Soru: Bir kişi başlangıçta Kabala’ya doğrudan Lişma’da gelebilir mi?

Cevap: Asla.

Soru: Kendim ve tüm dünya için teraziyi erdemliliğe doğru nasıl çevirebilirim?

Cevap: Bu büyük bir çalışma. Ben yardımcı olamam; bunu kendiniz çözmelisiniz.

Soru: İbrahim, İshak ve Yakup’un nitelikleri arzularımızın her birinde var mıdır?

Cevap: Her arzuda değil ama her insanda.

Soru: Üç atanın nitelikleri, çalışmamıza nereden başlamamız gerektiğini anlamamıza nasıl yardımcı olabilir?

Cevap: Tek bir grupta birleşerek başlarız – kadınlar ayrı, erkekler ayrı. Ve herkes haftalık Tora bölümünün etrafında toplanır.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 206 için yorumlar kapalı

Soru: Bir insanın kendine ait hiçbir şeyi olmadığını, sadece Yaradan’dan aldığı ve başkalarına verebileceği şeyleri olduğunu söylediniz.

Eğer herkesin ortak ruhu hissetmesi gerekiyorsa, hangi noktada onu baştan sona görmeye başlar?

Cevap: Manevi bir embriyo haline geldiğimizde ortak ruhu hissedeceğiz. Bu, yükselmeyi hedeflediğimiz ilk manevi derecedir.

Birinci bağ derecesine ulaşır ulaşmaz, kendimizi hemen Aviut de Shoresh seviyesinde, yani tüm ruhun 1/125’i seviyesinde tek bir bütün olarak hissetmeye başlayacağız. Bununla birlikte, bu hepimiz için birlikte hissedilen bir his olacaktır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Ortak Ruhu Hissedin için yorumlar kapalı

Igor soruyor:

Bir keresinde ölüm saatinin, ölüm saati değil yeni bir doğum saati olduğunu söylemiştiniz. Bunu nasıl anlamalıyız? Ben ölümden sonraki yaşama inanmıyorum. Peki, bu ne anlama geliyor?

Cevap: İnanıp inanmamanız size bağlı değil. Bu sadece yeni bir döngünün başlangıcıdır.

Soru: “Ölüm saati” dediğinizde, bu Igor için ne anlama geliyor?

Cevap: Bu yaşamla, ondan yaptıklarınızla, onu nasıl yaşadığınızla yollarınızı ayırırsınız ve bir sonraki döngüye geçersiniz.

Soru: Bu, bir yerlerde bir çocuğun aniden çığlık atması, bir çocuğunun doğması vb. anlamına mı geliyor?

Cevap: Hayır.

Soru: O zaman yeni doğum sizin için ne demek?

Cevap: Doğum elbette bir çocuğun doğmasıdır. Ama genel olarak bu, insan denilen şeyin üst dünyaya ve Yaradan’a ulaşmaya başlamasıdır.

Soru: Ölüm saati mutlaka benim fiziksel ölümüm müdür, yoksa öyle olması şart değil midir?

Cevap: Hayır, zorunlu değildir. Eski olan her şeyin, yaşadığım her şeyin, önemli saydığım her şeyin ölmesi anlamına gelir.

Soru: Önemli olduğunu düşünmediğim bir şey doğabilir mi?

Cevap: Doğal olarak, bir sonraki aşamada.

Soru: Geçmiş yaşamımda neyi önemli görmediğimi bana söyleyebilir misiniz?

Cevap: Tipik olarak, insanlarla bağlar, sevgi ve Yaradan ile ilişkidir.

Soru: Her zaman sevgiden bahsetmeme rağmen mi?

Cevap: Ne olursa olsun.

Soru: Başka bir sevginin ortaya çıktığını söylediğinizde, bu ne tür bir “başka” sevgidir?

Cevap: Bu daha doğal, daha yakın, kalbinizi basitçe açmaktan başka türlü açıklanamayan bir sevgidir.

Filed under: Hayat, Kabala, Maneviyat - Ölüm, Son Değil Yeni Bir Doğum Mu? için yorumlar kapalı

Soru: Gebelikten (Ibur) önce veya sonra karşılıklı garantiye (Arvut) ulaşabilir miyiz?

Cevap: Arvut, embriyonun oluşması için gerekli bir koşuldur, ancak özellikle şu anda içinde bulunduğumuz koşullarda.

Her an farklı koşullardayız ve dostlarımızın önünde kendimizi iptal etmek ve diğerleriyle karşılıklı destek içinde bağ kurmak için çalışmalıyız. Bu koşula karşılıklı garanti ve karşılıklı destek anlamına gelen karşılıklı garanti (Arvut) adı verilir.

Filed under: Arvut, Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Karşılıklı Garanti Ve Destek için yorumlar kapalı

Soru: Bizi tutacak ve bizi zayıflatmak yerine güçlendirecek olan bu güç nedir?

