Daima “Yarattıklarına iyilik yapmak” olan amacı dikkate almalıyız. Eğer kötü eğilim kişiye gelir ve ona Firavun’un sorularını sorarsa, buna cevap vermemeli ve şöyle demelidir, “Şimdi bu sorularla ihsan çalışmasına başlayabilirim.” Ama bizi derecemizden düşürmek için gelen kötü eğilim sorularıyla değil. Bütünlük derecelerine yükselebilmemiz için bize çalışma alanı verilmiştir. Bu demektir ki, kötü eğilimin üstesinden gelebilmeye “Yaradan çalışmasında yürümek,” denir. Kötü eğilimin üstesinden geldiğimiz her an bereketin alımı için gereken Kap için birikim yaparız. (Rabaş, Makale 22, “Tüm Tora Tek Kutsal Addır”)

Manevi ilerleme çok küçük bir egoist arzu üzerinde çalışmakla başlar – cansız, bitkisel ve hayvansal doğanın derecelerinde – çünkü içimizde başka hiçbir şey yoktur.

Binlerce yıllık hayvani gelişimden sonra, içimizde yaşamın anlamı ve özü hakkında bir sorunun ortaya çıktığı özel bir aşamaya ulaşırız. Bu, “insan” derecesinin başlangıcını işaret eder. İçimizdeki hayvanı içimizdeki insandan ayıran işte bu ayrımdır.

Bu arzu ile var olmaya nasıl devam edeceğimizi araştırmaya başlarız. Artık sadece hayvansal derecede yaşayamam, her ne kadar sanki ayaklarımı egoist düzleme bağlıyormuş gibi beni hala çekiyor, aşağıda tutuyor ve yükselmemi engelliyor olsa da.

Her birey, toplum ve bir bütün olarak insanlık bu aşamalardan geçer. Bunun başka bir yolu olmadığını görebiliriz – üst güç, yönetim programı, bizi manevi gelişimimize başlamak zorunda olduğumuz bir duruma sürükler. Bu ya acı çekerek, ya bir “sopa” ile mutluluğa doğru itilerek ya da tatlı bir şeyle maneviyata doğru çekilerek gerçekleşebilir; başka bir yol yoktur.

İnsanlığın çağlar boyunca kendini yeni savaşlara, yeni sorunlara ve korkunç koşullara sürükleyerek yaptığı gibi, acı çekmeden ilerlemek için üst gücü önceden çekmeliyiz. Bu güç bizi acılarla ileriye itmeyecek, bunun yerine bizi hazlarla ileriye çekecektir.

Eğer birbirimizle birleşirsek, Yaradan’ı – ihsan etme niteliğini, sevgi niteliğini ve bağ niteliğini – ifşa edeceğiz.

Giderek daha fazla insan Kabala bilgeliğine ilgi duymaya başladıkça, insanlık bu noktaya yaklaşmaktadır. Bu bilgelik tam olarak egoizmin gelişimi üzerine inşa edilmiştir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - “İnsan” Derecesindeki Arzu için yorumlar kapalı

Soru: Sağ ve sol çizgilerin birleşmesi bir sarkaca benzer. Birinin diğerine dönüştüğü noktaya nasıl daha hızlı yönlendirebiliriz ve genişlikten bağımsız olarak, orta çizgiye dönüşmesine yardımcı olacak bir mekanizma oluşturabiliriz?

Cevap: Gerçekten de manevi yolda, bir yandan diğer yana salınan bir sarkaç gibiyiz. Önce olumsuza, sol tarafa doğru hareket eder ve içimizde egoizm birikir. Daha sonra, grup içinde çalıştıkça, inceledikçe ve dağıtımla meşgul oldukça, sarkacın sağa doğru sallanmasına neden olan üst ışığı çekeriz.

Sarkacın eylemlerimizle orantılı olarak sallanması ve bizim de onun üzerinde kontrol sahibi olmamız için genişliği nasıl artırabiliriz? Bu yalnızca onluda başarılabilir. Başka bir yolu yoktur.

Eğer Yaradan’a benzer olmayı arzu ediyorsak, bu grup içindeki karşılıklı etkileşimimiz yoluyla olmalıdır. Bunun için en az iki kişiye ihtiyaç vardır: biri diğerinin egoizmine karşı çalışır, bu da kişinin kendi egoizmine karşı çalışması anlamına gelir. Sonuçta, biri karşıma çıkar çıkmaz egoizmim tetiklenir. Aksi takdirde, tamamen hayvansal bir koşuldayımdır ve yalnızca bedensel tatmin arayışındayımdır.

Ancak kendim gibi biriyle karşılaştığımda ve aramızda kıskançlık, haset, rekabet veya çeşitli karşılıklı ilişkiler gibi duygular ortaya çıktığında gerçek egoizm harekete geçer. İşte bu sayede ilerleyebilirim.

Bu süreci hızlandırmanın tek yolu bir grup içinde, bunun bizim kolektif mücadelemiz olduğunu anlayarak hareket etmektir.

