Soru: Kibirli tavşan evini koruması için bir tilki istedi. Bir kulübe inşa etti ve içine bir tilki davet etti. O zamandan beri tavşan evine girmedi. Tilki onu içeri almadı.

Bu bizim hayatlarımıza çok benzer. Kendi aleyhimize olacak şekilde, bizi koruması için her türden tilkiyi seçeriz ve sonra onlar bizi evimizden kovarlar. Bizi soyarlar ve benzeri şeyler yaparlar. Sonra da kaderimiz bu olduğu için üzülürüz. Evi korumaları için onları biz seçtik. Neden biz tavşanlar, onların tilki olduğunu görmüyoruz?

Cevap: Bu tilkileri arzuluyorsunuz ve onlara karşı koyamıyorsunuz. Kendi durumunuzun diğerlerinden daha iyi olacağını sanıyorsunuz.

Soru: Bu tilki beni koruyacak mı demek istiyorsunuz?

Cevap: Evet.

Soru: Çok ilginç bir şekilde “Kibirli tavşan onu istedi” diyor. Yani bende hala bir sorun mu var?

Cevap: Tavşanın normalde olduğundan daha fazlasına ihtiyacı vardır.

Soru: Belirli bir tilkiyi seçmekten kaçınmak için kibirli olmayı bırakmalıyım. Peki, kendimiz üzerinde biraz çalışırsak kimi seçeriz?

Cevap: Gururlu, basit yalnızlığı.

Soru: Neden bu yalnızlıktan bahsettiniz ve “Gururlu, basit yalnızlık” dediniz?

Cevap: Çünkü genellikle sahip olduğumuz şey budur. Hem bu yaşamda hem de bu yaşamdan sonra her zaman yalnızız.

Soru: Ailelerimiz ve çocuklarımız olmasına rağmen mi?

Cevap: Bunun bir önemi yok. Siz hala kendi içinizdesiniz.

Soru: O zaman bir Kabalist olarak size soruyorum, Yaradan burada nerede? Ben kendi başımayım; Yaradan nerede?

Cevap: Bu, Yaradan’ın sizin için hazırladığı şeydir.

Soru: Bu iyi bir şey, bir hediye olarak kabul edilebilir mi?

Cevap: Evet. Bütün bu dünyanın önünüzde olduğunu ve ona ihtiyacınız olmadığını hissetmeye başladığınızda mutluluğu görürsünüz.

Soru: Bu dünyaya ihtiyacım yok. Neye ihtiyacım var?

Cevap: Hiçbir şeye, her şeye sahipsiniz -olmuş ve olacak her şeye- ve hiçbir şeye ihtiyacınız yok.

Soru: Yalnızlık dediğiniz şey bu mu?

Cevap: Ben buna mutluluk diyorum.

Soru: Hiçbir şeye ihtiyacım yok, her şeyim var mı?

Cevap: Evet.

Soru: Tüm bunları bana Yaradan’ın sağladığını söyleyebilir miyiz?

Cevap: Evet, buna Yaradan ile bağ denir.

Soru: Yalnızlık dediğiniz durum bu mu?

Cevap: Bu bir yalnızlık halidir. Ama sizin için tatlı, iyi ve huzurludur.

Yorum: Biz yalnızlıkla başa çıkmaya alışkınız. İngiltere’de bir Yalnızlık Bakanı bile seçildi. Aynı durum diğer yalnız ülkelerde de geçerli.

Yanıtım: Bunlar onların sorunları.

Yorum: İnsanlar bir tür temas arıyorlar. Bakmıyorlar bile; yalnızlar. Onlar için, onların başkalarıyla bağ kurmaları için, organize bir irtibat arayışı var.

Yanıtım: Bu tamamen gereksiz!

Soru: Yaradan’la olan iç diyaloğunuzun bu yüksek güç olması sizin için anlaşılabilir bir şey. Peki ya sıradan bir insan?

Cevap: Sıradan bir insanın da buna ihtiyacı vardır. Bunu öğretmemiz gerekiyor.

Soru: Şunu ifade eden mektuplar aldık: “Ben yalnızım. Bu yalnızlık içinde nasıl yaşayabilirim?”

Cevap: Başkalarından ne istiyorsunuz? Ağlayacak birilerinizin olması için önünüzde bir şeylerin oynanmasını mı istiyorsunuz? Bunların hiçbirine ihtiyacınız yok.

Soru: Bu üzücü değil mi?

Cevap: Hiç de değil.

Soru: Bunun neresinde neşe var? Az önce mutluluktan bile bahsettiniz.

