Soru: Onlularla bağımızın belirli bir sırası var mı? Önce onlu için sonra da dünya Kli’si için mi dua etmeliyiz?

Cevap: Şu anda henüz bir Roş, Toh, Sof, On Sefirot ve bunları saran ışık çemberlerine sahip bir Partzuf değiliz. Biz sadece etrafında eşmerkezli ışık çemberlerinin yayıldığı bir noktayız.

Bu nokta henüz eşmerkezli daireleri etkilemiyor. Ancak bir Partzuf’a dönüşüp ışığı kendi içine almaya başladığında, o zaman çevresindeki ışığı kendi iç ışığıyla etkileyecektir.

Kli, doğası gereği ortak olduğundan ve tüm ruhları, hatta yaratılışın cansız, bitkisel ve hayvansal kısımlarını da içerdiğinden, şu soru ortaya çıkar: dağıtıma nasıl ve hangi sırayla yaklaşmalıyız?

İlk ve en önemli dağıtım, bir zamanlar birleşmiş oldukları için Yahudi halkına yönelik olmalıdır.

Daha sonra, sürece yakınlıklarına göre dünya uluslarına yayılmalıdır. Yavaş yavaş bu etki daha da genişlemelidir.

Örneğin, Almanya’da yaşıyorsanız, Almanca konuşan tüm gruplar etkileyebileceğiniz birincil alanı temsil eder. Ancak günümüzde internet tüm dünyayı herkes için erişilebilir kılmaktadır.

Yine de farklı medeniyetlerin hazır olma durumlarını göz önünde bulundurmak gerekir. Avrupa ve Amerika ıslaha en yakın olanlardır. Dünyanın diğer bölgeleri şu anda birlik ve ihsana yönelik doğru çabadan daha uzaktır.

Filed under: 10'lu Gruplar, Birlik, Grup, Kabala - Birliğin Sıralaması için yorumlar kapalı

Soru: Onluda alma ve verme güçleri arasındaki denge nedir? Kişi doğru dengeye nasıl ulaşabilir?

Cevap: Bu hemen gerçekleşmez, kademeli bir süreçtir. Kişi tüm eylemlerini, hem iyi hem de kötü eğilimlerini, egoizmini ve ihsanını incelemelidir. Bunu yaptıktan sonra, bu ikisi arasında doğru bir ayrım yaptıklarından ve Yaradan için iyi niyetle hareket ettiklerinden veya Sitra Ahra (diğer taraf) uğruna kötü arzular beslediklerinden emin olabilirler.

Her durumda, eylemleriniz, yanlış veya egoist olsa bile, yine de nerede olduğunuzu ve ne yapılması gerektiğini size gösterecektir.

Filed under: 10'lu Gruplar, Birlik, Egoizm, Kabala, Maneviyat - Dengeyi Arayın için yorumlar kapalı

Doğa üstü olan meselelerde dua etmek imkânsızdır. (Rabaş, Çeşitli Notlar, 357, “İbrahim İshak’ın Babası Oldu”).

Soru: “Doğa üstü” olan bu şeyler nelerdir?

Cevap: Doğa üstü, o seviyeye ulaşmadığımız için dua edemediğimiz şeydir, başımızın üzerindedir, dualarımızın üzerindedir.

Doğamızın üzerinde olan ihsan etme niteliği için dua etmek için, bu duayı yazan Kabalistin içinde bulunduğu koşulu açıklayan bir koşula girmemiz gerekir. O zaman kişinin kendi koşulunda yükseltmesi gereken duayı anlamaya ve ifşa etmeye başlayacağız. Bizler, adeta onun çalışmasını yeniliyoruz.

Filed under: Kabala, Kabalistler, Maneviyat - Kabalistin Çalışmasını Yenilemek için yorumlar kapalı

Kişinin “Benliği” Kalbin Hangi Katmanında Yer Alır?

