Soru: Günahın ıslah edilmesi nereden başlar? Her şeyi Yaradan’ın iradesine mi bağlamalıyız yoksa kişisel kusurlarımızı mı tanımalıyız?

Cevap: Kusurlarınızı tanımalısınız.

Soru: Bu farklı noktaları nasıl birbirine bağlayabiliriz? Bunun sorumlusu kim? Bunu bana Yaradan mı kurguladı yoksa bende bir kusur mu var? Hangisi önce geliyor?

Cevap: Kusur, en baştaki egoizminizdir.

Soru: Kusurun kökeninin egoizmim olduğunu kabul ettiğimi varsayalım. Bunu yapanın aslında Yaradan olduğunu ve kendimi suçlayıp eziyet etmek yerine O’na dönmem gerektiğini anlamamın bağlantısı nedir?

Cevap: Kendinizi suçlamayın ve kendinize eziyet etmeyin. Sadece bizimle, kitaplarla, çalışmayla ve grupla bağda kalmalı ve buradan Yaradan’a olan tutumumuzun çerçevesini ortaya çıkarmaya çalışmalısınız.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Kişinin Yaradan’a Karşı Tutumunu İfşa Etmek için yorumlar kapalı

Yaradan bunu arzu ettiği zaman, kişi ihsandan haz almaya başlar. O’nun bunu istemesini sağlamak için, kişi O’ndan talep etmelidir.

Soru: Arzumun Yaradan’ın arzusuyla örtüştüğünü nasıl anlayabilirim?

Cevap: Bunu O’nun sizinle olan ilişkisinde hissedeceksiniz.

Soru: Yaradan’ın bundaki hazzı nedir?

Cevap: Bu, kişinin ne arzuladığına bağlıdır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Ve Yaratılışa Memnuniyet Getirin için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ın aramızda açığa çıkardığı haz ve neşeyi netleştirmek için ne yapmalıyız? Bunların ihsan etmekten mi yoksa almaktan mı olduğunu nasıl belirleriz?

Cevap: Bu tür ayrımlar yapmak için henüz çok erken. Şimdilik aramızdaki tüm olası ilişkileri açığa çıkarmaya ve bunları bir düzene sokmaya odaklanmalıyız.

Ancak bundan sonra çeşitli durumlarda Yaradan’a ne ihsan ettiğimizi ve O’nun bizi nasıl farklı etkilediğini birleştirebiliriz. Bu duyguları birleştirerek, onları ihsan etme seviyesine yükseltebiliriz. Yaradan’a bu şekilde yaklaşırız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan İle Netlik için yorumlar kapalı

Hayvansal Korkudan Manevi Korkuya Geçiş Nasıl Gerçekleşir?

Tüm korkular bir süreç içinde birbiriyle bağlantılıdır: korku içinde korku içinde korku. Örneğin, korku polis korkusu olarak başlayabilir, daha sonra toplumsal utanç korkusuna dönüşebilir ve bu böyle devam eder. Yine de tüm korkuların kökü yukarıda, Yaradan’la birleşme yerinde yatar; burada nihai korku O’na verememektir. Korku bu kökten pek çok seviyeye iner ve bu dünyada polis, utanç ya da başarısızlık gibi dışsal şeylerden duyulan korku olarak tezahür eder.

Tıpkı bir çocuğun dışarıdaki hayali bir ayıdan korkması gibi, bu hayali korkuya kapılırız. Tehlike gerçek değildir ve korkmak için bir neden yoktur. Yine de korkmaya gerek olmadığını rasyonel olarak anlamamıza rağmen, duygusal kap hala korkuyu deneyimler. Ne kadar çok mantıksal güvence alırsak alalım, bu hissin içinde sıkışıp kalırız.

Zamanla, çalışma, çaba ve öğretmenlerle ve destekleyici bir grupla bağ yoluyla, kabımız açılmaya başlar. Yavaş yavaş, korkumuzun kökenine iner ve örneğin polis korkusunun aslında Yaradan’a bağlı olduğunu fark ederiz. Yaradan’ın bu korkuyu bizi O’na yaklaştırmak için düzenlediğini görmeye başlarız.

