Monthly Archives: Mart 2022

“Neden Büyük İstifa” (Medium)

Yalnızca 2021’in 2. yarısında 25 milyondan fazla Amerikalı işini bıraktı. “Büyük İstifa” veya “Büyük Çıkış” olarak adlandırılan bu dalga, yüzyılın başında veri kayıtlarının başlamasından bu yana en büyük istifa dalgasıdır. Şu anda, bu olay en çok düşük gelirli mesleklerde veya sağlık çalışanları gibi özellikle zor ve çoğu zaman ödüllendirici olmayan işlerde yaygındır. Ancak, sadece daha az popüler ya da düşük ücretli işleri değil, tüm meslekleri kapsayacağını ve sadece Amerika’da değil, tüm dünyaya yayılacağını tahmin ediyorum.

İşi bırakan insanları anlayabilirim. Oraya varmanız bir saat, geri dönmeniz bir saat süren ve kendinize ya da ailenizle birlikte olmaya hiç zaman bırakmayan bir işe köle olmanın ne anlamı var? Ayrıca, daha az kişinin çalışması daha iyidir; daha az plastik atık, daha az hava kirliliği ve gezegeni zehirleyen her şey daha az olacak.

Geçmişte, esas olarak kadınlar çalışmadığı için, daha az insan çalıştı, ancak erkekler de daha az saat çalıştı ve işe gidip gelmek için daha az zaman harcadı. Modernite bize bitkinlik ve kötü sağlıktan başka ne verdi? Bu yaşam tarzının bizi tatmin edeceğini düşündük ama bir noktadan sonra kariyer ve zenginlik arayışının esasen hayatımızı mahvettiğini gördük.

Bu nedenle, daha az materyalist, daha kayıtsız ve tembel hale gelmemizin iyi olduğunu düşünüyorum. İnsanlar çalışmayı bıraktıklarında, daha az parayla geçinebileceklerini ve ihtiyaç duydukları temel şeyleri almaya devam edebileceklerini keşfederler. Karşılığında özgürlük kazanırlar!

Doğal bir sürece tanık olduğumuza inanıyorum ve muhakkak ki olumsuz bir süreç değil. İşletme sahipleri veya hükümet için sakıncalı olabilir, ancak bunun olumsuz olduğunu veya “iyileştirmemiz” gerektiğini düşünmüyorum. Teknoloji ihtiyaçlarımızı karşılayabilir ve insanlar çalışmayı gerekli görürlerse, çalışırlar.

Mevcut aşırı tüketim durumu, toplumun bozulması, gezegene bir yüktür ve bize ihtiyacımız olmayanı, yani ürettikleri her şeyi bize satan şirketlerin hissedarlarından başka kimseye fayda sağlamaz.

Özellikle günümüzde insanlar hayata dair ciddi sorular sormaya başladıklarında, maddi ihtiyaçlara gereğinden fazla yüklenmek istemiyorlar. Yaşamı yansıtmak ve sorgulamak, içlerinde yaşamdan ve ilişkilerden ne istediklerini keşfetmek için zamana ihtiyaçları vardır.

Müthiş bir dönüşümün ortasındayız. Bu, zaman, enerji ve sabır gerektirir ve insanların zihinlerini dünyevi şeylerden uzaklaştırır.

Bu yeni zihniyeti ne kadar çok insan benimserse, herkes için o kadar iyi olur. Yansımaların diğer ucunda tüm insanları içine alan, vahşet ve narsisizmden kaçınan yeni bir dünya görüşü yatıyor. O halde bırakın insanlar güneşte uzanıp düşünsünler; hepimiz için daha iyi.

Küçük Bir Grup Büyük Bir Kabalistten Daha Yüksektir

Onlu bir grup, herhangi bir bilge veya Kabalist’ten daha yüksektir çünkü henüz nerede olduklarını ve ne yapacaklarını anlamayan küçük, hedef odaklı insanlardan oluşan bir topluluktur. Ancak ortak bir amaç için çabalıyorlar ve bir araya geliyorlar.

Bu nedenle, onların bağı manevi yapıda büyük bir Kabalistten daha yüksektir. Bu doğrudur çünkü Yaradan’ı kendi içlerinde inşa ederler. Durumları daha umut vericidir ve bu nedenle Yaradan onlarla daha fazla ilişki kurar.

