Orta Duadan Nasıl Yaradan’a Ulaşırız?

Orta dua “kötülüğün farkındalığı” olarak adlandırılır. Kalbimizin niteliklerini ne ölçüde gördüğümüzü ifade eder. Dışsal dua, tam olarak kabul etmesek bile, kendimizle ilgili ideal vizyonumuzdur. Yine de orta duaya göre, hayal ettiğimiz gibi olmayı istemek için kendimizi kabul eder veya kandırırız.

Eğer kalbimizde yaşarsak, yavaş yavaş tüm bu unsurlar arasındaki bağlantıyı görebilir, Yaradan’ın onları nerede düzenlediğini ayırt edebilir ve böylece Yaradan’la nasıl ilişki kurabileceğimizi bilebiliriz.

Filed under: Dua, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 23 için yorumlar kapalı

Kabala bilgeliği yoga ya da egoyu yok etmemiz gerektiğini söyleyen diğer yöntemler ya da dinler gibi değildir. Kabala bu noktada diğer tüm sistemlerden ayrılır. Egoizmi ortadan kaldırmayız ama onu, ona rağmen ve onun üzerinde aramızda daha da büyük bir bağ yaratmak için kullanırız. O zaman bu bağ Adem’in parçalanmasından önce aramızda olan bağdan çok daha yüksek olacaktır.

Şöyle söylenir: “Daha fazla egoizme sahip olan herkes diğerlerinden daha yücedir.” Bu nedenle, egoizminize gücenmeyin, onu lanetlemeyin, onu dengelemeye, yok etmeye veya iptal etmeye çalışmayın. Buna hiç gerek yok. Sürekli olarak onun üzerinde aramızda doğru bağları nasıl yaratacağımızı düşünmeliyiz. Bu yaklaşım tamamen Kabalistiktir, başka hiçbir yerde buna benzer bir şey yoktur.

Kabala’da, olduğunuz egoist olarak kalırsınız ve her derecede daha da büyük bir egoist olursunuz. Buna sol çizgi boyunca büyüme denir ve sağ çizgide kendinizi ıslah etmeniz gerekir. Ve böylece, biri diğerinin üstüne çıkar. Bu yüzden tüm günahların sevgiyle örtüldüğü söylenir. Günahlar olmadan sevgi olamaz.

Dolayısıyla, egoist olduğunuz, yeryüzündeki en iğrenç insanlar olduğunuz ve bazen böyle olduğunuz gerçeğinden rahatsız olduğunuz gerçeği hakkında endişelenmeyin. Bunların hepsi Yaradan tarafından yapılır. Söylendiği gibi: “Bunu yaratan Yaradan’a dönün, O her şeyi ıslah edecektir.” Dahası, yarattığı şeyi ıslah etmesi için O’na yakarışımız O’na memnuniyet getirir ve bize egoizmimizin üzerine çıkma fırsatı verir.

Ve böylece, her zaman yükseliriz. Sol bacak-egoizm yükselir, sağ bacak-ihsan etme niteliğinde onun üzerine yükseliriz. Alma-ihsan etme, alma-ihsan etme, iki çizgi vardır ve biz orta çizgideyiz. Orta çizgiye “Adem” denir, Yaradan’a benzer ve siyah ve beyazdan oluşur.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Egonuzu İptal Etmeyin için yorumlar kapalı

Soru: Soruların olmadığı koşulu nasıl açıklayabilirim? Kendimle uyum içindeyim ve hiçbir arzum ya da sorum yok.

Cevap: İnsanlar küçükten büyüğe her türlü soruyu sorma eğilimindedir. Evrenin anlamı, ıstırabın anlamı, yaşamın anlamı, özellikle de başıma ne geldiği, gelmekte olduğu ve geleceği, kaderimi nasıl değiştirebileceğim ve benzeri konularda derin soruları olanlardan bahsediyoruz. Pek çok soru vardır.

Ama bazen bunlar kaybolur ve kişi bir bitki gibi, hatta daha da az olur. Soruları gerçekten kaybolur ve onlar olmadan, öğrenme, bilme, kavrama ve bulma arzusu olmadan, hareketsiz bir seviyede var oluruz. Sonuçta, tüm gelişimimiz sorular hissetmemiz, onları çözmemiz, çözümlerini kendimize yaklaştırmamız ve böylece gelişmemiz üzerine kuruludur.

Bu nedenle, bir insanın ne kadar çok sorusu varsa, gelişim potansiyeli de o kadar büyüktür. Bu onun arzularından kaynaklanır. Henüz gelişmemiş olabilir, sorularını henüz yanıtlamamış olabilir, ama onları yanıtlaması oldukça olasıdır.