Cevap: Yaradan’ın gücüdür. Başka hiçbir şey değil!

Dünyada sadece iki güç vardır: Yaradan’ın pozitif, ihsan eden ve dolduran gücü ve yaratılışın negatif, alan ve talep eden gücü.

Bu iki güç arasında var olmalıyız. Yani, kendimi negatif (alıcı) güçten ayırmalı, kendimi pozitif (ihsan edici) gücün önünde konumlandırmalı ve kendi içimde negatif güçten, alma arzusundan ve pozitif güçten, ihsan etme niyetinden oluşan bir mekanizma, bir sistem yaratmalıyım.

Negatif gücü doğamdan alıyorum ama ona bir kısıtlama getiriyorum ve ona tamamen dışsal bir şeymiş gibi davranıyorum.

Örneğin, doğamdan 10 gram alma arzusu ve Yaradan’dan 10 gram ihsan etme niyeti alıyorum, bunları birleştiriyorum ve manevi bir bileşen elde ediyorum – ihsan etmek için almak. Bu bizim embriyomuzdur. Ve bu şekilde gelişeceğiz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Bileşeni Alın için yorumlar kapalı

Soru: Bazı ilkeler, bir kişiye onlunun önünde neyi iptal ettiğini açık hale getirir.

Herkes kalbinin sesini dinlerse, onluda temel olarak kabul edilmesi gereken nedir? Sonuçta, bu bizi rahatsız ediyor: biri öğretmeni bir şekilde duydu ve diğeri onu farklı şekilde duydu.

Cevap: Grupla ilgili izlenimleriniz ve yaşadıklarımız örtüşmeye başlayana kadar uzun bir süre bu devam edecek. Bu nedenle dostlarınızla ilgili olarak ortaya çıkan çelişkiler çok faydalıdır.

Sonuçta, her birimizin içindeki her şey Yaradan’dan gelir. Ve her birimizde dostlarımızla çelişen her şey de O’ndan gelir.

Yaradan’ın tek bir hareketle her türlü çelişkiyi nasıl harekete geçirdiğini görün. Ve tüm bunlar O’nun yeteneklerini daha iyi anlayabilmemiz içindir. Öyleyse devam edelim ve bize ne olduğunu görelim.

Filed under: 10'lu Gruplar, Dost, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’ın Yeteneklerini Anlayın için yorumlar kapalı

Tora’nın Kabulü İle Mısır’dan Çıkış Arasındaki Fark Nedir?

Mısır’dan Çıkış, kapların hazırlanmasıdır. Mısır’dan kapları alırız ve kalpteki noktanın karşısında, içimizdeki kötülüğü algılamaya başlarız. “İsrail oğulları çalışmadan dolayı iç çektiler.” Geçirdiğimiz tüm süreç Firavun’un kontrolünden, yani bu tür kapların ve arzuların kontrolünden özgürleşmekle sonuçlanır. Böylece Sina Dağı’na ulaşmak olarak kabul edilen şüphelerle yüzleşmeye hazır hale geliriz.

Mısır’dan Çıkış olmadan, Tora’yı almaktan söz etmek mümkün değildir. Mısır’daki kaplara sahip olmamız gerekir ve sonra Mısır’dan ayrılabilir ve bu kaplarla Sina Dağı’na ulaşabiliriz. Dahası, Sina Dağı’nda Tora’yı alsak bile, Keter noktası -Musa- Tora’yı aldığında, Malhut noktası bir put oluşturur, bu da dağın eteklerinde bekleyen insanların manevi çalışma hakkında şüphelere kapıldığını, bunların üstesinden gelemediğini ve sonuçta bir put yarattığını sembolize eder.

Bu oldukça karmaşık bir durumdur. Tora’yı alma süreci çok uzun bir yolculuktur ve sonrasında daha fazla ıslah yapılması gerekir. Bunun nedeni Tora’nın biri diğerini takip eden iki safhada gelmesidir:

• İlk safha: kapların ıslah edilmesi.
• İkinci safha: kapların doldurulması.

Dolayısıyla süreç Mısır’dan ayrılmak ve Tora’nın kabulü ile sona ermez. Tora’yı aldığımızda, sadece kaplarımızı arıtmaya başlarız. İsrail Toprakları’na ulaşana kadar çölde geçirdiğimiz kırk yıl boyunca onları ıslah etmeye başlarız. Son ıslaha ulaşmadan önce yüzleşmemiz gereken pek çok zorluk vardır ve bunların amacı zaten içimizde olan gerçek, ebedi ve mükemmel koşula dair bir his geliştirmektir.

Özünde, tüm bu süreç kaplarımızı açmanın bir yoludur, böylece yerimizi giderek daha fazla hissedebiliriz. Süreç yalnızca içimizdeki algı kaplarını etkiler. Dışsal hiçbir şey değişmez, sadece bizim algımız değişir.