 

“Öldür Kendini O Zaman! Kelimeler Önemlidir” (Linkedin)

Trajik bir olayda, perişan genç bir kadın aynı akşam onlarca kez polisi arayarak zor durumda olduğunu ve intihar etmeyi düşündüğünü söyledi. Sonunda karakoldaki görevliler dayanamadı ve içlerinden biri ona “Öldür kendini o zaman ve bizi rahat bırak!” diye bağırdı. Etrafındaki memurlar kıkırdadı ve hattın diğer ucundaki telaşlı kız sustu. Bir daha aramadı. İki hafta sonra, memurun önerdiği gibi yaptı ve kendini öldürdü.

Memur, kızın intiharını öğrendiğinde dehşete düştü. “Bana ne olduğunu bilmiyorum”, “Benim de kızlarım var! Berbat hissediyorum; Yorgundum, diğer aramaların baskısı altındaydım ve sabrımı kaybettim.” dedi.

Hepimizin sınırları vardır, ama bu sınırlar muhatap olduğumuz kişinin önemine göre değişir. Korktuğumuz bir patronsa, çok şey tolere edeceğiz. Acıdan ağlayan hasta çocuğumuzsa, sabrımızı yitirmeyeceğiz ve “Öldür kendini o zaman, beni rahat bırak!” demeyeceğiz. Aksine çocuk ne kadar çok ağlarsa, biz de o kadar çok ağlayacağız.

Başka bir deyişle, kendi duygusal ilişkimize veya ilgimize göre davranırız. Bizim için önemli olan insanlar için çok sabrımız var ve bizim için önemli olmayan insanlar için çok az sabrımız var veya hiç sabrımız yok. Egomuz büyümeye devam ettikçe, sahip olduğumuz azıcık sabrımız daha da azalır. Mevcut gidişatta, tam bir toplumsal çözülmeye doğru gidiyoruz.

Bu berbat kaderi değiştirmenin tek yolu, birbirimiz hakkında hissettiklerimizi değiştirmektir. Hasta bir çocuğa ya da can sıkıcı bir patrona karşı sabırlı olmamızın nedeni, olumlu ya da olumsuz bir nedenle bizim için önemli oldukları için onlara bağlı hissetmemizdir.

Bilmiyor olabiliriz ama gerçekte biz herkese bağlıyız. Dünyaya yaydığımız her bir olumsuzluğun bize intikamla nasıl geri döndüğünü bilseydik, başkalarıyla kaba konuşmaya cesaret etmeden önce ona, yirmiye ya da yüze kadar sayardık. Aslında hepimiz bir bütünün parçalarıyız, parçaların birbirine bağlı olduğuna kör olmuş bir organizmayız.

Kötü mahallelerde yaşamanın bizim için kötü olduğunu biliriz ama bir şekilde kötü davranışlarımızı yaşadığımız kötü mahalleye bağlamayız. Birbirimize kötü olmasaydık, kötü mahallelerde, kötü şehirlerde, ülkelerde veya kötü bir dünyada yaşıyor olmazdık.

Sonuç şu ki, karşılıklı bağımlılığımızın farkına vararak, sonunda birbirimizi önemsemeye geleceğiz. Birbirimizi önemsediğimizde, sadece sıkıntı içindeki insanlara sabrımız değil, sıkıntılı insanlar olmayacak çünkü birbirimize gösterdiğimiz özen bu tür duyguların ortaya çıkmasını önleyecektir.

Birbirimizi önemsemek, bugün düşündüğümüz gibi bir yük değildir. Zorluklara karşı tek kalkanımızdır.

Ceza Değil Islah Sistemi

Soru: Eski zamanlarda İsrail’de, istemeden birine zarar veren insanlar, özel jübile yılına (Shmita Yovel) kadar sığınak şehirlere yerleştirildi. Bir kişi o yıla kadar kendini ıslah etmediyse ne oldu? Yine de affedildi mi?

Cevap: Hayır. Yaşadığı toplumda onun üzerinde çalışırlardı. Ceza elbette vardı ama hapsetme şeklinde değil.

Kişi, kendisine toplumun farklı bir unsuru olmayı doğrudan değil, dolaylı olarak açıklayan bir çevrede olmalıdır. Ve böylece, bir süre sonra belirli bir etki alır.