Cevap: Sevinç ve mutluluk, kendimle var olabilmem ve başka kimseye ihtiyaç duymamamdır.

Soru: Yani siz prensip olarak bir insanı bu yalnızlık içinde kendini bulmaya teşvik ediyorsunuz?

Cevap: Bir insan genellikle yalnızdır.

Soru: Bu sizin için bir formül mü?

Cevap: Evet, kişi kendi içinde var olmalıdır ve o zaman iyi olacaktır. Kimseden bir şey talep etmemeli veya beklememelidir.

Soru: Kişi ihtiyacı olan her şeye zaten sahip olduğu hissiyle mi yaşamalı?

Cevap: Kesinlikle. Önceden hazırlanmıştır. İçsel neşesi ve mutluluğu.

Yorum: Nedense bu konuda pek rahat değilim. Hep iyi bağlardan ve başkalarıyla sıcak ilişkilerden bahsediyoruz.

Yanıtım: Eğer başka bir seviyeye yükselirseniz, bu tamamen farklıdır. Zaten dünyayı ıslah etmek için bir metottan bahsediyorsunuz.

Yorum: Önce iç huzur. Bu şekilde ortaya çıkıyor.

Yanıtım: Kendi içinde huzur.

Yorum: Lütfen bu iki dünyayı birbirine bağlayın.

Yanıtım: Herkes için her şeyin olduğu, kimsenin hiçbir şeye ihtiyaç duymadığı ve herkesin sadece sahip olduklarından memnun olduğu bir dünya hayal ettiğinizde, gerçekten mutlu bir dünyaya sahip olursunuz.

Soru: Yani bu çok sayıda yalnızlıktan oluşmuyor mu?

Cevap: Hayır, küçük nişlerinde oturan ve kendilerini iyi hisseden birçok mutlu insandan oluşur. Her şeyden önce, Yaradan vardır.

Soru: Yani, herhangi bir şeyi ele geçirmek, birinin dairesini vb. istemiyor. O olduğu yerde mutlu. Kulağa doğru geliyor ama buna nasıl ulaşırız?

Cevap: Bütün bunlar çok daha yüksek bir seviyede. Ama genel olarak evet.

Soru: Bunu bir seviye daha yukarı taşıyabilir ya da açıklayabilir misiniz?

Cevap: Biz kimseyi karanlık bir köşeye ya da bir fare deliğine sürüklemiyoruz. Aksine, bir kişinin kafasını, omuzlarını ve aklını düzeltmek istiyoruz.

Soru: Herkesin zaten her şeye sahip olduğunu söylemek doğru mudur? Bu mesaj doğru mudur?

Cevap: Evet.

Yorum: Yani, uğruna yaşadığınız şey, her şeye sahip olmanızdır. Mutluluk ve neşe…

Cevap: Her şey!

Yorum: Ve Yaradan sizinle.

Cevap: Sadece O’nu keşfedin.

Filed under: Maneviyat, Uncategorized, Yaradan | Yalnızlık Yaradan’ın Bir Hediyesi Midir? için yorumlar kapalı

 

Soru: Zohar Kitabı’nda saklı olanı hissedebilmek için, kişinin kendini egoist arzulardan arındırması gerekir.

Böyle bir saflığa ulaşmadan önce kendimizi onun ışığına maruz bırakabilir miyiz?

Cevap: Evet yapabiliriz. Zohar Kitabı’nı doğru niyetle okuduğumuz ölçüde, arınacağız. Ve belli bir dereceye kadar arındığımızda, o zaman üzerimizde parlamaya başlayacak, çünkü Zohar parlaklık demektir.

Soru: Zohar Kitabı, Tora’nın ve emirlerin gerçek kaynağına yaklaştığımız hissiyatını verir. Bu duygu grupla nasıl ilişkilendirilebilir?

Cevap: Grupla birlikte ilerlediğiniz için, birbirinizle bağ kurmaya çalışmalı ve organize bir grup olarak Tora’nın içsel niteliğine, ışığa yaklaşmalısınız.

Filed under: Zohar | Zohar Kitabı’nın Işığı için yorumlar kapalı

 

Soru: Eğer Tora ve Yaradan bir ise, neden çalışma sırasında onları karşıt olarak algılıyoruz?

Cevap: Tora ve Yaradan’ı karşıt olarak algılamıyoruz, onları birbiri içinde bir olarak algılıyoruz.