“Benlik” dışsal seviyede bulunmaz çünkü bu seviyede ne olmak istediğimizi sadece tahmin ederiz. İçimize, kalbimizin derinliklerine baktığımızda, gerçekten ne olmak istediğimizi görürüz. Bu nedenle, dışsal arzu kitaplarla ve yazarlarla etkileşimden kaynaklanır. Kitaplar bize çok derin bir içsel arzuya, hissetmediğimiz bir arzuya sahip olduğumuzu söyler. Bu içsel arzuda “taştan kalp” ya da “O’ndan başkası yoktur” – ulaşamayacağımız aynı gizli yönün önü ve arkası vardır. Bu içsel arzuda, ıslahın hem başlangıcında hem de sonunda mevcut olan gerçek “benlik” yatar. Ancak biz ona ne duygu ne de bilgi olarak erişemeyiz. Yalnızca orta ve dış arzulara ulaşabiliriz.

Dolayısıyla, seviyemizi belirleyen şey, bulunduğumuz seviyedeki gerçek arzu olan orta arzu ile ulaşmayı arzuladığımız seviye olan dışsal arzu arasındaki boşluğa yaklaşımımızdır. Her seferinde ulaşmayı arzuladığımız farklı bir seviye hayal ettiğimiz için dışsal arzu sürekli olarak değişir. Ancak en sonunda, dış arzu Yaradan’ın bir kopyası olmayı arzulamalıdır, böylece O’na benzemeyi dileriz. Bu arzu kitaplardan ve yazarlardan gelir.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 25 için yorumlar kapalı

Soru: Seçilmiş halk nedir?

Cevap: Seçilmiş halk, bir araya gelen ve Yaradan’a MAN yükselten ruhlardır, böylece O, onlara MAD getirecek ve onlar bu ışığın yardımıyla birleşecek ve Yaradan’a ilerlemenin bir kısmını alacaklardır.

Bu ulus atalarından miras kalan eşsiz bir yetenek (Sgula) taşır. Bu yetenek, köken olarak kim olduğuna bakılmaksızın Kabala çalışan her kişide uyanır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Toplum - Seçilmiş Halk için yorumlar kapalı

Soru: Kötü eğilimimizi nasıl ifşa ederiz? Bu bireysel midir yoksa onluda birlikte midir?

Cevap: Kötü eğilimi ifşa etmemiz gerekmez. Onunla çalışabildiğimiz ölçüde ifşa olacaktır.

Biz sadece iyilik için çabalamalıyız: iyi eğilimler, iyi kökler, iyi eylemler için. Ve kötü eğilim, onunla başa çıkmak ve onu ıslah etmek için ne kadar güçlü olduğumuza göre ifşa olacaktır.

Soru: Ancak üstesinden gelebileceğimizden daha fazla ifşa olmayacak mı?

Cevap: Evet, bu doğru.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Sadece İyilik İçin Çabalayın için yorumlar kapalı

İshak tüm budalalıklara bir düzen getireceğini söyledi, yani uyku, kızartma ve yemekle ilgili tüm hesaplamaları Keduşa’ya yükseltti. (Rabaş, Notlar, 560, “Nesiller”)

Soru: Bu tür şeyleri kutsallığa yükseltmeye nasıl başlanabilir ve bu yapılmalı mıdır?

Cevap: Elbette bunu sürekli olarak yapmamız, bağlarımızı, düşüncelerimizi, arzularımızı ve niyetlerimizi Yaradan’a, kutsallığa, ihsan etme ve sevgi niteliğine yükseltmemiz gerekir. Bunu mümkün olduğunca yapmaya çalışacağız.

Bu, düşüncelerimiz ve arzularımız için Yaradan’dan dolum almayı dilediğimiz bir süreçtir.

Soru: Bunu yapmak için, kişinin onluyla aynı fikirde olması gerekir mi yoksa bu çalışmaya bağımsız olarak başlayabilir mi?