O suçluya felsefe, psikoloji ve diğer bilimlerde çalışma ve öğrenme fırsatı verin; diğerleriyle yakın temas halinde olması için onu farklı bir ortama yerleştirin. Bir insanı etkilemenin tek yolu budur.

Biz ise tam tersine, onu suç işlemeyi cesur bir davranış olarak gören daha da büyük suçluların bulunduğu bir ortama atıyoruz. Sonuç olarak, yeni suç eylemlerine hazır hale geliyor.

Bunun adı ceza mı? Buna, onu toplumdan soyutlamak denir! Onu daha fazla suça hazırlıyorsunuz. Gördüğümüz bu.

Biz kendimiz, böyle bir toplum ve ceza sistemleri yarattık. Ve Kabala’ya göre, cezalandırma değil, ıslah etme sistemi olmalıdır.

“Kusursuz Bir Tanrı, Kusurlu İnsanları Nasıl Yarattı?” (Quora)


Görünüşteki kusurlu halimiz üzerinde, Yaradan’a nasıl benzeyeceğimizi ve bunu yaparak bu kusuru nasıl ıslah edeceğimizi öğrenmek için – öyle ki insan doğası, Yaradan’ın mutlak sevgi ve ihsan etme tutumunun mükemmelliğine zıt olan, kişisel çıkar için zevk almak için korkunç ve eksik bir arzudur – bize gerçeğin kusurlu olduğu algısı ve hissi verilmiştir.

Bu, çocuklara yapbozlar veya model araba ve uçak kitleri vermemize benzer. Bunu, eksiksiz bir şeyin ne olduğunu ve kırık, parçalanmış ve tamamlanmamış bir şeyden, nasıl eksiksiz bir şey inşa edeceklerini öğrenmeleri için yaparız. Bütünlüğü inşa etmek için, Yaradan’ın görünüşte eksik bir şey yaratması gerekiyordu.

Dünyamızdaki her şeyi eksik temeller üzerine yaratırız. Yemeği nasıl hazırladığımız veya bir evi nasıl inşa ettiğimiz örneğini ele alalım: yapmak istediğimiz her şeyin çeşitli parçalarından veya bölümlerinden başlarız ve onu doğru bir şekilde kullanana kadar inşa ederiz.

Tamamlanmış bir şeyi ancak onun inşasına başlarsak inşa edebiliriz. Bu işlem maddesel yaşamlarımızda olduğu gibi, manevi yaşamlarımızda da aynen geçerlidir.

Dünya anlayışımız ve hissimiz, bizler bütünlük ve mükemmelliğe ulaşana kadar, dünya anlayışımızı inşa etmemiz ve hissiyatımızı geliştirmemiz için eksik olarak başlar. Bu süreçte kurduğumuz bağlar, Yaradan’ın bütünlüğüne dair anlayışımızı ve duygumuzu geliştirmemiz içindir ve görünüşte kendimizi kendimiz inşa ederek Yaradan’ı keşfederiz. Böyle bir süreç hakkında Kabalistik metinlerde şöyle yazılmıştır: Yaradan, kendilerini O’nun kadar mükemmel kılmak için inşa edenlere “Beni siz yarattınız” der.

Hiçbir Niteliği İhmal Etmeyin!

Soru: Eğer dostlarımın kıskançlığı beni rahatsız ediyorsa ne yapmalıyım?

Cevap: Sinirlen ve seni sinirlendiren şeyi takdir etmeye çalış. Kıskançlık, dostlarını görmemek ve onları kıskanmamak için gözlerini onlara kapatmana neden olabilir. Ya da belki de tam tersine, dostlarını kıskanmamak ama en azından onlar gibi olmak adına daha fazla çalışmak ve bir şeyler yapmak için seni ileriye itebilir.

Soru: Dostları kıskanmak neden bir ilerleme olarak kabul ediliyor; bu egoizmin bir niteliği mi?

Cevap: Ama onlar büyüktür! Hedefteler! Birçoğu! Şayet onlara yaklaşmaya, onlara katılmaya çalışırsam -ve kıskançlık, onların sahip olduklarını elde etmek istediğimdeki niteliktir- o zaman onlardan Yaradan’ı yüceltme, hedefe yaklaşma, birliğe yaklaşma arzusunu alacağım. Kıskançlık çok iyi bir niteliktir.

