“Eşsiz ve Birleşik” nedir (Bölüm 1, İçsel Gözlem, 1)

Eşsiz, birbirinden farklı olan tüm dereceleri, onları tersine çevirip kendi eşsiz formuyla eşitleyecek kadar parlayan ve hükmeden üst ışığı ifade eder. “Birleşik” ise bu hükmün sonunu, yani O’nun, onların formlarını eşitleyip, O’nun gibi “eşsiz” hale geri döndürdükten sonrasını ifade eder (Baal HaSulam, On Sefirot’un Çalışılması).

Tüm yolumuz, tam birliğe ulaşana kadar giderek daha da büyük bir birliğe ulaşmaktır.

Ve birleştiğimizde, içimizdeki “birleşik”i ifşa ederiz.

Bu koşula “birleşik” denir ve kendi içindeki tüm önceki formları içerir.

Dereceleri tamamen farklı, hatta birbirine zıt ve çelişkili olarak görürüz, ancak tüm bunları bizim için düzenleyene “Eşsiz” denir. Ve O’nunla ilişkili olarak, tüm bunlar tamamen farklı bir şekilde ortaya çıkar. O’nun tek bir eylemi vardır, ancak bize tamamen farklı eylemler gerçekleşiyormuş gibi gelir.

Biz tüm bunları bir araya getiremeyiz, ancak O’na “Birleşik” diyoruz çünkü tüm bu çok sayıda ve zıt koşullardan geçerken, tüm eylemlerinde tek bir biçim ve tek bir amaç olduğunu ifşa ediyoruz.

Çalışmamızın tüm kökü burada yatar. Kendi içimizde, farklı, yabancı ve zıt her türlü eylemi, niteliği ve koşulu keşfederiz. Ancak bunları birleştirmek, birliğe, köke ulaştırmak için çabalamalıyız.

Kökten birlik doğar; ancak duyularımızda, bize ayrılığımızı, birlik eksikliğimizi göstermek için çok sayıda çeşitli tezahür ve eyleme bölünür.

Eğer tüm bunları bir araya getirip tek bir köke bağlarsak, zira tüm bu formların içinde tek bir düşünce ve tek bir ilişki vardır, o zaman bu eşsiz ve birleşik kökü edineceğiz.

Bize farklı görünen tüm bu formlar, kendi kusurlarımızın ve bozukluklarımızın kanıtıdır. Ve tam da bu yüzden onları eşsiz ve birleşik bir forma atfetmeli ve getirmeliyiz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | “Eşsiz Ve Birleşik” için yorumlar kapalı