İshak tüm budalalıklara bir düzen getireceğini söyledi, yani uyku, kızartma ve yemekle ilgili tüm hesaplamaları Keduşa’ya yükseltti. (Rabaş, Notlar, 560, “Nesiller”)

Soru: Bu tür şeyleri kutsallığa yükseltmeye nasıl başlanabilir ve bu yapılmalı mıdır?

Cevap: Elbette bunu sürekli olarak yapmamız, bağlarımızı, düşüncelerimizi, arzularımızı ve niyetlerimizi Yaradan’a, kutsallığa, ihsan etme ve sevgi niteliğine yükseltmemiz gerekir. Bunu mümkün olduğunca yapmaya çalışacağız.

Bu, düşüncelerimiz ve arzularımız için Yaradan’dan dolum almayı dilediğimiz bir süreçtir.

Soru: Bunu yapmak için, kişinin onluyla aynı fikirde olması gerekir mi yoksa bu çalışmaya bağımsız olarak başlayabilir mi?

Cevap: Bunu bağımsız olarak yapabilir, ancak önce dostlarıyla hemfikir olması daha iyidir. Sonuçta, Yaradan bireysel taleplere cevap vermez. Onun tüm Kli’ye ihtiyacı vardır. Bu nedenle, her eylemden önce, onluya dönmelisiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Onluya Dönün için yorumlar kapalı

Kabalistlerin manevi dünyaya tek başlarına girdikleri zamanlar olmuştur. Ancak bu zaman çoktan geçti. İbrahim’den başlayarak bir grubun ortaya çıktığını görüyoruz.

Ruhun gelişimi için tüm Kabalistik yasalar ve koşullar “komşunu kendin gibi sevmek” üzerine, yani egoizmi başkalarıyla tek bir ortak manevi bütün, tek bir ağ içinde birleşme noktasına kadar ıslah etmek üzerine inşa edilmiştir.

Adem adı verilen manevi sistem (“Yaradan’a benzer” anlamına gelir) kasıtlı olarak kırılmıştır. Şimdi onun parçalarından aynı sistemi bir mozaik gibi bir araya getirmeliyiz, sadece kendimiz, arzularımızla, arayışlarımızla, birleşmek için birbirimize yaklaşmak için. Bunun için Yaradan’ın gücüne ihtiyacımız var. Bu bizim metodumuzdur.

Ruhunuzu toplamak mı istiyorsunuz? O zaman egoist doğanıza karşı sizi başkalarına yapıştıracak bir güce ihtiyacınız var. Bu nedenle, onu kendinize çekmelisiniz. Böylece, ruhunuzu toplayarak, Yaradan’ı çekmek zorunda kalırsınız ve bu nedenle kaçınılmaz olarak O’na ihtiyaç duyarsınız.

Mozaiğin parçalarını tek bir bütün halinde toplayarak, diğerlerine yaklaştığınız ve sonra onları Yaradan’ın gücüyle birbirine yapıştırdığınız ortaya çıkar. Yaradan tutkal gibidir, ıslah etme gücüdür. Birbirine bağlanan parçaları doldurur, çünkü O’nun gücünün dolaşımı onların içinde mümkün olur, sevginin gücü, ışığın gücü. Yaradan’ın tezahürü bu şekilde gerçekleşir. O, ıslah etme ve yerine getirme gücü olarak hareket eder.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan İhsan Etme Ve Yerine Getirme Gücüdür için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’a dönüşün sevgiyle olması için engelleri aşma çalışmasının tam ölçüsü nedir?

Cevap: Bunu başarmak için, Yaradan’ın bana her koşulda yaptığı her şeyi haklı çıkarıyorum. Her seferinde O’nun eylemlerine daha fazla katılıyorum ve onları genel hesaba ekliyorum.

Soru: Islah edilmiş bir koşula geri dönmenin sadece sevgiyle, yani anında olması gerektiği ortaya çıkıyor. Kişi ihsan etme arzusunu anında ıslah etmeyi nasıl öğrenebilir?

Cevap: Bu Yaradan tarafından yapılır. Kişi sadece onu takip edebilir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Sevgi, Yaradan - Yaradan’ın Eylemini Takip Edin için yorumlar kapalı

Kalbin Katmanlarına Karşı Duyarlılığımızı Nasıl Keskinleştirebiliriz?