Esas olarak, hiçbir kötü nitelik yoktur, hepsi onları nasıl kullandığınıza bağlıdır. Doğru ıslah ile aniden en korkunç niteliklerin tamamen olumlu olanlara nasıl dönüştüğünü göreceksiniz. Şimdi bunu hayal bile edemiyoruz ve o zaman dünyayı kesinlikle iyi olarak göreceğiz.

Fakat öfke, nefret, ihanet, reddetme ve diğer olumsuz nitelikler nereye kaybolacak? Bunun nasıl ıslah olacağını ve hiçbir şekilde ortadan kaybolmayacağını göreceğiz. Bu sadece açıklanamaz, tıpkı bazen bizim haklı olduğumuzu ve onun haksız olduğunu düşündüğümüz yeri, bir başkasına açıklamanın imkansız olduğu gibi. Ancak biraz zaman geçer ve aniden tüm bunların farklı olabileceğini anlamaya başlar.

Yani her şey önümüzdedir. En önemli şey hiçbir şeyi inkar etmemek, hiçbir şeyi ihmal etmemek; tüm nitelikleriyle gruptaki dostlarla birleşmeye çalışmaktır. Zorlayarak kimseyi yeniden yaratmayın, sadece kendinizi yeniden yaratın.

 

Yaradan Sevgisine Nasıl Ulaşılır?

Rabaş, Makale 6 (1984), “Dost Sevgisi – 2”: Her birinin gruba katılması ve onun önünde kendilerini iptal etmeleriyle, tek bir beden haline gelirler.

Örneğin, eğer o bedende on kişi varsa, o zaman, tek bir kişinin sahip olduğundan (birleştiğinde) on kat daha fazla güce sahip olur. Ancak, bir koşul vardır: Bir araya geldikleri zaman, her biri, kendini sevmeyi iptal etmek amacı için bir araya geldiğini düşünmelidir. Bu demektir ki şimdi kendi alma arzusunu nasıl tatmin edeceğini dikkate almayacak, fakat mümkün olduğunca sadece diğerlerini sevmeyi (dost ile birleşmek ve onu doldurmakla ilgili) düşünecektir. “İhsan etme arzusu” olarak adlandırılan bu yeni niteliği edinme arzusu ve ihtiyacını elde etmenin tek yolu, budur.

Ve kişi, dost sevgisinden Yaradan sevgisine ulaşabilir yani Yaradan’a memnuniyet vermek isteyebilir.

Bakın bu pasajda kaç renk var.

Grubun önünde kendini iptal ederek, her biri bir grup, tek bir bütün oluşturur.

Bu birleşmiş bütünde, her birinin tek başına sahip olduğundan on kat daha fazla gücü vardır.

Şu an sahip olduğunuzdan on kat daha fazla manevi güce, ihsan etme niteliklerine sahip olduğunuzu hayal edin, üst dünyaya çoktan atlamış olurdunuz.

Sadece düşünün, başkalarıyla birleşirsem ve her birinden, Yaradan’ın içlerine ektiği maneviyat arzusundan, kelimenin tam anlamıyla bir tanesini alsam ve onların önünde iptal olsam, zaten on tane böyle parçaya sahibim – Kendimi hemen manevi dünyada bulurum, kendimin üstüne, egoizmin üzerine çıkarım. Bunun için güce sahibim; bu gücü dostlarımdan aldım.

Bu nedenle, bu bütün (grup) on kişiden oluşuyorsa, her birimizin bireysel olarak on kat daha fazla gücü vardır.

Ancak, bir koşul vardır: Bir araya geldikleri zaman, her biri, kendini sevmeyi iptal etmek (bencilliği ortadan kaldırmak) amacı için bir araya geldiğini düşünmelidir. Bu demektir ki şimdi kendi alma arzusunu (onların egoist arzularını) nasıl tatmin edeceğini dikkate almayacak (düşünmeyecek) , fakat mümkün olduğunca sadece diğerlerini sevmeyi (sadece komşusuna ihsan etme olasılığı hakkında) düşünecektir.

Bu, pratikte sevginin gerçekleşmesidir – bir başkasına vermek. “İhsan etme arzusu” olarak adlandırılan bu yeni niteliği edinme arzusu ve ihtiyacını elde etmenin tek yolu, budur.