Bu aşamada, Yaradan’dan korkmanın ne anlama geldiğini ayırt etmeye başlarız. Yaradan’ın bizi neden dışsal şeylerden korkuttuğunu sorgular ve bunun bizi şu soruyu sormaya sevk etmek için olduğunu fark ederiz: “Hangisi daha güçlü – polis mi yoksa Yaradan mı?” Bu içsel inceleme, tüm korkuların Yaradan’dan kaynaklandığını algılayana kadar büyür.

Sonunda, iki korku, polis korkusu ve Yaradan korkusu, tek bir korku haline gelir. Artık onları iki ayrı güç olarak değil, birleşik, üst bir kaynak olarak deneyimleriz: Yaradan. Yaradan’ı korku merceğinden görmeye başlarız, O’nu terk etmenin bizi dışsal şeylerden korkmaya geri götüreceğinden korkarız.

Bu süreç sayesinde, daha da yüksek bir kökün farkına varırız. Yaradan’ın korku uyandırmaktaki amacının bizi korkutmak değil, bizi O’na bağlamak olduğunu anlarız. Dahası, bu bağ korku aşılamak için değil, bizi birleşmeye ve sevgiye yönlendirmek içindir. Sevgi yasası ihsan etmek olduğundan, Yaradan’a nasıl vereceğimize dair içsel bir arayışa gireriz. Bu noktada, tüm korkular ve rahatsızlıklar yok olur, çünkü bunlar vermenin zıttıdır.

Geçiş nerede gerçekleşir? Sıradan korkudan Yaradan korkusuna geçiş – ihsan edememe korkusu – ille de korku anlarında gerçekleşmez. Herhangi bir hoş olmayan duyumdan, hatta belli belirsiz bir rahatsızlıktan bile kaynaklanabilir. Tüm hoş olmayan hisler yukarıdan gelen ve bizi kökümüzü aramaya çağıran sinyallerdir.

Yaradan neden hoş olmayan hisler gönderir? Yaradan hoş olmayan hisleri doğrudan göndermez. Bunun yerine, yukarıdaki mükemmel safhanın ipuçlarını gönderir. Ancak bu ipuçları kişiye ulaşmadan önce dünyaların ve seviyelerin katmanlarından geçerken olumsuz olarak algılanır, çünkü kişinin kapları zıt bir şekilde şekillenmiştir.

“O’ndan başkası yoktur” üzerinde çaba ve emek sarf ederek, yavaş yavaş doğru çözüme ulaşırız ki bu da durumun bize öğretmek için Yaradan’dan nasıl kaynaklandığını görmektir. Bu anlayış kendiliğinden değil, derin içsel çalışma ve deneyimlerden çıkarılan incelemeler yoluyla gelir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 47 için yorumlar kapalı

Her Gün Yeniden Başlamak Ne Anlama Gelir?

“Bugün” ve ‘dün’ iki farklı kaptır. Örneğin, dün akşam yemeği yedim ve tok hissettim. Bugün tekrar yemek yemek isteyeceğimi hayal etmemiştim. Ancak birkaç saat sonra arzum yenilendi ve bugün bir tatmin eksikliği hissediyorum. Bu “yeni bir gün”. Bir “gün” haz alma, ışık çekme ve onu ifşa etme fırsatını temsil eder.

Maneviyatta hiçbir gün bir önceki güne benzemez ve hiçbir gece bir sonraki geceye benzemez. Manevi arzu evrimleşirken, fiziksel arzu aynı statiklikte kalır. Maneviyatta aynı arzu asla kendini tekrarlamaz. Süreç sanki aynı sorunla tekrar tekrar karşılaşıyormuşuz gibi tekrarlayıcı görünebilir, ancak bilgeler her günün yeni olduğunu, yeni incelemeler ve arzularla dolu olduğunu açıklar.

Kesin sayısı bilinmemekle birlikte, sayısız “gün” süren incelemelerden sonra, incelemelerimizin sonuna ulaşır ve eksiksiz bir kabı ediniriz. Bu, maneviyatın ifşa olduğu ıslah edilmiş kaptır. Bu nedenle şöyle yazılmıştır: “Onlar senin gözünde her gün yeni olacaklar.” Zaman yeni farkındalıkların, yeni arzuların birbirini izlemesidir.