Soruların ortadan kalkması iki nedenden ötürü gerçekleşir. Birincisi, Yaradan (ışık) sizden uzaklaşmıştır, içinizde Yaradan hissi yoktur, bu dünyanın bilgisi için, herhangi bir şey için çaba bile göstermezsiniz. Hiçbir şeye ihtiyacınız yok: her şey sakin, iyi.

Bu Yaradan’ın gizlenmesidir, çünkü O’nun yaklaşımı dünyamızdaki insanlarda her türlü yaşam sorusuna neden olur.

İkincisi, yanınızda insanlar vardır ya da tüm sorulara cevap verebilecek bir kişi vardır ve aniden sakinleşirsiniz, çünkü onunla bağ kurar gibi olursunuz, cevapların henüz farkında değilsinizdir, ama orada olduklarını anlarsınız.

Yanınızda böyle bir kişinin varlığı sizi nötralize eder, sakinleştirir, sorularınız ve arzularınız kaybolur. Ancak bu geçer, egoizm durumu kötüleştirir, daha fazla gelişme gerektirir ve siz ilerlersiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Sorular Ortadan Kaybolduğunda için yorumlar kapalı

Yorum: Bilim insanları ölmek üzere olduklarını bilen insanlara sık sık “Hayatınızda neyi değiştirmek isterdiniz?” diye sorarlar. Hayatları üzerine düşünen insanlar her şeyi değiştirmeye hazırdır: ilişkileri, eylemleri, hatta düşünceleri.

İnsanın kendi hatalarını kendine itiraf etmesi için sona ulaşmaya değer mi?

Cevap: Bir yandan son dakikalarda bile yeniden değerlendirme yapmak ve izlenen yol üzerinde düşünmek mantıklıdır. Ancak diğer yandan, bu tür öz değerlendirmeleri periyodik olarak yapmamızı engelleyen nedir?

Bu tür egzersizler bize yardımcı olacak ve bizi daha iyiye doğru değiştirecektir. Sonuçta, kişinin “hatalar üzerinde çalışmak” için zamanı olacaktır.

Sonuçlara önceden, hayatın başlangıcında varmamız gerekir, sonunda sadece pişmanlık duyabileceğimiz zaman değil. Kabala ilminin bizi yapmaya davet ettiği şey budur.

Filed under: Hayat, Kabala - Hayatında Neyi Değiştirirdin? için yorumlar kapalı

Entelektüel Veya Fiziksel Bir Eylemin Gerçek Bir İçsel Arzuya Yol Açması Mümkün Mü?

Kalbimizin en derin arzusunun farkında değilizdir ve onu hissetmeyiz. Genellikle utandığımız çeşitli şeylere karşı bir arzu olarak tezahür eden bir orta arzu hissederiz. Ayrıca bir de dışsal arzu hissederiz ki bu arzudan Yaradan’a yakarışımız doğar ve bizi Kabalistik kitaplarda anlatılan koşullara getirmesi ve ihsan etmek için güç isteriz.

Fakat neden sadece dünyevi ve maddi zevkleri arayan orta arzuya kıyasla sadece dalkavukluk ve sahtelik olan dışsal arzuya odaklanalım? Çünkü kalbimizin maddiyat aradığını bildiğimiz bu sahtelikte bile, yine de bizi maneviyat ve ihsan etme yeteneği için ağladığı ve istediği konusunda kandırır, bu yine de bir dua olarak kabul edilir. Bu dua, tam olarak anlamasak da yazarın sözlerine inandığımız “bilgelere inanç” temeline dayanır ve bu inanç etkisini sürdürür. Neden mi? Çünkü bu kişinin tek gerçek özgür seçimidir.

Dışsal dua nedir? Görünüşte olmak istediğimiz şeydir. Dostlarımızı sevmek, onlarla arzuda, kucaklayıcı bir birliktelikte birleşmek istediğimize inanırız vs. Eğer buna “görünüşte” farklı bir perspektiften bakarsak, yavaş yavaş, en içten, gerçek arzumuz olmasa bile, bunu kendimiz için almak istediğimizi fark etmeye başlarız.

İçimizdeki kalp Yaradan tarafından yaratıldı, ancak biz dışsal, yapay ve yanlış arzuyu özümsemek, almak ve bir şekilde kabul etmek istiyoruz. Öyle olmasını diliyoruz. Burada, gelecekteki içsel benliğimizde, kendimizi görmek istediğimiz şekilde özgür seçimimiz yatmaktadır. Bu arzu şu anda yapay ve yanlış olsa da yukarıdan gelen gerçek bir arzu olarak değerlendirilir. İçsel, hayvani kalp ve hatta daha derin, bilinçdışı arzular Yaradan’a aittir. Kişi bunlardan tamamen kopuktur ve bunlar üzerinde hiçbir kontrole sahip değildir.