Kendimi başkalarına dahil ederek ve onlara vermeyi dileyecek kadar onlarla bir şekilde bağ kurmaya çalışarak, yeni bir nitelik, ihsan etme arzusu kazanırım. Böylece dost sevgisinden Yaradan sevgisine geliriz.

Yaradan nihai ortak amaçtır, birbirimizle olan tüm ilişkilerimizin toplamıdır. Ve eğer tüm gruba vermek istersem, o zaman onlara karşı tavrımın Yaradan sevgisi olduğunu hissetmeye başlarım.

Talep Her Zaman Aynıdır!

Soru: Yaradan’dan her seferinde farklı şeyler mi istiyoruz yoksa sonunda tek bir evrensel formüle mi ulaşmalıyız?

Cevap: Esas olarak talebimiz her zaman aynıdır. Ancak yeni koşullardan geldiği için, her seferinde arzu ve niyetimiz değiştiğinden, bize her zaman farklı koşullardaymışız gibi görünür. Yine de talep her zaman aynı kalır: birleşmek. Ve onun sonucu da aynı olmalıdır.

Aslında Kabala bilgeliği çok basit bir bilgeliktir; onda karmaşık bir şey yoktur. Yaratılış var, Yaradan var ve onları birbirine yaklaştıracak bir metot var. Ancak buna duygularımız ve niyetlerimizle katıldığımız için, tüm trajediler içimizde oynanır. Bu yüzden kolay olmayacaktır. Bu, manevi gelişimin güzelliğidir.

Soru: Dostlarla sürekli böyle bir bağ içinde olup, sürekli bu formülü mü aramak zorundayız?

Cevap: Sürekli. Her zaman bunun hakkında konuşuruz ve buna göre hareket ederiz.

Yorum: Ancak bazı dostlar periyodik olarak bağdan düşüyor.

Cevabım: Düşmemelerini sağlamalısınız. Onları her zaman tutun ve her seferinde bir yoklama ile başlayın: kim mevcut, kim mevcut değil, neden değil, vb. Manevi geleceğiniz buna bağlıdır.

Soru: Bu onların katılımı olmadan bile mükemmel bir dua mı?

Cevap: Onlarsız hiçbir şey yapamazsınız. Bu nedenle, egoistçe bile olsa, ilerlemeniz için onların katılımına özen göstermelisiniz.

“Boşluğu Nasıl Açıklarsınız?” (Quora)

Boşluk, yerine getirilemeyen benzersiz bir arzu kategorisidir. Bu yüzden insanlar sahip olmak istedikleri içerikten kendilerini boş hissederler.

Hissettikleri boşluğu sorgulamaya başlayan insanlar, hayatın anlamını keşfetme arzusunu hissetmeye başlayanlardır. Başka bir deyişle, arzularımızdaki boşluk hissi, hayatın anlamı ve amacı, hayatımızın neden sona erdiği, öldüğümüzde ne olduğu, hayatımızı neden bu kadar saçma ve rastgele hissettiğimiz hakkında vb. gibi sorular sormakla örtüşür.

Boşluk, bu arada ulaşılamaz olanı elde etme arzusudur, çünkü özümüz haz ve zevkle doldurulma arzusudur.

Arzularım Üzerinde Kontrolüm Yoksa

Soru: Sürekli olarak iptalin dışsal ifadesinden, iptal oyunundan bahsettiğimize dair bir his var. Ama bütün hile şu ki, iptal etmeyi istemek zorundayım. Ve arzularım üzerinde hiçbir kontrolüm yoksa bunu nasıl isteyebilirim? Yukarıdan mı kontrol ediliyorum?

Cevap: Arzularınız üzerinde hiçbir kontrolünüz olmadığını hissediyorsanız, bu zaten büyük bir başarıdır. Gerçek şu ki üst dünyayı, Yaradan’ı ve içinde bulunduğumuz gerçek durumu ifşa etmek için kendinizi iptal etmeniz gerektiğini anlamanız da mutluluk verir.

Ve sonra nasıl devam edilir? Şu anda çalıştığımız şeyi yapmalısınız. Sadece uygulanması gerekir.

Sürekli derslere katılmalı, gruba daha yakın olmalı ve her zaman onlara daha yakın olmaya çalışmalısınız. Ve bu şekilde başarılı olacaksınız. Böyle devam edin!