Category Archives: Yaradan

Lişma’da Çalışma

Soru: Tüm eylemlerimizin Lo Lişma koşulundan gerçekleştirildiğini açıkça fark ediyoruz ve bu bizi kendi kötülüğümüzün farkına varmaya götürüyor. Yaradan için çalıştığımızı bilerek bu sürece sevinçle eşlik etmeli miyiz?

Cevap: Kişi, almanın doğasına ve ihsan etmenin doğasına yönelik tutumunda çeşitli aşamalardan geçer. Nerede olduğumuzu anlamak için çaba göstermeliyiz. Elbette bu bizden gizlenir ama yavaş yavaş buna dair bir his geliştirebiliriz.

Belirli eylemleri gerçekleştirirken, bunları kimin için, ne amaçla ve neden yaptığınızı açıkça anlamalısınız. Yavaş yavaş, ilerleyip ilerlemediğiniz konusunda eylemlerinize dair doğru bir farkındalık geliştireceksiniz.

Genel olarak, yaptığımız neredeyse her şeyin kendimiz için değil, Yaradan için olduğu bir koşula ulaşmalıyız.

Çabalarımızın, niyetlerimizin, isteklerimizin ve niteliklerimizin bu kademeli birikimi gerçekleşir ve egoizmimizi onlara doğru kaydırır ve Yaradan için hareket etmemizi sağlar. Bu Lişma’nın çalışmasıdır.

“Çatlak Bir Testi” Olmayı Nasıl Bırakırız?

Soru: Biri çatlak olan, iki testiyle su taşıyan bir bilge hakkında bir kıssa vardır. Her gün çatlak testiyi sadece yarısı su dolu olarak eve getirirmiş. Bir gün testinin kendisi şöyle demiş: “Görevimi tam olarak yerine getiremediğim için üzgünüm.” Bilge cevap vermiş: “Tamamen yerine getiriyorsun. Senin sayende, yolun senin tarafındaki patika boyunca yetişen çiçekleri suluyorum.”

Bir yandan içimizde bir çatlak var. Bu, sürekli bahsettiğiniz egoizmimiz. Öte yandan, bu çatlağın gerekli olduğu, bir şeyler verdiği, bir şeyleri suladığı ortaya çıkıyor. Neyi suluyor? Benim egoizmim neyi sulayabilir?

Cevap: Egoist arzularımızı sulayabilir. Eğer bunlar yoksa, o zaman bunları ıslah etmemiz mümkün olmayacaktır. Eyleme geçemeyiz, var olamayız. Bu egoist arzularla doğduk, onlarla yaşıyoruz ve onlardan ne zaman kurtulacağımızı kim bilebilir.

Soru: Ama bunlar gerekli mi?

Cevap: Onlar gerekli.

Soru: Burada testinin kendisi sonunda işlevini yerine getirmediğini söyledi. Bilgeye dedi ki: “Sen beni taşıyorsun ama ben çatlağım.” Çatlak olduğunu anlamak, testinin kendisi için ne anlama gelir? Egoist olduğumuzun farkına varmak bize ne kazandırır? Böyle çatlak testiler olduğumuz gerçeği insana ne verir?

Cevap: Bu safhaya göre değişir. Ama prensip olarak, bu farkındalıktan hiçbir yerde kaçamayacağınız için, acı ve pişmanlığa neden olur.

Soru: Bu, çatlak olduğumuzu fark etmemizin çok iyi olmadığı anlamına mı gelir?

Cevap: Hayır, bu farkındalık iyidir ama sonra ne olacak? Sonra Yaradan’ı bir şekilde etkilememiz gerekir ki O da bizim egoizmimizi ıslah etsin. Ve bu ne yazık ki çok zordur.

Soru: Egoist olduğumuzu fark ettiğimiz ve orada durduğumuz bir safha olabilir mi?

Cevap: İşte orada dururuz, evet.

Soru: Bu yanlış mı?

Cevap: Tabii ki yanlış.

Soru: Bir insan için hangisi daha önemlidir: “çatlaklarını” onarmak mı yoksa onları kullanmayı öğrenmek mi?