Bu nedenle, dışsal, gurur okşayıcı ve ikiyüzlü arzuyu değerlendirirken bile, yukarıdan bir ıslah alırız, bu da bizi doğru imaj ve forma ilerletir. Yaradan her zaman yukarıdan yanıt verir ve olmak istediğimiz iyi kavramı ile içimizde filizlenmesi gereken gerçek iyilik arasındaki boşluğu yansıtır. Bu, ifade edilen dışsal dua ile onun kalbimizde açığa çıkan sahteliği arasındaki uçurumdur.

Orta ve dışsal dualar arasındaki, gerçekte kim olduğumuz ve kim olmak istediğimiz arasındaki uçurumun farkındalığını kazandıkça, Yaradan’ın yanıtını daha iyi anlayabilir, onu bir ıslah olarak kabul edebilir ve onunla hizalanabiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 22 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan bize her seferinde farklı koşullar aracılığıyla hitap ediyor: depresyon, bedensel sorunlar, edinim eksikliği, boşluk, herhangi bir şey aracılığıyla ve sanki O’nunla hemen bağ kurmayı reddediyoruz. O’na dönmek için gereken süreyi nasıl kısaltabiliriz?

Cevap: Bence en iyi yaklaşım Yaradan’ın bizden istediği ya da talep ettiği her şeyi önceden kabul etmektir. Bu en önemli şeydir.

Soru: Yaradan’ı kutsamanın yeri nedir?

Cevap: Yaradan’ı kutsamanın yeri kalbimizdir.

Soru: Bu manevi eylem – antlaşma nedir?

Cevap: Onluda antlaşma, on katılımcının da diğer her şeyi bir kenara bırakıp sadece birbirleriyle birleşmek için çalışmayı kabul etmesi anlamına gelir. Bu antlaşma onlar tarafından her zaman sürdürülmelidir.

Soru: Onluda sürekli dua ediyoruz; Yaradan’dan tüm dostlar için, dünya Kli’si için, Bnei Baruch için, sizin için talepte bulunuyoruz. Ancak son zamanlarda gücümüz kalmadı. Duadan başka bir yol var mı?

Cevap: Hayır, başka bir yol yok.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 208 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’dan gelen her harekette, O’ndan gelen her şeyi incelememiz gerektiğini söylediniz. Yaradan’ın hareketlerini görmemiz ve onları incelememiz ne anlama geliyor?

Cevap: Yaradan’ın bizi nasıl yönlendirdiğini görüyoruz. Belki şimdi bunu çok bilinçli bir şekilde görmüyoruz, ama bu bize nasıl ifşa edileceğidir. Bu çalışmanın bizde değil hedefe doğru, doğru bir şekilde ilerleyebilmemiz için etrafımızda ve içimizde belirli koşullar yaratan Yaradan’da olduğunu hayal etmeliyiz.

Soru: Biz O’nun tezahürleri ile çalışıyoruz. Yani, O’nun tarafından gelen hareket bizde bir tür reaksiyona neden oluyor mu?

Cevap: Kesinlikle, Yaradan sürekli olarak değişiklikler yapar ve böylece niteliklerimiz ve önümüzde gördüklerimiz değişir. Biz bu şekilde ilerliyoruz.

Soru: O beni etkilediğinde ve bende tepkiler ortaya çıktığında, bunlardan hangilerine bakmalı ve onlarla ne yapmalıyım?

Cevap: Hepsi tek bir yöne yönlendirilmelidir ki birbirimizle birleşelim ve Yaradan’la birleşelim ve böylece Yaradan’la aramızdaki bu küresel bağ bizi yaratılışın amacına yükseltsin.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’ın Hareketlerini İnceleyin için yorumlar kapalı

Soru: Söylendiği gibi, sonunda kazanacak olan bu iyi eğilim nedir? “Büyük olan küçüğe hizmet edecektir”? Bu ne anlama gelmektedir?

Cevap: Bu, atalarımızda olduğu gibi, kişinin en son ortaya çıkanı seçmesi gerektiği anlamına gelir. Ne de olsa, iyinin gücü bize en son görünür.

Soru: Ona nasıl hizmet edebilir ve her seferinde onu seçebiliriz?

Cevap: Birliğimiz bunun içindir, her zaman iyiliğin gücünü seçme gücüne sahip olmamız içindir.

Soru: Ama insan iyiliğin gücünde kalamaz; sürekli kötülüğe düşeriz. Burada özgür seçim var mı?

Cevap: Var. Kişi her zaman Yaradan’a doğru hareket etmek için bir söz verir ve egoizmine karşı sürekli olarak dostlarıyla ve Yaradan’a doğru bağ için çabalar. Kişi bu şekilde davranarak Yaradan’a verdiği sözü onaylamış ve tutmuş olur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Verilen Sözü Yerine Getirin için yorumlar kapalı

Soru: Kişi Yaradan’a duyulan sevgiyi nerede bulunabilir?