Filed under: Birlik, Grup, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Bir Sarkaç Gibi için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan, O’ndan bir şey aldığımda bundan haz alıyor. O’nun niteliklerine nasıl eş olabilirim?

Cevap: Yaradan bizi doldurmaktan haz alır. Bu nedenle, her birimiz kendimizin de başkalarını doldurmaktan haz alacağı bir koşula gelmeliyiz.

Soru: Yaratılanları onlardan alarak sevindirebilir miyiz?

Cevap: Bunu henüz yapamayız.

Soru: Ama bir insanın iptal olduğunu, bana kazanç sağladığını gördüğümde haz duyuyorum. Ben de aynı şekilde haz alabiliyorum.

Görünüşe göre hazzımız sadece birbirimize vermek değil, aynı zamanda birbirimizden almak mı?

Cevap: Evet.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Başkalarını Doldurmaktan Gelen Haz için yorumlar kapalı

Soru: Bedensel hazları reddetmek çok kolaydır, özellikle de onlardan artık hiçbir tat almadığınız zaman. Ancak maneviyattan alınan haz o kadar büyük ki, bir insanın bundan nasıl vazgeçebileceğini hayal bile edemiyorum. Kişi manevi hazları kendisi için değil de Yaradan için olacak şekilde nasıl sınırlandırabilir?

Cevap: Kişinin kendisi için hazları nasıl reddedeceğini ve arzularını sadece Yaradan için nasıl yönlendireceğini birçok kez çalıştık. Özetlediğim gibi bu sırayla çalışın.

Soru: Dengeyi korumak için orta çizgide ne inşa edilmesi gerekiyor? Sonuçta, bize fazladan yirmi gram arzu verilirse, buna karşı koyamayız.

Cevap: Denge denen şeyi korumak için yalnızca ihsan etmeyi düşünmelisiniz.

Soru: Yemek, yansıyan ışığı alma anındaki manevi bir eylemdir. Varoluş için gerekli ışık miktarını nasıl hesaplayabiliriz?

Cevap: Böyle bir ölçü yoktur.

Soru: Yaradan’a bağlanmamız gerektiğini söylediniz. Bu nasıl yapılabilir?

Cevap: Yaradan’dan öyle güçlü bir bağ talep edin ki, O’ndan asla ayrılmayasınız.

Soru: Her zaman kafam karışıyor: yemekten haz almalı mıyız, almamalı mıyız? Yemeği hazırladığımızda ve Yaradan’a bizi bir araya getirdiği için teşekkür ettiğimizde, bu yemekten haz almalı mıyız?

Cevap: Kesinlikle.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 212 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ın yüceliğine olan inancımızı nasıl geliştirebiliriz?

Cevap: Dostlarımızın, grubumuzun ve derslerimizin desteğiyle ve çalıştığımız her şeyi grup içinde ve karşılıklı bağımızda uygulamaya çalışarak Yaradan’ın büyüklüğüne olan inancı geliştirebiliriz.

Yaradan’ı sürekli olarak kutsamalı ve O’na yaklaşmayı hedeflemeliyiz. Çabalarımızın sonucu bu olacaktır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’ın Yüceliğine İnanç Geliştirin için yorumlar kapalı

Soru: Merdivenin (Malhut) yeryüzüne kurulduğu ve tüm ulusların yöneticilerinin onun üzerinde yükselip düştüğü söylenir. Bu ne anlama gelmektedir?

Cevap: Bu, manevi yükseliş merdiveninin herkes için olduğu anlamına gelir. Yaradan’a yaklaşmak isteyen herkes merdivene tırmanma sürecinde ustalaşmalıdır.

Soru: Kişi manevi merdiveni tırmanmaya başlamak için Malhut’a nasıl ulaşabilir?

Cevap: Bu merdivene göre nerede durduğumuzu belirlemeye ve onunla sürekli yükselecek şekilde çalışmaya gayret ederiz.

Soru: Bu onlu içinde nasıl tanımlanabilir?

Cevap: Bu önemli değildir. Nerede olursanız olun, çabalarınızın sonuçlarıyla Yaradan’a neşe getirirken nasıl yükselebileceğinizi hayal etmelisiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Herkes İçin Bir Merdiven için yorumlar kapalı

Soru: Eretz Yisrael sıradan bir düşüş koşulu mudur yoksa özel bir şey midir?

Cevap: Bu, kişinin ne yaptığını, hangi koşulda olduğunu veya bundan nasıl yükselebileceğini tam olarak bilmediği çok büyük bir düşüş koşuludur. Bu nedenle, Yaradan’dan kendilerine yardım etmesini istemeli ve bunun için dua etmelidirler.

Soru: Böyle bir koşulda kişi yükselmek için çabalamalı mıdır yoksa bu koşulu kabullenmek yeterli midir?

Cevap: Kişinin yükselmeyi isteyecek güçten yoksun olması mümkündür. Ancak, sadece bu koşulu kabullenmek de iyi değildir, çünkü bu koşul nötrdür – ne burada ne de orada.

Soru: O halde kişinin çabası nedir?