Nitelikler hakkında konuştuğumuzda, Yaradan’a atıfta bulunuruz; eylemler veya elde etmek istediğimiz şey hakkında konuştuğumuzda, bizi etkileyen ve bizi istenen sonuca götüren ışık olan Tora’ya atıfta bulunuruz.

Soru: Çalışma sırasında bu ışığı hissettiğimizde, onludaki çalışmayı nasıl doğru bir şekilde organize etmeliyiz? Onu Yaradan’a nasıl doğru bir şekilde geri ihsan edebiliriz?

Cevap: Onluda kendi aramızda hareket ettiğimizde, yakınlaşmaya, birleşmeye çalıştığımızda ve grupla ilgili makalelerde anlatıldığı gibi çabalarımızla bunu yapmayı umduğumuzda, o zaman içimizde ışığı ifşa etmeye başlarız ve birliğimizde onu Yaradan’a doğru yönlendirmeye çalışırız.

Filed under: Tora, Yaradan | Biri Diğerinin İçinde için yorumlar kapalı

 

Tufan maddesel azaptır, yani bedenin ızdırabı. Ve bedenin içinde maneviyatı baltalayan bir başka bozguncu vardır. (Baal HaSulam, Şamati 104, “Bozguncu Oturuyordu”)

Soru: Baal HaSulam neden tufan ile onun içindeki bozguncu arasında net bir ayrım yapmıştır? Bu neden bu kadar önemli?

Cevap: Çünkü bu böyle gerçekleşir. Tufan denilen bir durum vardır ve bir de bu tufanın kaynağı vardır. Buna bozguncu diyebilirsiniz ya da Yaradan diyebilirsiniz çünkü her şey O’ndan gelir.

Soru: Tufan geçici bir olguyken, bozguncu belirli koşullara bağlı olarak bizi etkileyen sabit bir güç olabilir mi?

Cevap: Tufan ve bozguncu pratikte aynıdır. Sadece genel olarak bahsettiğimizde buna tufan denir. Ancak bir şey bizi bireysel olarak etkiliyorsa, ona bozguncu deriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Tufan ve Bozguncu için yorumlar kapalı

 

Soru: Onluda çalıştığımızda ve Zohar’ın ışığı için çabaladığımızda, ilk başta, bir şeyler zaten oluyormuş, netleşiyormuş gibi hissediyoruz ve sonra, koşullarda ani bir değişim oluyor ve Klipot bizi tekrar kontrol ediyormuş gibi hissediyoruz.

Cevap: Bu her zaman böyledir ve böyle olmaya devam edecektir. Bununla birlikte, arabada vites değiştirmek gibi, farklı bir seviyeye ve ardından başka bir seviyeye geçiş yapıyorsunuz.

Önemli olan sakin kalmak ve devam etmektir.

Her zaman ileriye doğru çaba sarf edin. Bu çaba Zohar Kitabı’na, derse ve bana bağlı kalmanıza yardımcı olacaktır. O zaman her şey yoluna girecektir.

Zohar Kitabı bizim içindir, bizim seviyemiz içindir. Ama onu anlamak için kalplerimizi açmalıyız.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Zohar | İleriye Doğru Çaba Sarf Et için yorumlar kapalı

 

Soru: Şansın ilerleme hızıyla bir ilişkisi var mıdır?

Cevap: Göreceli olarak vardır. Elbette daha hızlı ilerleyen kişinin daha şanslı, daha yavaş ilerleyen kişinin ise daha az şanslı olduğu söylenebilir.

Ancak, prensipte bunların hepsi görecelidir çünkü herkesin ruhunun özelliğini, kişinin çalışmasının ne olduğunu dikkate almıyoruz. Bazıları diğerlerinden daha yavaş hareket edebilir ama onlar daha zor bir çalışma yaparlar.

Soru: Genellikle bir şey sorduğumda, “Acele ediyorsun” diyorsunuz. Ve ben her zaman geç kalmış gibi hissediyorum. Bunun sebebi nedir? Bu bir içsel zaman tutarsızlığı mı?

Cevap: Hayır, elbette, acele etmek istiyorsunuz. Bu anlaşılabilir bir şey. Gelişiminizi hızlandırmak için bir arzunuz var. Ama her şey Yaradan’ın tayin ettiği zamanda gerçekleşecektir.

Soru: Peki ama gelişimi hızlandırma arzusu ruh için doğru bir arzu değil midir?

Cevap: Bu doğru bir arzudur, ancak sadece buna odaklanamazsınız. Arzularınızın niteliğini ve hangilerini Yaradan’a yükseltmek istediğinizi düşünmelisiniz. Böylece her şeyin zamanı gelecektir.

