Tora’nın Kabul Edilmesi Nedir?

Tora’yı kabul etmek, dağın eteğinde durmak ve zirvesinde ikamet eden Yaradan’ı almaktır. Dağın kendisi bize gelen tüm şüpheleri sembolize eder. Eğer bu şüphelerin ve Yaradan’ın Kendisi ile kişi arasına kasıtlı olarak koyduğu tüm soruların üstesinden gelebilirsek, o zaman bu dağ Tora’yı almak için bir kap haline gelecektir.

Tora sadece bu şüpheler içinde, umutsuzluk duyguları içinde alınır. Bir tarafta, bu zorlukları kasıtlı olarak bize karşı ve bizim iyiliğimiz için koyan Yaradan vardır. Diğer tarafta ise dağın eteklerinde, üzerimizdeki tüm şüpheleri ve onların üzerindeki Yaradan’ı gören biz varız.

Tora’nın kabulü ancak tüm bu şüphelerden bir kap oluşturmayı başardıktan sonra gerçekleşir. Sonra, bu kabın içinde, Tanrısallığın ifşası gelir. Yaradan’ın tüm bu şüphelerin zirvesinde olduğunu keşfederiz. Sadece Yaradan bize gelen şüphelerin üzerinde ikamet ettiğinde, Tanrısallığın ifşasına, ihsan etme gücünün edinimine ve sonsuzluk ve mükemmelliğin ifşasına ulaşırız.

Biz kendimiz bir seviye yükseliriz, sadece kalpteki nokta değil, ama “Musa” Sina Dağı’na sadece bu şüpheler aracılığıyla, onu kutsayan ve hazırlayan “halkı” aracılığıyla yükselir ve sonra Tora’yı tam olarak alır. Bu, Şavuot bayramının konusuyla ilgilidir.

Filed under: Kabala, Tora - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 14 için yorumlar kapalı

Soru: “Mantık ötesi inanç” her zaman akılda ve duygularda telafi etmem gereken bir tür eksiklik midir? Yoksa karşıt duygulara rağmen Yaradan’ın hissinde kalmak mı tercih edilir?

Cevap: Eğer mantık ötesi inanca sahip olduğunuzu hissediyorsanız ve bu sizi dolduruyorsa, o zaman endişelenecek başka bir şeyiniz yok demektir. Sadece Yaradan’a nasıl teşekkür edeceğinize odaklanmalısınız.

Soru: Başarısızlığı, anlamını daha sonra anlayacağımız başarı olarak değerlendirebilir miyiz?

Cevap: Hayır, yine de eylemde bulunmalı ve bu eylemlerde Yaradan’ın bize karşı olan tutumunu hissetmeliyiz.

Soru: Kişi herhangi bir koşulda manevi Hisaron’u (eksikliği) inşa etmeye odaklanmayı nasıl sürdürebilir ve sabırla ondan onlu içinde sevinç bekleyebilir?

Cevap: Bu sizin sürekli çabanız olmalıdır. O zaman dostlarla birleşmekten başka neler elde edilebileceğini veya her zaman doğru niyette kalmak için Yaradan’dan veya gruptan ne talep edileceğini göreceksiniz.

Soru: Yaradan’ın iyi olduğuna ve iyilik yaptığına olan inanç nasıl güçlendirilebilir?

Cevap: O’nun gibi olmak için çabalayın.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 204 için yorumlar kapalı

İsrail halkı neden on iki kabileye bölünmüştü? Gerçek şu ki, arzunun dört harfli (Yud-Hay-Vav-Hay) veya dört safhalı bir gelişimi vardır. Arzuyu yaratan ışık, ona bu safhalar boyunca rehberlik eder ve sonuncusu egoisttir.

Ruhumuzda dört safha olduğu anlaşılmaktadır ve eğer bir şey hissediyorsam, bu önceki gelişim safhalarından geçtiğim ve bunların içimdeki tezahürünü hissettiğim anlamına geliyor.

Dahası, manevi çalışma üç çizgi boyunca yürütülür: sağ, sol ve orta. Sağ çizgi özgecilik, ihsan etme ve sevgi niteliği, sol çizgi ise egoizmdir.

Ve ben orta çizgideyim çünkü sol çizgiden yalnızca ıslah edilebilecek egoist arzuları seçmeli, onları sağ çizgiyle karşılaştırmalı ve onları birlikte merkeze yerleştirmeliyim. Şu anda, bu aşamada, bu benim hazırlanmış ruhumdur.

Dolayısıyla, dört aşama üç çizgiyle çarpıldığında on iki parça, on iki kabile, kolektif ruhu oluşturan on iki temel nitelik ortaya çıkar.