Cevap: Çabaları, yükselmelerine ve O’na yaklaşmalarına yardımcı olması için Yaradan’a yalvarmaktır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Kişi Düşüş Koşulundan Nasıl Yükselir? için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’a tüm kalbimizle yönelmek ne anlama gelir?

Cevap: “Tüm kalbimizle” demek, tüm düşüncelerimizin, dualarımızın ve hedeflerimizin sadece Yaradan rızası için olması demektir. Ancak henüz o noktada değiliz. Aramızda tam bir ihsan etme içinde Yaradan’a dönmüyoruz.

Soru: Tüm düşünce ve arzularınızı Yaradan’a nasıl yönlendirirsiniz?

Cevap: İhsan etme arzusuna sahip olduğunuzu hayal ettiğinizde ve Yaradan’dan bunu talep ettiğinizde, O bunu yapacaktır.

Sonuçta, ihsan etme arzusu içinizde ifşa olan tüm arzulara üstün gelmelidir. Bu, tüm arzulara baktığınız bir filtredir.

Soru: Eğer birçok farklı arzum varsa, bu filtreyi onların önüne nasıl koyabilirim?

Cevap: Önem! İster Yaradan ister bir başkası olsun, sizin için önem derecesine göre, bir seviyede ya da başka bir seviyede olacaksınız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - İhsan Etme Filtresi Aracılığıyla için yorumlar kapalı

Yorum: Bazen MAK’tan (Rus Dili Kabala Akademisi) geçen çok iyi hazırlanmış insanlar grubumuza katılıyor. Bununla birlikte, hala çok güçlü bir sol çizgileri var, ancak fikrimizle çok “yanıyorlar”, grubun büyümesi için her şeyin mükemmel olmasını istiyorlar ve çok fazla talepte bulunuyorlar.
Yanıtım: Evet, bu anlaşılabilir bir durum. Ancak mesele şu ki, talepleri gerçekçi olmayabilir.
Karşımızda bir insan var. Ve insan, dünyamızdaki en iğrenç, en egoist yaratıktır. Kendi deneyimlerimizden, kendimizle başa çıkmanın, en azından kısmen belirli çerçevelere uymanın ne kadar çaba gerektirdiğini biliyoruz.
Özellikle de kendimizin üzerine çıkma, tüm arzularımızı ve niyetlerimizi kısıtlama ve kendimize tamamen farklı bir doğayı giydirmeye başlama ihtiyacından bahsettiğimizde – tam tersini: Malhut yerine Bina; kendimiz yerine Yaradan.
Bir kişi -Adem- Yaradan’a benzer anlamına gelen “Domeh” kelimesinden gelir. Yani, niteliklerimiz Yaradan’ın niteliklerine benzediği ölçüde, bir insan olan Adem oluruz. O zamana kadar, en korkunç hayvanlarız.
Anladığım kadarıyla yeni gelenler “yanıyor”. Biz de yanıyorduk. Ama mesele şu ki, bu ateşin belirli sınırlar içine yerleştirilmesi gerekiyor. Neyle karşı karşıya olduklarını anlamaları gerekiyor. Bu hiç de kolay değil.
Ne de olsa Kabala’da “anlamak”, insanların kendi içlerindeki değişimleri hissetmeye, onlarla çalışmaya ve bu değişimlere ne kadar direndiklerini hissetmeye başlamaları anlamına gelir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Yolun Başında için yorumlar kapalı

Kişinin “Benliği” Kalbin Hangi Katmanında Yer Alır?

“Benlik” dışsal seviyede bulunmaz çünkü bu seviyede ne olmak istediğimizi sadece tahmin ederiz. İçimize, kalbimizin derinliklerine baktığımızda, gerçekten ne olmak istediğimizi görürüz. Bu nedenle, dışsal arzu kitaplarla ve yazarlarla etkileşimden kaynaklanır. Kitaplar bize çok derin bir içsel arzuya, hissetmediğimiz bir arzuya sahip olduğumuzu söyler. Bu içsel arzuda “taştan kalp” ya da “O’ndan başkası yoktur” – ulaşamayacağımız aynı gizli yönün önü ve arkası vardır. Bu içsel arzuda, ıslahın hem başlangıcında hem de sonunda mevcut olan gerçek “benlik” yatar. Ancak biz ona ne duygu ne de bilgi olarak erişemeyiz. Yalnızca orta ve dış arzulara ulaşabiliriz.

Dolayısıyla, seviyemizi belirleyen şey, bulunduğumuz seviyedeki gerçek arzu olan orta arzu ile ulaşmayı arzuladığımız seviye olan dışsal arzu arasındaki boşluğa yaklaşımımızdır. Her seferinde ulaşmayı arzuladığımız farklı bir seviye hayal ettiğimiz için dışsal arzu sürekli olarak değişir. Ancak en sonunda, dış arzu Yaradan’ın bir kopyası olmayı arzulamalıdır, böylece O’na benzemeyi dileriz. Bu arzu kitaplardan ve yazarlardan gelir.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 25 için yorumlar kapalı