Cevap: Doğru kullanabildiğinizi kullanmalı, doğru kullanamadığınızın ise ıslah olmasını talep etmelisiniz.

Yaradan’ın Rızası İçin Sevinç

Soru: Yaradan’ın rızası için sevinç nedir?

Cevap: Yaradan’ın bizden ne istediğini ve hangi koşulları beklediğini hayal etmeliyiz, o zaman koşullarımızla O’nu memnun edip etmediğimizi söyleyebiliriz.

Yaradan’a karşı tutumumuzu, O’nun bize karşı tutumunu hissedebilir ve aynı zamanda ilerleyebiliriz.

O’ndan bizi unutmamasını ve bizi işine dâhil etmesini talep etmeye devam ederiz.

Yaradan’a döndüğümüzde, O’nunla bağ kurmak için çabalamaktan sevinç duymalıyız; bu duygu içimizi doldurur.

Her seferinde, biraz maneviyatı, biraz kendimizi ve başkalarını hissetme fırsatı verdiği için, O’nu kutsamalı ve Yaradan’a yaklaşmakla O’ndan uzaklaşmak arasındaki farkı ayırt etmeliyiz. Bu bizim için çok önemlidir.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 7

Dua Ne Zaman Tamdır?

Kalbimiz, Yaradan’la tamamen hemfikir olduğunda ve Yaradan’la aramızda “O iyidir, iyilik yapar” hissini bozacak hiçbir şey olmadığında, tam bir duaya ulaşırız. Sonuç olarak, duamız Siddur’da (dua kitabı) yazılı olanlarla veya On Sefirot Çalışması’nın 12. Bölümünde yazılı olanlarla uyumlu hale gelir: kurbanlar, Şema, On Sekiz Dua, vb.

Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 203

Soru: Yaradan’a karşı sevgimiz var. Bunu nasıl uygulamaya koyabiliriz? Onları nasıl doldurabileceğimizi anlamak için her dostun eksikliğini nasıl araştırabiliriz?

Cevap: Sorun, talep edin. Yaradan size açıklayacaktır. O’nu doldurabilmek için ne yapılması gerektiğini size gösterecektir.

Soru: Onluda maneviyat eksikliği ne anlama gelir? Bu nasıl hissedilebilir?

Cevap: Bu, onlunun kendi içlerinde maneviyatın yüceliğini yükseltmek için çalışmadığı anlamına gelir.

Soru: Bir yandan özgür seçim istiyoruz, ama diğer yandan “O’ndan başkası yok”a geliyoruz. Dua her iki koşulda da aynı mı olmalıdır?

Cevap: Hayır, dua herhangi bir şey olabilir, herhangi bir sözcük, herhangi bir duygu. Bu önemli değildir.

Soru: Yaradan’a ne zaman daha fazla baskı yapabiliriz: yükseliş sırasında mı yoksa düşüş hissinde mi?

Cevap: Düşüş hissi içinde.

Soru: Dünya uluslarının acılarını hissettiğinizde, tek teselli ve sevinç her şeyin Yaradan’dan geldiğidir. Ama bu biraz egoistçe geliyor çünkü ben O’ndan başkasının olmadığını biliyorum, dünya ulusları ise bunu bilmiyor. Bu duyguyu onlara nasıl aktarabilirim?

Cevap: Mümkün olan her şekilde iletin: makaleler yazın, şarkılar besteleyin, şarkı söyleyin. Bunu fark etmelerine yardımcı olmak için elinizden geleni yapın.

Doğru Şekilde Almak İçin Arzuyla Nasıl Çalışabiliriz?

Soru: Kötü eğilimle mümkün olan en iyi şekilde mücadele etmek için, alma arzusuyla nasıl doğru bir şekilde çalışabiliriz?

Cevap: Dua etmeli ve Yaradan’dan bize O’na verme uğruna kullanabileceğimiz bir alma arzusu vermesini istemeliyiz. Yani, Yaradan’dan gelen her şeyi kabul eder, alır ve bizim için yaptıklarından dolayı O’nu kutsarız.