Yorum: Daha dün bir koşul vardı, bugün başka bir koşul var ve her zaman bir şeylerin geçip gittiği hissi var.

Cevabım: Olması gereken de budur. İnsan her gün yenidir.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Her Şey Kendi Zamanında için yorumlar kapalı

 

Soru: Nasıl sürekli olarak kısıtlama altında olabilirsiniz?

Cevap: Kendinize, ihsan etme arzuları dışında herhangi bir arzuyu kullanmanıza izin vermeyin. Ve eğer Yaradan size: “Şunu dene, bunu dene, bak senin için ne yaptım” diye,  bir misafirmişsiniz ve ev sahibi sizi zorluyormuş gibi baskı yaparsa, bu durumda, kısıtlamanızı bozmamak için bir şeyler alabilirsiniz.

Ve o zaman, biraz daha fazla almak için Yaradan’a yaklaşmayı denemeye ve yaklaşmaya başlasanız bile, tüm bunlar ihsan etmek için almaya dönüşür. Bu, Yaradan’la birlikte çalışmanız gerektiği anlamına gelir; Yaradan size baskı yapar, tıpkı bir ev sahibinin misafire yaptığı gibi, böylece daha fazlasını alırsınız ve bunu karşılayıp karşılayamayacağınızı kontrol etmek zorunda kalırsınız.

Soru: Bu kontrolü nasıl doğru bir şekilde yapabilirim?

Cevap: Her şey sizin koşulunuza, Yaradan’la ne kadar bağda olduğunuza ve kısıtlamayı nasıl kontrol ettiğinize bağlıdır, böylece kendi iyiliğiniz için değil sadece Yaradan’ın iyiliği için alırsınız. Buna ek olarak, onların iyiliği için mi, yoksa sadece kendi iyiliğiniz için mi alabildiğinizi grup üzerinde de test edebilirsiniz

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Nasıl Kısıtlama Altında Olabilirsiniz? için yorumlar kapalı

 

Soru: Kişinin komşusuyla birlik olması ve herkesi inanç seviyesine getirmesi ne anlama gelir?

Cevap: Komşunuzla birlik olmanın anlamı, kişinin onlar olmadan Yaradan’a, gerçeğe veya yaratılışın amacına yaklaşamayacağını hissetmesidir.

Soru: Aramızdaki ayrılığın gücüne karşı neden bu kadar az duyarlıyız? Zaman içindeki bölünmeyi fark etmemize ve bu noktadan birlik noktasına gelmemize ne yardımcı olacak?

Cevap: Sadece aramızdaki bağ, bunun güçlenmesini istememiz ve bunun için dua etmemiz gerekiyor. Ve bu noktaların hissine karşı duyarlılığı geliştirmek için, bağı güçlendirme konusunda daha fazla düşünmemiz gerekiyor.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan | Komşunuzla Birlik Olun için yorumlar kapalı

 

Soru: Maneviyatta form nedir?

Cevap: Maneviyatta form, sürekli değişen perde ve arzunun birleşimidir.

Soru: Bir formdan diğerine nasıl geçiş yaparız?

Cevap: Aramızdaki bağın daha büyük gücüyle Yaradan’ın daha büyük bir ifşası için çabalarız ve böylece değişiriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Maneviyatta Form için yorumlar kapalı

 

Soru: Kendi içinizdeki veya bir dostunuzdaki kötülüğü ifşa ettiğinizde, bu anları onluda ilerlemek için nasıl kullanabilirsiniz?

Cevap: Kötülük her birimizde kendini ifşa ettiğinde, bu kötülüğü hepimiz ortaklaşa kabul etmeye çalışmalı ve onun üzerine çıkmalıyız. Bu şekilde ilerlememizi hızlandıracağız.

Soru: Eğer kişi nefretin üstesinden gelir ve Sina Dağı’na tırmanırsa, sevmeyi öğrenmiş demektir. Sevmeyi öğrenmek zor bir iş midir?

Cevap: Genel olarak evet, bu zor bir iştir.

Soru: Yaradan’a karşı böyle bir arzuyu nasıl geliştirebiliriz ki, Yaradan’ın yüceliğine duyulan ihtiyaç nefes alma ihtiyacı gibi hissedilsin ve yalnızca bu bizi canlandırsın ve hayat versin?

Cevap: Bunun hakkında düşünün, o zaman düşünceleriniz duaya dönüşecek ve Yaradan’ı size yardım etmeye zorlayacaktır.

Filed under: Dua, Kabala, Maneviyat, Yaradan | Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 91 için yorumlar kapalı