Herhangi bir alanda veya konuda, derin düşünme, dahil olma ve alışkanlık yoluyla artan bir duyarlılık geliştirebiliriz.  Şamati’nin   “Çalışmada ‘Alışkanlık İkinci Bir Doğa Haline Gelir’ Nedir?” adlı 7. makalesinde, Baal HaSulam, gerçeklikte var olan her şeyi yalnızca alışkanlık yoluyla hissedebileceğimizi belirtir.

Daha önce hissedilmemiş olguları, onlar üzerinde çaba sarf ederek ve çalışarak hissetmeye başlayabiliriz. Çaba sarf etmek ve çalışmak nedir? İşte tam da bu duadır. Sonra bu duyu sistemini geliştirir, daha derine iner ve onu hissederiz. Bu alma arzusu üzerinde çalışmaktan başka bir yol yoktur.

Maneviyatta tek bir çözüm vardır: üst ışık aracılığıyla Yaradan’a yakarış yoluyla bu arzu üzerinde çalışmak, o da yakarışa yanıt verir ve bu arzuyu sağlar. Süreç basittir: yukarıya doğru yalvarın ve yukarıdan bir yanıt alın. Bunun ötesinde bir şey yoktur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 24 için yorumlar kapalı

Orta Duadan Nasıl Yaradan’a Ulaşırız?

Orta dua “kötülüğün farkındalığı” olarak adlandırılır. Kalbimizin niteliklerini ne ölçüde gördüğümüzü ifade eder. Dışsal dua, tam olarak kabul etmesek bile, kendimizle ilgili ideal vizyonumuzdur. Yine de orta duaya göre, hayal ettiğimiz gibi olmayı istemek için kendimizi kabul eder veya kandırırız.

Eğer kalbimizde yaşarsak, yavaş yavaş tüm bu unsurlar arasındaki bağlantıyı görebilir, Yaradan’ın onları nerede düzenlediğini ayırt edebilir ve böylece Yaradan’la nasıl ilişki kurabileceğimizi bilebiliriz.

Filed under: Dua, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 23 için yorumlar kapalı

Kabala bilgeliği yoga ya da egoyu yok etmemiz gerektiğini söyleyen diğer yöntemler ya da dinler gibi değildir. Kabala bu noktada diğer tüm sistemlerden ayrılır. Egoizmi ortadan kaldırmayız ama onu, ona rağmen ve onun üzerinde aramızda daha da büyük bir bağ yaratmak için kullanırız. O zaman bu bağ Adem’in parçalanmasından önce aramızda olan bağdan çok daha yüksek olacaktır.

Şöyle söylenir: “Daha fazla egoizme sahip olan herkes diğerlerinden daha yücedir.” Bu nedenle, egoizminize gücenmeyin, onu lanetlemeyin, onu dengelemeye, yok etmeye veya iptal etmeye çalışmayın. Buna hiç gerek yok. Sürekli olarak onun üzerinde aramızda doğru bağları nasıl yaratacağımızı düşünmeliyiz. Bu yaklaşım tamamen Kabalistiktir, başka hiçbir yerde buna benzer bir şey yoktur.

Kabala’da, olduğunuz egoist olarak kalırsınız ve her derecede daha da büyük bir egoist olursunuz. Buna sol çizgi boyunca büyüme denir ve sağ çizgide kendinizi ıslah etmeniz gerekir. Ve böylece, biri diğerinin üstüne çıkar. Bu yüzden tüm günahların sevgiyle örtüldüğü söylenir. Günahlar olmadan sevgi olamaz.

Dolayısıyla, egoist olduğunuz, yeryüzündeki en iğrenç insanlar olduğunuz ve bazen böyle olduğunuz gerçeğinden rahatsız olduğunuz gerçeği hakkında endişelenmeyin. Bunların hepsi Yaradan tarafından yapılır. Söylendiği gibi: “Bunu yaratan Yaradan’a dönün, O her şeyi ıslah edecektir.” Dahası, yarattığı şeyi ıslah etmesi için O’na yakarışımız O’na memnuniyet getirir ve bize egoizmimizin üzerine çıkma fırsatı verir.

Ve böylece, her zaman yükseliriz. Sol bacak-egoizm yükselir, sağ bacak-ihsan etme niteliğinde onun üzerine yükseliriz. Alma-ihsan etme, alma-ihsan etme, iki çizgi vardır ve biz orta çizgideyiz. Orta çizgiye “Adem” denir, Yaradan’a benzer ve siyah ve beyazdan oluşur.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Egonuzu İptal Etmeyin için yorumlar kapalı

Soru: Soruların olmadığı koşulu nasıl açıklayabilirim? Kendimle uyum içindeyim ve hiçbir arzum ya da sorum yok.

