Soru: Yaradan’a memnuniyet vermek ve tek kalp tek adam olmak için, duadan önce, dua sırasında ve sonrasında, tek bir dua içinde nasıl hissetmeliyiz?
Cevap: O’na sımsıkı sarılmalı, O’nu kucaklamalı, O’na tutunmalı ve her zaman bu koşul içinde kalmaya çalışmalısınız.
Soru: Kişi, Yaradan’ın tepkisini onlunun Kli’sinde mi yoksa küresel Kli’de mi hisseder?
Cevap: Genellikle onlunun Kli’sinde.
Soru: Ama Yaradan’ı hissetmenin kapılarının, tam da küresel Kli’nin ortak kalbinde açıldığını söylediniz. Bunu onlunun içinden nasıl doğru bir şekilde hissedebiliriz?
Cevap: Bunun için, tüm gruplardaki, tüm onlulardaki dostlarınıza daha yakın olmalı, onların içinde bulundukları durumu hissetmeli, onlarla birlikte olmaya çalışmalı ve aralarındaki bağın ve Yaradan’la bütünleşmenin önündeki engeli hissetmelisiniz.
Tüm bunlar yavaş yavaş içinizde organize olur. Zaten mevcuttur ve giderek daha fazla ortaya çıkmaktadır, ancak çabalamaya devam etmelisiniz.
Yorum: Birçok dostumun kongreye içsel olarak hazırlıksız olduğunu görüyorum çünkü her biri hâlâ sadece kendini hissediyor. Nerede olduğumuzu bile anlayamadığımız bir durumdayız.
Cevabım: Bu, görevinizin, ne olursa olsun, aranızdaki bağa uyum sağlamak olduğu anlamına geliyor!
Bununla kongreye hazır olacaksınız. Sizi temin ederim. Ama bunu hemen şimdi yapmalısınız! Tüm bunları düzeltmeye çalışın, tek bir büyük grup halinde birleşin, her şey yoluna girecektir.
Soru: Baal HaSulam, on Sefirot’un tam ifşasının, Atzilut dünyasında gerçekleştiğini yazar. Ancak on Sefirot’un ifşası yukarıda, örneğin Adam Kadmon dünyasında da gerçekleşmiştir. Öyleyse neden onların ifşasının yalnızca Atzilut dünyasından başladığını söylüyor?
Cevap: Çünkü ondan önce hiçbir şekilde dünya kavramı yoktu.
Adam Kadmon dünyası, henüz tanımlanmamış veya birbirinden uzaklaşmamış köklerden ibarettir. Bu nedenle, Atzilut dünyasının üzerinde gerçekleşen eylemlerden bahsedemeyiz.
Soru: Ancak Talmud Eser Sefirot’un büyük bir kısmı Adam Kadmon dünyasını tanımlamaya ayrılmıştır. Kabalistler bunu nasıl tanımlar?
Cevap: Kabalistler, manevi dünyayı kendilerine ifşa edebildikleri ölçüde ve henüz kendi seviyelerinde olmayanlara aktarabildikleri ölçüde, onu bu şekilde tanımlarlar.
Kabala, kökten sonuca doğru çalışılır.
Soru: On Sefirot’un ışığını çekmek için onlu, Kli’yi nasıl doğru bir şekilde inşa etmelidir?
Cevap: Bunu pratik çalışma sırasında öğreniyoruz. Birbirimize yaklaşarak ve bütünleşerek birlikte yükselmeye çalışmalıyız.
Bu şekilde, her seferinde daha da yüksek kökleri edinecek ve daha da yukarı doğru yükseleceğiz.
Soru: Talmud Eser Sefirot’ta, edinimin başlangıcının on Kelim içinde on Sefirot’un kıyafetlenmesinden geldiği yazılıdır. Sefirot ve Kelim arasındaki ilişki nedir? Bir Kli, on Sefirot mu içerir?