Her birimizin bir ruhu yoktur; ruh yalnızca herkes için ortak olabilir. Ve eğer onluda birleşirsek, onu elde ederiz; her birimiz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - İsrail Halkının On İki Kabilesi Nasıl Oluştu? için yorumlar kapalı

Soru: Dünya karşılıklı ihsan etme üzerine kuruludur. Bu kavram onlu içinde nasıl geliştirilebilir?

Cevap: Onlu içinde karşılıklı ihsan etme, her birinizin dostlarınız için sevgi geliştirmesi ve yalnızca buna odaklanması anlamına gelir.

Soru: Bir dost grup içindeki ihsan etme çemberine aktif olarak katılmıyorsa ne olur? Diğerleri onu çembere dahil edebilir mi ve nasıl?

Cevap: Getirebilirler ama bu çok zordur. Tam anlamıyla ihsan etme gerekliliğini ona bulaştırmayı gerektirir.

Filed under: Birlik, Dost, Dost Sevgisi, Kabala - İhsan Etme Virüsü için yorumlar kapalı

Soru: Her taraftan kutsama almak ne demektir?

Cevap: Kadınlardan, erkeklerden, uzak olanlardan ve yakın olanlardan, dostlardan ve Yaradan’dan… Kişi tüm bu kaynaklarla bağını yeniden kurmak ve sürdürmek için çaba göstermelidir. Yavaş yavaş bu bağlar aracılığıyla tatmin olabileceğini hissetmeye başlayacaktır.

Soru: Onluda bir kutsama almak ne anlama gelir?

Cevap: Bu, onlu içinde Yaradan’ın onlara hitap ettiği hissinin olduğu anlamına gelir. Bu durumda, bağ kurabilir ve aralarında oluşan bağı Yaradan’a doğru yönlendirebilirler. Bu şekilde, O’nunla temas kurarlar.

Soru: Onluda mükemmellik nasıl elde edilebilir?

Cevap: Her bir kişinin diğerine ihsan etme niyetiyle almayı arzulamasıyla.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Her Şeyde Kutsama için yorumlar kapalı

Soru: İnsan bir hayvan gibi yaşadığını ve başkalarının hayatlarını manipüle ettiğini fark ettiğinde geçmişe nasıl sevinebilir?

Bir yandan her şeyin Yaradan’dan geldiğini ve sizi uçuruma sürükleyenin Yaradan olduğunu anlıyorsunuz. Ancak bu bir mazeret değil çünkü o zaman bile doğru seçimi yapabilirdiniz ama yapmadınız.

Cevap: Bunu yapamazdınız. Gelecekteki dünyaya geldiğimizde, o zaman tüm gerçeği bileceğiz. Şimdilik eylem yapmaya devam etmeli ve içimizde olan her şeyi giderek daha fazla Yaradan’a atfetmeliyiz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Gerçeği Ne Zaman Bileceğiz? için yorumlar kapalı

Nasıl Birden Kötü Bir Eğilimimiz Olduğunu Fark Ederiz?

“İnsanın kalbinin eğilimi gençliğinden itibaren kötüdür” ifadesi, başlangıçtan itibaren tek bir doğaya sahip olduğumuz anlamına gelir: almak için alma arzusu. Alma arzusu doğa değildir. O maddedir. Yani ne iyi ne de kötüdür, yalnızca haz alma arzusudur. İyilik ve kötülük ayrımları tam olarak neyden haz almak istediğimize bağlıdır.

Kendisi için haz alma niyetine “kötülük” denir. Haz alma arzusu neden kötü olarak değerlendirilmelidir? Çünkü Yaradan, almak için alma arzusunun ıstıraba neden olduğu bir sistem tasarlamıştır. Bununla birlikte, kendi iyiliği için alma arzusunun ıstıraba yol açtığını öğrenmek birkaç yıl alır. Genellikle, ruhun kendisi için alma arzusunun zararlı olduğunun bilinçli olarak farkına varması binlerce yıl alır.

Kalpteki noktayı aldığımız enkarnasyonda, sürekli olarak kişisel çıkarlar doğrultusunda hareket eden kendi düşüncelerimizden korkmaya başlarız. Bu tür düşüncelerin bela getirdiğini hissederiz ama onlardan nasıl kaçabileceğimizi bilmeyiz. Doğal olarak bizim kontrolümüz dışında işleyen bir düşünceyi nasıl durdurabiliriz? İçimizdeki bu arzuyu görür ve onu kökünden sökmeye çalışırız ve bu şekilde “insanın kalbinin eğiliminin gençliğinden beri kötü olduğunu” fark ederiz. Kabala bilgeliğinde bu, kişinin yılanla karşılaşması olarak adlandırılır.