Bu farkındalıklar genellikle utanç, korku ya da yorgunluk, zayıflık veya sabırsızlıktan kaynaklanan başarısızlıklar gibi rahatsız edici şekillerde ortaya çıkar. Ama ağırlıklı olarak korku olarak ortaya çıkarlar, çünkü ilk Mitzva (emir) korkudur yani kişiyi hayvansal korkudan manevi korkuya, bu dünyada veya öbür dünyada acı çekme korkusuna değil, Yaradan’dan korkmaya, O’na bağlı olup olmadığımızı veya karşılığında sunacak bir şeyimiz olup olmadığını merak etmeye getirir.

İlk ıslahlar manevi korkuya ulaşma etrafında döner. Dünyevi korkular ya da onların benzerleri aracılığıyla kişi sadece Yaradan’dan korkmaya getirilir. Ancak bu korku Yaradan korkusu değil, O’na bağlı olmama korkusudur ve bunun da ötesinde, O’na karşılık vermeme ya da verememe korkusudur. Hayatın sayısız karmaşıklığı nihayetinde bunun etrafında döner.

Bu ilk aşama birkaç yıl sürebilir ve çeşitli şekillerde ortaya çıkabilir. Kişi patronundan korkar, bir başkası komşularını üzmekten endişe eder, bir üçüncüsü affedilmez bir eylemde bulunmaktan korkar ve bir başkası da devam eden yasal bir davadan korkar. Yaradan’ın içimizde uyandırdığı, çoğu zaman akıl almaz şekillerde ortaya çıkan bu türden sonsuz sayıda korku vardır. Bazen, onlarca yıl önce hazırlanmış bir şey aniden ortaya çıkar.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 46 için yorumlar kapalı

Soru: Geçmiş sanki bir şeyi başaramamışız gibi üzerimize çöktüğünde Yaradan’ı nasıl haklı çıkarabiliriz? Yaradan’ı haklı çıkarmamız gerektiği gerçeğiyle nasıl çalışırız?

Cevap: Varoluşumuzun her anında, Yaradan’ı koşulumuzu belirleyen olarak hissetmeli ve bu koşulları haklı çıkartmalıyız.

Haklı çıkartmak, her bir koşulun bizi dostlarımız aracılığıyla Yaradan’la bağ kurmaya getirdiğini ve bir sonraki seviyeye yükselttiğini kabul etmek anlamına gelir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan İle Bağ Kurmayı Sağlayan Haklı Çıkarma için yorumlar kapalı

İnanç yalnızca bir grup içinde bulunabilir. Ne de olsa inancın gücü en az iki kişinin birleşmesine dayanır. Ve bu nedenle inancın kaybı bizi gruptan uzaklaştırır.

Yaradan ile kişisel bir temasımız olmadığını ve olamayacağını anlamak gerekir. Temas sadece ortak bir kaptan, on Sefirot’tan oluşan manevi bir Partzuf’tan mümkündür. Ancak o zaman üst gücü hissetmeye başlarız.

On Sefirot’a ulaşmak için tam olarak on kişinin bir araya gelmesi gerekli değildir; daha az sayıda olabilir. Ancak kendi hissettiklerime ek olarak dokuz farklı nitelikten gelen izlenimler bende birikmelidir. Ve eğer bu dokuz ek niteliği ayırt edemezsem, o zaman Yaradan’ı göremem.

Bu tıpkı bir hedefe odaklanmaya yardımcı olan bir nişangâh gibidir. Gözüm ve tüm görüş noktalarım çakışmalıdır. Ve eğer kendimi dostlarıma göre ayarlarsam, o zaman görüş alanımın sonunda ne olduğunu, nihai hedefi göreceğim.

Dolayısıyla, Yaradan’la inanç ve ihsan etme içinde bir bağ kurmak ancak grup aracılığıyla mümkündür. Aksi takdirde O’nu hissedemeyiz. Yaradan sürekli olarak kaybolur ve kendimi grup içinde doğru bir şekilde ayarlamadığım sürece O’nu hissetmem mümkün değildir.