Cevap: İnsanlar küçükten büyüğe her türlü soruyu sorma eğilimindedir. Evrenin anlamı, ıstırabın anlamı, yaşamın anlamı, özellikle de başıma ne geldiği, gelmekte olduğu ve geleceği, kaderimi nasıl değiştirebileceğim ve benzeri konularda derin soruları olanlardan bahsediyoruz. Pek çok soru vardır.

Ama bazen bunlar kaybolur ve kişi bir bitki gibi, hatta daha da az olur. Soruları gerçekten kaybolur ve onlar olmadan, öğrenme, bilme, kavrama ve bulma arzusu olmadan, hareketsiz bir seviyede var oluruz. Sonuçta, tüm gelişimimiz sorular hissetmemiz, onları çözmemiz, çözümlerini kendimize yaklaştırmamız ve böylece gelişmemiz üzerine kuruludur.

Bu nedenle, bir insanın ne kadar çok sorusu varsa, gelişim potansiyeli de o kadar büyüktür. Bu onun arzularından kaynaklanır. Henüz gelişmemiş olabilir, sorularını henüz yanıtlamamış olabilir, ama onları yanıtlaması oldukça olasıdır.

Soruların ortadan kalkması iki nedenden ötürü gerçekleşir. Birincisi, Yaradan (ışık) sizden uzaklaşmıştır, içinizde Yaradan hissi yoktur, bu dünyanın bilgisi için, herhangi bir şey için çaba bile göstermezsiniz. Hiçbir şeye ihtiyacınız yok: her şey sakin, iyi.

Bu Yaradan’ın gizlenmesidir, çünkü O’nun yaklaşımı dünyamızdaki insanlarda her türlü yaşam sorusuna neden olur.

İkincisi, yanınızda insanlar vardır ya da tüm sorulara cevap verebilecek bir kişi vardır ve aniden sakinleşirsiniz, çünkü onunla bağ kurar gibi olursunuz, cevapların henüz farkında değilsinizdir, ama orada olduklarını anlarsınız.

Yanınızda böyle bir kişinin varlığı sizi nötralize eder, sakinleştirir, sorularınız ve arzularınız kaybolur. Ancak bu geçer, egoizm durumu kötüleştirir, daha fazla gelişme gerektirir ve siz ilerlersiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Sorular Ortadan Kaybolduğunda için yorumlar kapalı

Entelektüel Veya Fiziksel Bir Eylemin Gerçek Bir İçsel Arzuya Yol Açması Mümkün Mü?

Kalbimizin en derin arzusunun farkında değilizdir ve onu hissetmeyiz. Genellikle utandığımız çeşitli şeylere karşı bir arzu olarak tezahür eden bir orta arzu hissederiz. Ayrıca bir de dışsal arzu hissederiz ki bu arzudan Yaradan’a yakarışımız doğar ve bizi Kabalistik kitaplarda anlatılan koşullara getirmesi ve ihsan etmek için güç isteriz.

Fakat neden sadece dünyevi ve maddi zevkleri arayan orta arzuya kıyasla sadece dalkavukluk ve sahtelik olan dışsal arzuya odaklanalım? Çünkü kalbimizin maddiyat aradığını bildiğimiz bu sahtelikte bile, yine de bizi maneviyat ve ihsan etme yeteneği için ağladığı ve istediği konusunda kandırır, bu yine de bir dua olarak kabul edilir. Bu dua, tam olarak anlamasak da yazarın sözlerine inandığımız “bilgelere inanç” temeline dayanır ve bu inanç etkisini sürdürür. Neden mi? Çünkü bu kişinin tek gerçek özgür seçimidir.

Dışsal dua nedir? Görünüşte olmak istediğimiz şeydir. Dostlarımızı sevmek, onlarla arzuda, kucaklayıcı bir birliktelikte birleşmek istediğimize inanırız vs. Eğer buna “görünüşte” farklı bir perspektiften bakarsak, yavaş yavaş, en içten, gerçek arzumuz olmasa bile, bunu kendimiz için almak istediğimizi fark etmeye başlarız.