Ancak kendimizi kalpteki noktanın perspektifinden gözlemledikten, kim olduğumuzu sorguladıktan ve almak için alma arzumuzla yüzleşemeyeceğimizi fark ettikten sonra (çünkü tüm varlığımız bu arzuya gömülmüştür, yani acı çekmek için doğmuşuzdur ve destek olarak sadece kendimizi eleştiren ve analiz eden düşünceye sahibizdir) bizi bu ıstıraptan kurtarması için Yaradan’a yöneliriz.

Islah olmak budur. O zaman durumun ne kadar karmaşık olduğunu anlayabiliriz. “İnsanın kalbinin eğiliminin gençliğinden itibaren kötü olduğunu” keşfetmemiz için uzun bir zaman geçer. Ancak bu farkındalığa ulaştığımızda, kendimize bir kısıtlama getirmeye istekli hale geliriz ki bunun sonucuna “dua” denir. Kalbimizde kendimizi kendimizden kurtarmak istediğimiz ama bunu başaramadığımız duygusu bu kısıtlamaya yol açar. Kısıtlamadan sonra farklı bir hayat yaşarız.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 13 için yorumlar kapalı

Yorum: Başkalarına ihsan etmek için mümkün olan en kısa zamanda manevi dünyaya girmek için büyük bir arzum var. Bununla birlikte, ağır egoizmi olan insanlar için maneviyata yükselmenin uzun zaman aldığını, ancak daha yüksek bir dereceye yükseldiğinizi söylüyorsunuz.

Bir yandan acele etmek isterken diğer yandan yükselmek isteyen duygularımdaki bu çelişkiyi nasıl çözebilirim?

Cevabım: Gerçek şu ki bunu egoistçe istiyorsunuz, bu yüzden çelişkileriniz var. Ve eğer bunu özgecil bir şekilde yaparsanız, o zaman önünüzde kesinlikle hiçbir engel olmadığını göreceksiniz.

Kendinizi zaten manevi dünyada hissedebilirsiniz ama yalnızca ihsan etmeniz ölçüsünde.

Muğlak ipuçlarıyla kafanızı karıştırmaya çalışmıyorum, doğrudan konuşuyorum. “Maneviyat mı istiyorsunuz? Lütfen ihsan edin.” dediğimde bu belki bir kişinin kulaklarını acıtabilir. Kulağa çok sert geliyor ama bu doğru.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat - Manevi Dünyaya Nasıl Girebilirim? için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ı ifşa etmek için ne yapmalıyız?

Cevap: Şu anda yaptığımızın aynısını, başka bir şey yok.

Eğer birbirimizle bağ kurarak birleşmenin ilk aşamasına ulaşırsak, içimizde Nefeş seviyesinin ışığı doğar; bu, edinmemiz gereken beş ışığın ilki, en küçüğüdür.

Sonra çalışmaya devam ederiz ve eğer embriyo halinden geçersek, manevi dünyaya doğarız.

Ardından, dünyamızda olduğu gibi “emzirme” adı verilen varlığımızın bir sonraki seviyesini hissetmeye başlarız. Dünyamızda bu tür eylemlerin manevi eylemlerin sonuçları olarak ortaya çıkmasının nedeni budur.

Genellikle emzirme dönemi “iki yıl” olarak adlandırılır. Ancak bu iki yıl manevi anlamda iki yıldır. Daha sonra Ruah seviyesine ulaşır ve Neşama, Haya, Yehida de Nefeş ve benzeri seviyelere doğru büyürüz.

Tüm bu aşamaları On Sefirot Çalışması’nda inceliyoruz. Bizi ilerletmesi gereken şey budur.

Kabala ilminin tamamı, aslında, sadece bir kişiye manevi dünyaya girme ve Yaradan’la eşit olmaya başlama fırsatı vermek üzerine inşa edilmiştir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Dereceleri Tırmanmak için yorumlar kapalı

Soru: Bir dost için dua etmek nedir?

Cevap: Kalbinizde hissettiğiniz şey, dostlarınızın sizinle birlikte tek bir düşüncede, tek bir arzuda, Yaradan’a olan tek bir istekte olmasına ne kadar ihtiyaç duyduğunuz, bu sizin duanızdır. Her zaman bu şekilde düşünün: arzudan niyete ve Yaradan’a. Bunu yapabilmeniz gerekir.

Temel olarak, her biriniz teoriyi biliyorsunuz, sadece bunu pratiğe dökmeye çalışmanız gerekiyor. Sonuçta, zaten çok şey yaşadınız, konuştunuz ve çalıştınız. Şimdi bunu bir şekilde uygulama zamanı.

Filed under: Dost, Dua, Kabala - Uygulamaya Koyun için yorumlar kapalı