Cevap: Dostlar arasında. Eğer onlarla birlikte olmak ve onları desteklemek istiyorsanız, o zaman onların arasında Yaradan’a olan sevginizi bulursunuz. Aksi takdirde, bulamazsınız.

Soru: Yaradan’a duyulan sevgi nedir?

Cevap: Bunu kendiniz keşfetmelisiniz. Yaradan’a duyulan sevgi, dostlara duyulan sevgi aracılığıyla ifşa olur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Duyulan Sevgiyi Nereden Bulabiliriz? için yorumlar kapalı

Çalışmamız Doğru Yönde Gitmemize Ne Kadar Bağlıdır?

Yaratılışın amacının ne olduğunu, Yaradan’ın bizden ne istediğini ve kalbimizin arzusunun ne olduğunu anlamamız gerekir ki buna “kötülüğün farkındalığı” denir. “Benliğimizin” şu anki koşulumuzda olması gerekenden ne kadar uzakta ve ne kadar farklı olduğunu inceler ve öğreniriz, ideal olarak ıslahın tamamlanmasında kökünde nasıl olması gerektiğini değil, şu anki halini.

Her zaman mevcut koşulumuza göre gelişmeli ve kendimizi başkalarının koşullarıyla ya da kendi koşulumuzdan farklı bir gelişim aşamasıyla kıyaslamamalıyız. Beş yaşındaki bir çocuğun on yaşındaki bir çocuk olarak değil de beş yaşındaki bir çocuk olarak görülmesi gibi, bu çocuğun büyüme geriliğinden muzdarip olması ve çeşitli tedavi ve düzeltmelerin desteğine ihtiyaç duyması cesaret kırıcı olacaktır.

Her an, nasıl olmamız gerektiğini ve doğru yönde ilerleyip ilerlemediğimizi keşfetmek, incelemek, görmek ve anlamak için gereken tüm verilere sahibiz. Bu yalnızca bizim çabamıza ve emeğimize bağlıdır. Yukarıdan gelen bir bozulma yoktur; tüm bozulma kişinin içinde mevcuttur ve bize bunu keşfetme ve iyileştirme izni verilmiştir.

Ancak, ıslah eden ışığın gelip yolumuzu aydınlatmasına ihtiyacımız vardır. Bu ışık doğamızı ifşa eden ve çeşitli düşünceler, dürtüler ve arzular tarafından ne ölçüde lekelendiğimizi netleştiren bir ışıktır. Bu ışığı, Kabalistik metinleri çalışarak çekeriz. Dolayısıyla, her şey bizim elimizde; sadece çalışmak mevcut “benliğimiz” ile ideal “benliğimiz” arasındaki uçurumu görmemize yardımcı olabilir.

Dahası, kimlikler arasındaki sapmanın boyutunu hemen görmeye yönelik aşırı güçlü bir arzu da yardımcı olmayacaktır; çünkü günahlar, hatalar ve mesafe, eşitsizlik ve doğru koşuldan ayrılma duyguları yavaş yavaş birikir ve yüzeye çıkar. Bunlar özellikle ifşayı hissettiğimiz yerlerdir. Bu nedenle, bu tür bilgi toplama uzun bir zaman gerektirir. Bu algılama yeteneğini, çabamızın niceliğine ve niteliğine bağlı olarak yıllar içinde geliştiririz.

Mekanizma her zaman dua ve duanın, kalpteki arzunun ıslahı üzerine olacaktır. Dünyadaki varlığımızı her hissettiğimizde, her an, esasen kim olduğumuz, kalbimizde ne olduğu ve kim olmamız gerektiği arasındaki boşluğu keşfederiz. Günün sonunda, dünyanın sağladığı baskılar veya hazlar üzerimizde etkili olan ıslah güçleridir.

Islah olmuş bir kişi için dünyalar yok olur. Tüm dünyalar kişinin içinde var olur. Onlar bizi sürekli çevreleyen ve ıslah eden bir mekanizma, bir sistemdir. Bizi hedefe daha da yaklaştırırlar. Hedefe ne kadar yaklaşırsak, dünyalar da o kadar saflaşır. Asiya dünyasından Yetzira, Beria ve Atzilut dünyalarına kadar arınırlar, ta ki yok olup yerlerini basit ışığa bırakana kadar.

Hedefe ulaşmış bir kişide dünyalar yoktur. Artık basit ışık ile kişi arasında bir dünyalar mekanizması yoktur; bunun yerine kişi basit ışığa uyumlanır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 21 için yorumlar kapalı