Soru: Kişi tüm arzularının karşılığını alamadığında ortaya çıkan üzüntüyle ne yapmalıdır?

Cevap: Bu, dostlarıyla ve Yaradan’la yanlış bağda olduğu anlamına gelir.

Doğru bağ, sadece ihsan etme niyetiyle Yaradan’dan almayı istemektir. Ve ne kadar çok alırsa, alma Kli’sini o kadar yükseltir ve o kadar çok verir.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 6

Anlayışlar Tek Seferde Mi Yoksa Bir Dizi Anlayışla Birbiri Ardına Mı Gelir?

Her ikisi de. Her safha on Sefirot içerir. Malhut, Yaradan’ın imgesini ilk dokuz Sefirot aracılığıyla hisseder. Sahip olduğumuz kaba göre, Yaradan’ın bize karşı tutumunu hissederiz. Örneğin, eğer kabımızda dokuz kanal varsa, Yaradan’ı Malhut’ta son bulan bu dokuz kanal vasıtasıyla alırız. Buna “Yaradan’ın imajı” denir ve her an duygularımızı, dünyamızı ve gerçekliğimizi tanımlar.

Hayatı Kolaylaştırmak İçin Yedi Tavsiye

Yorum: Birinin bir insanın daha kolay bir hayata sahip olması için verdiği yedi ipucunu okudum.

“Bekleme yeteneği bir insanın ustalaşabileceği en iyi şeydir.”

Yanıtım: Eğer manevi çalışma ile ilgili değilse, evet; ancak manevi çalışma ile ilgiliyse, o zaman hayır. Manevi çalışma söz konusu olduğunda, kişi sürekli olarak ileriye doğru hareket etmelidir.

Yorum: “İlk adım sadece başlangıçtır.” Bu, ilk adımı attığınızda zaten zafere giden yolu yarılamış olduğunuz anlamına gelir.

Yanıtım: İlk adım zafere giden yolun yarısı değildir, ama yine de bir giriştir. Zaferin başlangıcı olup olmadığı geri kalan adımlarla netleşecektir.

Yorum: “Eğer zorsa, ilerliyorsunuz demektir.”

Yanıtım: Zorluğun doğru bir şekilde ilerlediğimizin işareti olduğunu düşünmüyorum. Hayır.

İlerlediğimizin kanıtı, tüm sorunları, bilgileri ve zıtlıkları tek bir bütün halinde özetleme yeteneğimizdir. Hepsi birbirini tamamlar ve mutlak kesin bir şekilde kökümüzde ilerlemekte olduğumuz tek bir mükemmel resme dönüşürler.

Yorum: “Düşüncelerinizi kısıtlayan zincirleri kırarsanız, bedeninizi kısıtlayan zincirleri de kırmış olursunuz.” Bazen ilerlememizi engelleyen düşünceler yüzünden hareketsiz kalırız. Bizi yavaşlatan ve içimize korku salan olumsuz düşünceleri ortadan kaldırmalıyız.

Yanıtım: Hem olumsuz hem de olumlu düşüncelerle birlikte hareket ederiz. Her ikisi de gereklidir. Bu tıpkı tekerleğin merkezine göre bir kısmının ileri, bir kısmının geri hareket ettiği bir tekerlek gibidir.

Yorum: “Sakinlik başarı için bir koşuldur.” Sakin olduğumuzda, duygularımızın esiri olduğumuzda yapabileceğimizden çok daha fazlasını yapabiliriz.

Yanıtım: Hayır. Kabala’nın tamamı zıtlıklara, zıtlıkların birleşimine dayanır. Tam bir sonsuz hareket içinde sakin olmak zorundayız. Bunun başka bir yolu yoktur. Sakin olamayız ve bizi nereye götürürse oraya varacağımız bir yaşam akışının iradesine güvenemeyiz.

Bunlar Doğu metodolojileridir. Sol çizgiyi içermezler ve bu nedenle onları Kabala ile eşitleyemem veya herhangi bir yorumda bulunamam.

Yorum: “Yargı bir kişi için karanlıktır.” Bir kişinin bireyselliğini hiçbir şekilde aşağılamamalı ve küçümsememeliyiz. Yapabileceğimiz tek şey onu eylemlerinden dolayı kınamaktır, ama kişinin kendisini değil.