Tanrısallığın kabulünün nihayetinde nasıl içsel bir keşif ve ifşaat olduğu hayret vericidir; gerçekten nerede olduğumuzu ve içimizde ne olduğunu öğreniriz. Bunu bilinçsiz birinin yavaş yavaş uyanarak nerede olduğunu bilmesine benzetebiliriz. Dışsal olarak hiçbir şey değişmez, sadece farkındalığımız ve hislerimiz değişir.

Farkındalık ve uyanış safhaları olan içimizdeki kapların duyarlılığının safhalarına “Mısır’dan Çıkış”, “Sina Dağı”, “Tora’nın Kabulü” ve diğer isimler verilir. Bunlar manevi yolculuğumuzda geçirdiğimiz safhalardır. Değişim yalnızca içimizde, içsel kaplarımızda gerçekleşir. Dışarıdan bakıldığında hiçbir şey değişmez. Değişen bizleriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Tora, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 18 için yorumlar kapalı

Soru: Bize çarpan düşüncelerle nasıl çalışabiliriz?

Cevap: Öncelikle bu düşüncelerin nereden geldiğini düşünmemiz gerekir. Tabii ki Yaradan’dan.

O bizden ne istiyor? Almalı mıyız yoksa vermeli miyiz? İçimizde biriken tüm bu düşünceleri toplamalı ve nihayetinde bizden ne istendiğini ve ne yapabileceğimizi bulmalıyız.

Bu analiz bizi doğru eylemlere yönlendirecek ve Yaradan uğruna üst ışığı alıp içimizden O’na ileteceğiz

Soru: Bu düşüncelerin içimizde takılıp kalmaması için bu tür bir çalışmayı hızlı bir şekilde yapmayı nasıl öğrenebiliriz?

Cevap: Bu onlarla ne kadar çok çalıştığımıza bağlıdır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Düşüncelerle Çalışın için yorumlar kapalı

Bir zamanlar hepimiz tek bir arzuda, “Adem’in ruhu” olarak bilinen şeyde, ışıkla doluyduk. Sonra bu koşul parçalandı ve her birimizin içinde, bizi ihsan etme, sevgi ve karşılıklı bağ nitelikleriyle dolduran bu ışığın bir kıvılcımı kaldı.

Şimdi ise bu sadece rotasız, yönsüz bir kıvılcımdır. Dolayısıyla içimizde bir şey olduğunu söyleyebiliriz ama ne olduğunu bilmiyoruz.

Sorular ortaya çıkıyor: dostlarımızdan ne isteyebiliriz ve bu kıvılcımı körüklemek ve bu kıvılcımı muazzam arzu ve doluma neden olan aynı ruha dönmemize yardımcı olacak büyük arzumu dolduran bir ışığa dönüştürmek için onlardan ne alabiliriz?

Geri dönecek ve başlayacak bir şeyimiz olan Reshimot‘u (manevi bilgi kayıtları) geçmiş koşullarımızdan bu yana muhafaza ederiz.

Dolayısıyla, kendimizi yeniden o koşulda bulmayı gerçekten arzulamak için birbirimizi teşvik etmeli ve kışkırtmalıyız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Dönecek Bir Şeyimiz Var için yorumlar kapalı

Ancak aşağı olanlar, sağ çizgiden gelen Hasadim ile giydirilmeden önce solun aydınlatmasını alamazlar.

Bu yüzden Esau yorgun düşmüş ve şöyle demişti: “İşte, ölmek üzereyim; doğum hakkının bana ne yararı olacak?” (Raşbi, Herkes İçin Zohar, Cilt 3, “Ölülerin Canlandırılması Hakkında”)

Sonuçta, egoist arzuları içinde, alma Kelim’inde Hohma’nın ışığını almak istedi ve bunu yapamadı.

Bu bizim tüm yaşamımız gibidir. Hayattan zevk almak isteriz; tüm hazların peşinden koşarız ve onları almak isteriz, ama bir haz elde etmek üzereyken, hemen kaybolur. Ve bu benim tüm hayatım boyunca böyle oldu.

İşte bu yüzden Esau yoruldu ve şöyle dedi: “Bu şekilde daha fazla devam edemem. Yoruldum. Bütün bunlardan umudumu kestim. Yakup’la birleşmeye hazırım.”

Bugün tüm insanlık böyle bir farkındalığın eşiğinde duruyor. İşte bu yüzden Kabala’nın bilgeliği -Yakup’un metodu- ifşa olmuştur. Sonuçta bu, orta çizginin nasıl inşa edileceğinin bilimidir.

Böyle bir umutsuzluk gelmeden önce, Kabala bilgeliğine ihtiyaç yoktu. Şimdi buna ihtiyaç ortaya çıkmıştır. Sonuçta, Tora orta çizgiden, egoizmin ıslah edilmesinden açığa çıkar.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Dünya Farkındalığın Eşiğinde için yorumlar kapalı