzerimizde gerçekleştirdiği eylemleri incelememiz gerekir. Yaradan tarafından Musa’ya söylendiği gibi: “Firavun’a gidelim!”

Musa küçük ve korkaktır; insandaki bu nitelik çok zayıftır. Karşısında ise kocaman bir canavar vardır – tüm yaratılış, tüm dünya, tüm güç, tüm yiyecek, tüm oksijen onun elindedir.

Tüm bunları Firavun’dan alıyorum, bu benim tüm gerçekliğim! Ve buna karşı küçük bir nitelik yükseliyor, kaçmak ve bu gücün altından kurtulmak ve başka bir dünyada yaşamaya başlamak isteyen küçücük bir arzu (kim ki o?)!

Ayağa kalkmak ve egoizmimizden kurtulmak için böyle bir fırsatı pek hissetmiyoruz. Nereye gideceğimizi, bu Mısır köleliğinden nereye kaçacağımızı hiç bilmiyoruz!

Ama Yaradan bize diyor ki: “Firavun’a gidelim” -birlikte! Ve Musa, küçük bir çocuk gibi, yetişkinin elinden tutar ve birlikte yürürler.

İnsan tarafından ihtiyaç duyulan tek şey Yaradan’dan yardım istemek için rıza, bir istek, bir taleptir. Kötülükle kendisi savaşmak zorunda değildir.

Ancak insanlar bunu anlamaz ve kendi başlarına bir şeyler yapabileceklerini düşünürler. İnsan kendini kahraman sanan bir aptaldır.

Tüm dinlerin ve sözde “manevi” tekniklerin tökezlediği yer burasıdır, çünkü sol taraf (egoist arzular) bize tam olarak sağ tarafa bağlanmamız için verilmiştir; sonuçta tüm amaç budur.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Firavun’a Gidelim – Birlikte! için yorumlar kapalı

Soru: Geçmiş çabalar nasıl yeniden canlandırılabilir? Eğer kişi, şu anda farklı bir koşuldaysa, bir zamanlar gösterdiği çabaya geri dönmesi imkânsızdır.

Cevap: Hayır, eğer kişi ulaştığı basamakları, yani manevi merdivenin basamaklarını tırmanırsa, o zaman kişinin tüm çabaları da onun üzerindedir ve kişi tam olarak onlar sayesinde yükselir.

Bu tıpkı okuldaki derslerde olduğu gibi, kişinin problem çözmesi gibidir: kişi bir problemi çözer, bir üst seviyeye çıkar, başka bir problemi çözer ve bir üst seviyeye çıkar. İşte bu şekilde olur.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Manevi Merdivenin Basamakları Boyunca için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’dan haz alabilmemiz için, içimizde bir perdeyi ne oluşturur? O’ndan aldığımız önceki koşulların tecrübesi mi, O’nunla bağı kaybetmek mi, yoksa zihnin öğretisi mi?

Cevap: İçimde benim arzum ve Yaradan’ın arzusu arasındaki doğru bağı perde kurar. Bu konuda şöyle söylenir: “Arzunuzu O’nun arzusu gibi yapın ki O da kendi arzusunu sizin arzunuz gibi yapsın.” Bu akla uygundur.

Soru: Ruhun arzusu aynı arzu mudur yoksa farklı mıdır?

Cevap: Hayır, bunlar aynı arzulardır. Onlardan tüm kabukları soyduğunuzda, birleşirler ve bunun sizin manevi Kli’niz olduğunu hissedersiniz. İçine giren ışık Yaradan’ın size görünüşü olacaktır.

Soru: Ruhun arzusunun Yaradan’ın arzusundan farklı olduğunu nasıl anlayabiliriz?

Cevap: Ruhun arzusu sizin O’nunla birleşme arzunuzdur. Ve Yaradan’ın arzusu da size karşı aynıdır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Arzunuzu O’nun Arzusu Gibi Yapın için yorumlar kapalı

Soru: Bağ, niyet ve arzu dışında günlük onlu çalışmasına başka neler dâhil edilebilir? Onlunun içsel vizyonunu nasıl ifşa edebiliriz?

Cevap: Kendi aranızda bu konu hakkında konuşun, çemberiniz içindeki dostlarınızı ve kendinizi derece derece ifşa edin. Bu şekilde her şeyin sizin için netleştiği bir koşula ulaşacaksınız.

Soru: Onluyu uyandırmak ve eylemlerinizin ardındaki niyeti netleştirmek için çabaladığınızda, genellikle ihsan etme niyetinin olmadığını görüyorsunuz. O zaman bir çıkmaza giriyorsunuz ve devam edecek gücünüz kalmıyor. Onluyu hatalardan değil de gerçeklikten uyandırmak için gereken gücü nereden bulabilirsiniz?

Cevap: Ne yapmanız gerektiğini düşünün. Sürekli olarak dostlarınızın iyiliği için eylemlerde bulunun ve Yaradan’dan onlar için isteyin.

Buna “alışkanlık ikinci doğa haline gelir” denir. O zaman bu şekilde onlara daha yakın olabileceksiniz.

Filed under: 10'lu Gruplar, Kabala, Maneviyat - Onlunun İçsel Vizyonunu İfşa Edin için yorumlar kapalı

Soru: Dostlarımla çalışırken, benim doğrum dostumun doğrusundan farklıysa, kendi doğrumu dostumun doğrusuyla değiştirmeli miyim yoksa onları tek bir bütün halinde mi birleştirmeliyim?

Cevap: Bu konuları kendi aranızda netleştirmeli, eylemlerinizi, bilgilerinizi ve düşüncelerinizi birbirine yaklaşacak şekilde keskinleştirmeli ve sonra onlarla ne yapmanız gerektiğini görmelisiniz.

Bu nedenle dostlarınızın bilgi ve eylemlerini her zaman kontrol etmelisiniz.

Soru: Dostlarımızı haklı bulduğumuzda ve Yaradan’la her konuda hemfikir olduğumuzda, bu gerçeğe ulaşmak mıdır?

Cevap: Bu, gerçeğe doğru atılan bir adımdır. Bunu her dakika yapmalısınız.

Filed under: Birlik, Dost, Kabala, Maneviyat - Sürekli Kontrol için yorumlar kapalı