Dokuz dostumla giderek daha derin bir bağ kurmaya çalışırım ve nihayet birbirimizle mükemmel bir uyum sağladığımızda, ışığın tezahür ettiği ve Yaradan’ı algıladığım bir an, bir “klik” meydana gelir. Dostlarımın arzuları olan Kelim parlamaya başlar, dokuzunun da benimle, Malhut’la ilişkisi vardır.

Başka bir yol yoktur. Tüm netleşmeler, manevi kabın ayarlanması ve Yaradan’la bir ilişkinin oluşması sadece bizim aramızda gerçekleşir. Söylendiği gibi, “Kişi, başkalarının sevgisinden, Yaradan sevgisine gelir.”

Hiçbir eylem doğrudan Yaradan sevgisine götürmez. Bu sadece başkalarına duyulan sevgi ile mümkündür. Başkalarını sevmeye yönelik tüm eylemler biriktiğinde ve bu sevgi tamamlandığında, buna Yaradan sevgisi denir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Sevgi, Yaradan - Yaradan Sevgisi, Yaratılan Varlıklar İçin Mükemmel Sevgidir için yorumlar kapalı

Soru: Üst sisteme tutunabileceğimiz tek gerçek adaptör, öğretmenimiz, sizsiniz. Sizden aldığımız gücü nasıl kullanmalıyız?

Cevap: Size ne söyleyeceğimi hiç bilmiyorum çünkü benim işim sizi şekillendirmek, bir araya getirmek ve organize etmek. Belli bir yapı oluşturmak için birbirinizi nasıl tamamlamanız gerektiğini hissediyorum.

Bloklar veya tuğlalar gibi bir araya geliyor ama onları bir arada tutacak çimento gibi bağlayıcı bir malzeme henüz yok. Bu yapıyı bir araya getirmenize yardım ediyorum ve bunu sizinle birlikte yapıyorum, ancak Yaradan’dan onu birbirine bağlamasını istemek size kalmış. Bu böyle olur.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Bir Yapı Kurun için yorumlar kapalı

Maddesel Korkudan Manevi Korkuya

Kişi normal, sıradan bir hayat yaşar ve aniden bir kuş gibi hafif hissetmeye başlar. Maneviyata doğru içsel bir yükseliş olan bir canlanma, bir uyanış hissi yaşarlar. Aniden, kaynağını bilmeden, yeni bir yaşam ruhu alırlar. Ancak, yukarıdan gelen bir uyanış birdenbire ortaya çıkmaz; ancak biz ona hazırlandıktan sonra gelir.

Bir hazırlık görevimiz vardır – ıslahın tamamlanışını hissetmek için kabımızı hazırlamak. Tüm seviyeler ve koşullar son ıslahta (Gmar Tikkun) mevcuttur ve biz zaten onun içinde ikamet etmekteyiz. Bu tamamlanmayı algılamak için, içimizde aşamalı olarak bir his kabı inşa ederiz. Bu kabı ne kadar rafine edersek, o kadar hassas hale gelir ve son ıslaha göre konumumuzu algılamamızı sağlar. Yavaş yavaş var olan bu tek koşula açılır, ıslahlarımıza göre onu daha fazla hisseder ve algılarız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 44 için yorumlar kapalı

Soru: Lo Lişma’da bir dua neye yönelik olmalıdır ve Lişma’da bir dua neye yönelik olmalıdır?

Cevap: Tüm dualar Yaradan’a yöneltilmelidir, sadece O’na. O bunlardan birine yanıt verecektir, ancak hangisine yanıt vereceğini önceden bilemeyiz.

Soru: Yaradan’ın dualarımı duyduğunu hissediyorum, ancak çoğu zaman niyetimi onlu aracılığıyla Yaradan’a olan sevgiye nasıl hizalayacağımı bilemiyorum. Bu niyeti nasıl doğru bir şekilde ayarlayabilirim?

Cevap: Onluya danışın; onlar size rehberlik edecektir.

Filed under: Dua, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Tüm Dualar Sadece Yaradan’a için yorumlar kapalı