Yorum: Her sistem, her hiyerarşi bir lider üzerine kuruludur.

Cevabım: Hayır. Kabala’da liderler farklıdır. Bizim liderimiz, bana karşı kendini tamamen iptal eden kişi olacaktır. İnsanlar manevi dünyada hiyerarşinin ne kadar katı olduğunu hala anlamamaktadır.

Herhangi bir maddesel bilimde veya dünyevi başarıda, örneğin bilimlerin gelişiminde olduğu gibi, siz öğretmeninizi geçebilir, ilerleyebilir ve daha da ileri gidebilirsiniz. Aynı şey çocuklar için de geçerlidir: Onların daha da gelişmesini ve derinleşmesini isteriz.

Ancak Kabala’da çok ilginç bir süreç yer alır. Bu süreçte iki yol vardır: yukarıdan aşağıya ve aşağıdan yukarıya, sonsuzluk dünyasından bize ve bizim dünyamızdan sonsuzluk dünyasına.

Bilgi ve manevi öğretilerin alınması, yukarıdan aşağıya doğru gerçekleşir ve bu nedenle Adem, İbrahim, İshak, Yakup, Musa, Harun, Yusuf, Davut vb. yani tüm Kabalistler ve nihayetinde öğretmenim ve ben aracılığıyla öğrencilerime ve hatta öğrencilerim olmayanlara ulaşır.

Diyelim ki insanlar bizi bir süre dinlediler, bu teması kurdular ve kim bilir nereye kayboldular; bu önemli değil. Başka bir yerde yaşayıp başka biriyle çalışsalar bile, bu önemli değil. Sonuç olarak, aynı sonuca varacaklar ve sonra, sanki geri dönecekler.

Ne demek istiyorum? Yukarıdan bilgi alırken, öğrenci benim önümde kendini iptal etmelidir. Buna, perdenin ortak seviyesinde, benden “ağızdan ağıza” (“peh el peh”) öğrenmenin koşulu denir. Bu çok önemlidir! Baal HaSulam birçok eserinde bu konu hakkında yazmıştır.

Bunu öğrencilere söyleyemem, çünkü öncelikle, benim onların tapınmasına ihtiyacım olduğunu veya kendilerini tamamen “silip atmaları” gerektiğini düşünenler olacaktır. Öğrenci, üst olana tutunmanın ne anlama geldiğini yavaş yavaş anlamalı ve diğer yandan, her zaman bağımsız olmaya çalışmalıdır.

Herhangi bir manevi koşul iki zıtlıktan oluşur ve sorun, bizim buna uyum sağlamamızda yatmaktadır. Bu nedenle, bazen öğrencilerimin beni reddetmesi beni çok üzüyor. Ama yapacak bir şey yok.

Ya da kendileri öyle aptalca şeyler yapıyorlar ki, bunların telafisi ancak yıllarca sürecek araştırmalar ve daha önce yapmaları gereken ıslah önlemleri yerine alternatif eylemlerle mümkün oluyor.

Benim öğretmenimle de durum aynıydı. Bunu tamamen sorunsuz bir şekilde atlatmak gibi bir şey yoktur. Ondan birçok küçük, aptalca uzaklıklar vardı; itaatsizlik, hatta ihmal, tüm bunların değerlendirildiği, ölçüldüğü, tartıldığı seviyeye bağlı olarak.

Tarihte, ilk andan son ana kadar kendini öğretmenin önünde tamamen yok edebilen, böylece bilginin anne karnındaki bir fetüs gibi, kendini tamamen yok edip annenin vücudunun ayrılmaz bir parçası haline gelerek gelişen bir öğrenci hiç olmadığından kesinlikle eminim.

Bana olanların, öğrencilerime de çok sık olduğunu görüyorum. Ben en uysal öğrenci değildim; aksine, içimde bir şey vardı…

Soru: Bir öğrencinin ilerlemesi için uysal olması mı, yoksa asi olması mı daha iyidir?

Cevap: Ruhun köküne bağlıdır.

Yorum: Her şeyi sorgulamadan yapan öğrenciler olduğunu biliyorsunuz. Öte yandan, direnenler de var.

Cevabım: Bu tür bir direnç ve bu tür bir itaat değil. İtaat gururdan kaynaklanabilir, direnç ise tam tersine, kişinin kendini değiştirmesi gereken çelişkilerde, temasın kesiştiği noktada mümkün olduğunca çabuk hissetme arzusundan kaynaklanabilir.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Üst Olana Tutunun için yorumlar kapalı