Cevap: Kli, kökü ifşa olmuş ve bu şekilde yukarıdan aldığı belirli bir ışıkla dolan bir Sefira’dır. Biz, ışığın dönüşümünün onun içinde nasıl gerçekleştiğini ve aşağıya doğru nasıl etki ettiğini öğreniyoruz.
Soru: Sefira Keter ve Kli Keter arasındaki fark nedir?
Cevap: Sefira, parlayan şeydir. Keter ise bir Partzuf’u, bir Sefira’yı ve hatta bir Olam’ı ifade edebilen bir addır.
Soru: Kişi, Yaradan’ın, dostları arasında mevcut olduğunu nasıl hissedebilir?
Cevap: Bunu hissetmek için, kişinin, dostlarının arasında yaşayan Yaradan ile birleşme niyetinde olması gerekir.
Önce dostlarınızı tanıyın, sonra onların ortak faaliyet alanlarını, ortak arzularını bulun ve ardından içindeki Yaradan’ı bulmak için, o ortak arzuya bağlanın. Birlikte Yaradan’a doğru ilerleyin, dostlarınızın kalplerini yanınıza alın, o zaman mutlaka yükseleceksiniz.
Soru: Tüm gün nöbet tutmak ne anlama gelir?
Cevap: İçimde her türlü koşullar değişse de (daha fazla ışık, daha az ışık, daha derin veya daha uzak, vb.), dostlarıma mümkün olduğunca yakın olmak için, yine de tek bir birlik içinde olmaya çalışırım.
Her şey benim için netse ve Yaradan’dan ne isteyeceğimi ve O’nunla nasıl bağ kuracağımı biliyorsam, o zaman “gündüz” denen bir koşuldayım demektir.
Soru: “Gündüz” koşulundayken nelere karşı tedbirli olmalıyım?
Cevap: Hiçbir şeye karşı tedbirli olmaya gerek yok. Aramızdaki bağ noktasına tutunmalı ve çabalarımın bu noktada tüm dostlarımın daha da fazla bağ kurmasına nasıl yardımcı olacağını düşünmeliyim.
Soru: “Gece” denen koşulu da Yaradan’a atfettiğimiz söylenir. “Gece” koşulundayken, bunun da Yaradan’dan geldiğini söylerim. Peki, sırada ne var? Benim eylemlerim neler?
Cevap: Bu koşuldayken, dostlarınızla birleşmeye başlarsınız ve bu gece, gündüze dönüşür.
Soru: Bir olarak birleşmemiz gerektiğini söylüyorsunuz. Tam olarak nerede birleşmemiz gerekiyor? Aynı fiziksel dünyada değil, yukarıda bir yerde. Nerede?
Cevap: Arzumuzun merkezinde.
Soru: Bu merkez nerede bulunur?
Cevap: Arzumuz her birimizin kalbindedir. Kalplerin bağı, kendimizi hissetmemiz gereken merkezin hissini verir.
Soru: Farklı şehirlerde ayna kongreler düzenlenecek. Yaradan’a dönmek ve gerçekten tek kalp olmak için, tüm arzularımızı tek bir arzuda nasıl birleştirebiliriz?
Cevap: Aynen söylediğiniz gibi. Başaracaksınız çünkü bu arzuyu nasıl tanımlayacağınızı, nasıl hissedeceğinizi, nasıl onunla dolup taşacağınızı sürekli arıyorsunuz. Bunu düşünmeyi bırakmayın. Devam edin.
Soru: Kongre aralarında, Yaradan’ın düşüncelerimizden, birliğimizden çıkıp gitmesine nasıl engel olabiliriz?
Cevap: Bu konuyu sürekli gündemde tutun.
Başkalarından manevi çalışmayla ilgili bir şey duyduğunuzda, onları desteklemeli ve bu konuyu daha da ileriye taşımalısınız. Baal HaSulam ve RABAŞ’tan aldığımız tüm alıntıları sonuna kadar okuyun. Bu şekilde, amaçlanan hedefe mutlaka ulaşacaksınız.