İçimizdeki kalp Yaradan tarafından yaratıldı, ancak biz dışsal, yapay ve yanlış arzuyu özümsemek, almak ve bir şekilde kabul etmek istiyoruz. Öyle olmasını diliyoruz. Burada, gelecekteki içsel benliğimizde, kendimizi görmek istediğimiz şekilde özgür seçimimiz yatmaktadır. Bu arzu şu anda yapay ve yanlış olsa da yukarıdan gelen gerçek bir arzu olarak değerlendirilir. İçsel, hayvani kalp ve hatta daha derin, bilinçdışı arzular Yaradan’a aittir. Kişi bunlardan tamamen kopuktur ve bunlar üzerinde hiçbir kontrole sahip değildir.

Bu nedenle, dışsal, gurur okşayıcı ve ikiyüzlü arzuyu değerlendirirken bile, yukarıdan bir ıslah alırız, bu da bizi doğru imaj ve forma ilerletir. Yaradan her zaman yukarıdan yanıt verir ve olmak istediğimiz iyi kavramı ile içimizde filizlenmesi gereken gerçek iyilik arasındaki boşluğu yansıtır. Bu, ifade edilen dışsal dua ile onun kalbimizde açığa çıkan sahteliği arasındaki uçurumdur.

Orta ve dışsal dualar arasındaki, gerçekte kim olduğumuz ve kim olmak istediğimiz arasındaki uçurumun farkındalığını kazandıkça, Yaradan’ın yanıtını daha iyi anlayabilir, onu bir ıslah olarak kabul edebilir ve onunla hizalanabiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 22 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan bize her seferinde farklı koşullar aracılığıyla hitap ediyor: depresyon, bedensel sorunlar, edinim eksikliği, boşluk, herhangi bir şey aracılığıyla ve sanki O’nunla hemen bağ kurmayı reddediyoruz. O’na dönmek için gereken süreyi nasıl kısaltabiliriz?

Cevap: Bence en iyi yaklaşım Yaradan’ın bizden istediği ya da talep ettiği her şeyi önceden kabul etmektir. Bu en önemli şeydir.

Soru: Yaradan’ı kutsamanın yeri nedir?

Cevap: Yaradan’ı kutsamanın yeri kalbimizdir.

Soru: Bu manevi eylem – antlaşma nedir?

Cevap: Onluda antlaşma, on katılımcının da diğer her şeyi bir kenara bırakıp sadece birbirleriyle birleşmek için çalışmayı kabul etmesi anlamına gelir. Bu antlaşma onlar tarafından her zaman sürdürülmelidir.

Soru: Onluda sürekli dua ediyoruz; Yaradan’dan tüm dostlar için, dünya Kli’si için, Bnei Baruch için, sizin için talepte bulunuyoruz. Ancak son zamanlarda gücümüz kalmadı. Duadan başka bir yol var mı?

Cevap: Hayır, başka bir yol yok.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 208 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’dan gelen her harekette, O’ndan gelen her şeyi incelememiz gerektiğini söylediniz. Yaradan’ın hareketlerini görmemiz ve onları incelememiz ne anlama geliyor?

Cevap: Yaradan’ın bizi nasıl yönlendirdiğini görüyoruz. Belki şimdi bunu çok bilinçli bir şekilde görmüyoruz, ama bu bize nasıl ifşa edileceğidir. Bu çalışmanın bizde değil hedefe doğru, doğru bir şekilde ilerleyebilmemiz için etrafımızda ve içimizde belirli koşullar yaratan Yaradan’da olduğunu hayal etmeliyiz.

Soru: Biz O’nun tezahürleri ile çalışıyoruz. Yani, O’nun tarafından gelen hareket bizde bir tür reaksiyona neden oluyor mu?

Cevap: Kesinlikle, Yaradan sürekli olarak değişiklikler yapar ve böylece niteliklerimiz ve önümüzde gördüklerimiz değişir. Biz bu şekilde ilerliyoruz.

Soru: O beni etkilediğinde ve bende tepkiler ortaya çıktığında, bunlardan hangilerine bakmalı ve onlarla ne yapmalıyım?

Cevap: Hepsi tek bir yöne yönlendirilmelidir ki birbirimizle birleşelim ve Yaradan’la birleşelim ve böylece Yaradan’la aramızdaki bu küresel bağ bizi yaratılışın amacına yükseltsin.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’ın Hareketlerini İnceleyin için yorumlar kapalı