“Ve bilgelik gökkubbenin ışıltısı gibi parlayacak.”

Böylece, gökkubbenin ıslahıyla Parsa, Atzilut’un KHB TM’si, bölündü ve parçalandı ve onlardan on iki Partzufim ortaya çıktı:

1. Keter dört Partzufim’e bölündü: Atik ve Nukva, AA ve Nukva.
2. Hohma ve Bina dört Partzufim’e bölündü: üst AVİ ve YESHSUT.
3. Tifferet ve Malchut dört Partzufim’e bölündü: büyük ZON ve küçük ZON.

Bu nedenle, bu on iki Partzufim’e “gökkubbenin ışıltısı” denir, çünkü onlar gökkubbenin gücüyle yaratılmış ve ortaya çıkmışlardır.

İlk ışıltı, ışıltının aydınlığında parlayanların ışıltısıdır.

İkinci ışıltı, birçok yönden parlayan ve ışıldayan ışıltıdır.

İlk ışıltı Partzuf Atik’tir ve ikinci ışıltı da onun Nukva’sıdır. Atik’in kendisi, yarılmamış gökkubbenin üzerindeki, tatlandırılmamış Malchut’tan gelir. Ancak bu Malchut, tatlandırılmış Malchut’un köküdür ve Bina’nın ışıklarını söndürüldükten sonra yakar (RAŞBİ, Herkes İçin Zohar, Cilt 3, VaYera “Ve İşte, Üç Adam – 1”).

Zohar, Atik ve Arich Anpin’den ZON’a geçen ve Nukva’ya giren ışığın bütünüdür.

BYA (Beria, Yetzira, Assiya) alemlerinden yükselen ve Atzilut aleminin Malkut’una giren ruhlar, bu ışığı orada açığa çıkarırlar ve bu nedenle Zohar (ışıltı) olarak adlandırılırlar.

Zohar’ı incelerken, tüm sistem arzumuz, niyetimiz ve duamız (MAN) tarafından harekete geçirilir.

İsteğimiz yukarı doğru yükselir, Atik’e ulaşır ve oradan ışık bize doğru inmeye başlar. Bu ışığa Zohar denir.

Bu ışık bizi düzeltir ve doldurur.

Ayrıca tüm sistemi destekler ve canlandırır, harekete geçirir ve tüm parçalarını yaratılış amacına geri döndürür.

Filed under: Kabala, Maneviyat | İhsan Etme Virüsüyle Enfekte Olmuş için yorumlar kapalı