Yanıtım: Hiç kimseyi kınamamalıyız. Kesinlikle hiç kimseyi! Kendimizi ıslah etmemiz gerekir. Kendinizi ıslah ettiğinizde, dünyayı da öyle bir ıslah etmiş olursunuz ki, sizi kınayacak kimse kalmaz.

Yorum: “Kişinin haklılığına inanması bir sınırlamadır.”

Yanıtım: Kişinin haklılığına olan inancın sadece mutlak üst bilgiye dayandığında bir yeri vardır, sizin tarafınızdan değil, kitleler tarafından. Kitlelerle birlikte hareket ettiğinizde ve aranızdaki bağda Yaradan’ı ifşa ettiğinizde, o zaman gerçek doğruluğu bulursunuz. Bireysel bir kişi herhangi bir doğruluğa sahip olamaz.

Hayatta genel bir yönelime sahip olmak için, sizinle birlikte dokuz dostunuzun daha olması gerekir. Bu şekilde, bir laboratuvarda olduğu gibi, onlunun içinde, tüm doğayı, tüm insanlığı ve aranızdaki tüm dünyaları açıkça yansıtabileceğiniz bir mini sistem, bir mini toplum yaratabileceksiniz.

Onlunuzun arzularından ve niyetlerinden böyle sihirli bir balon yaratacak ve tüm evrenleri, tüm dünyaları, tüm sakinlerini ve Yaradan’ı mini-imgede, mini-modelde olduğu gibi göreceksiniz. O zaman bu model üzerinde çalışarak kim olduğunuzu ve nereye gittiğinizi açıkça anlayabilirsiniz.

Bilinçli Hesaplama

Soru: Onluda Yaradan’ın gücünü, sevginin gücünü inşa ederiz. Aramızdaki ilişkilerde merhametli olmak ne anlama gelir? Merhamet nedir?

Cevap: Merhamet, dostlarımızı sadece aralarında iyi ilişkiler içinde ve Yaradan’a yakın görmeyi dilememiz gerçeğinde yatar.

Soru: Verme niyetinde olup olmadığımızı nasıl hissederiz? Eğer kişi böyle bir niyetle ödüllendirilmişse ve ihsan etmek için çalıştığını hissediyorsa, bu “Lişma” durumunu dışlamaz mı?

Ne de olsa, ihsan etme niyetindeyken, bunu düşünmeden, hesaplamadan hareket eder.

Cevap: “Hiçbir hesaplama yapmadan” derken ne demek istiyorsunuz? Arzularını ve niyetlerini görmeli, düzenlemeli ve onları uygulamalıdır. Lişma’ya bu şekilde ulaşacaktır. Eylemlerimizden herhangi biri bilinçli bir hesaplamadır.

Dua İçin Sebep

Soru: Yaradan’dan bir sebep olduğunda mı dua etmeliyiz, yoksa kendimiz mi sebep aramalı ve onluda dua başlatmalıyız?

Cevap: Duanın nedeni sizin birleşme arzunuzdur.

Eğer yakınlaşmak istiyorsanız ve aranızda hala büyük anlaşmazlıklar olduğunu görüyorsanız, sizi daha fazla birleştirmesi için istemeden Yaradan’a dönersiniz. En iyi dua Yaradan’dan birleşme talep ettiğiniz zamandır.

Bu durumda, bundan ne kadar yoksun olduğunuzu ve birleşmeyi gerçekleştirmek için ne kadar güç aldığınızı gerçekten hissedersiniz.

Yaradan’la böyle bir temas en doğrudan ve en güvenilir olanıdır çünkü O sizden daha fazla bir şey beklemez. Yazıldığı gibi: “Kardeşlerin birlikte oturması ne kadar iyi ve ne kadar hoştur.” Birlikte – “gam yachad” (İbranice’de “birlikte de”), burada “de” Kabalistlerin açıkladığı gibi, “Yaradan’ın da onlarla birlikte oturduğu” anlamına gelir.