Cevap: Bunu bağımsız olarak yapabilir, ancak önce dostlarıyla hemfikir olması daha iyidir. Sonuçta, Yaradan bireysel taleplere cevap vermez. Onun tüm Kli’ye ihtiyacı vardır. Bu nedenle, her eylemden önce, onluya dönmelisiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Onluya Dönün için yorumlar kapalı

Soru: Kongre yaklaşıyor. Bu benim ilk deneyimim, ilk kongrem. Lütfen bana kongrede egomu, “ben”imi iptal etmenin etkili, pratik bir yolunu söyler misiniz?

Cevap: Gerçekten de bundan daha önemli bir şey yok. İhtiyacımız olan tek şeyin bu olduğunu söyleyebilirim çünkü kongre dünya çapında binlerce ve binlerce insanın birleşme gücünü temsil ediyor.

Ve kongreye uçan, gelen ya da ziyaret eden herkes kongreye girmek için hazırlanmalıdır. Kişi kendini iptal etmek amacıyla kongreye katıldığını önceden bilmelidir, egosunu yokmuş gibi ortadan kaldıramaz. Bu başarılamaz; bu bir yalandır. Bu bizim doğamızdır ve ne kadar ileri gidersek egoizmimiz de o kadar gelişecektir.

Egonun üzerine nasıl çıkacağımızı bilmemiz ve aynı zamanda kendimizde bunun tam tersi bir nitelik hissetmeye başlamamız gerekir. Yani, ben bir egoistim, bunu istiyorum, şunu istiyorum. Egoizmin eylemini, uygulamasını azaltmamız gerekir, ancak hiçbir durumda onu ortadan kaldırmamız veya yok etmemiz gerektiğini düşünmemeliyiz.

Aksine, Yaradan’dan gelir. Egoizm daha yüksek bir güçtür. Sahip olduğumuz tek şeydir. Onu reddedemeyiz, zira o zaman doğamızı reddetmiş oluruz. Egoizmin üzerinde bir sandviç gibi başka bir katman yaratmamız gerekir ki bu da onu karşıt niteliği olan özgeciliğe, aramızdaki bir bağa dönüştürür.

Üstelik bu bağı sadece Bnei Baruch üyeleri arasında yaratıyoruz, dünyadaki diğer insanlarla ilgili olarak değil. Henüz buna hazır değiliz.

Bu nedenle, kendimizi ayarlayalım ve egoizmimiz hakkında düşünmeyi bırakalım, şu anda bu bizi ilgilendirmiyor. Herkes kişinin egosunun üzerine çıktığını ve iki katmandan oluştuğunu hissetmek için binlerce insandan nasıl böyle bir etki aldığıyla ilgileniyor: egoizm ve özgecilik, alma niteliği ve verme niteliği.

Kongreye tam da bu şekilde hazırlanmamız gerekiyor. Ve kongrede herkes arasında var olan gücü hissedeceksiniz. Bunu nasıl kullanacağınız sizin hazırlığınıza bağlıdır.

Filed under: Birlik, Egoizm, Kabala, Kongre, Maneviyat - Kongrede Kendi “Ben”imi Nasıl İptal Edebilirim? için yorumlar kapalı

Kabalistlerin manevi dünyaya tek başlarına girdikleri zamanlar olmuştur. Ancak bu zaman çoktan geçti. İbrahim’den başlayarak bir grubun ortaya çıktığını görüyoruz.

Ruhun gelişimi için tüm Kabalistik yasalar ve koşullar “komşunu kendin gibi sevmek” üzerine, yani egoizmi başkalarıyla tek bir ortak manevi bütün, tek bir ağ içinde birleşme noktasına kadar ıslah etmek üzerine inşa edilmiştir.

Adem adı verilen manevi sistem (“Yaradan’a benzer” anlamına gelir) kasıtlı olarak kırılmıştır. Şimdi onun parçalarından aynı sistemi bir mozaik gibi bir araya getirmeliyiz, sadece kendimiz, arzularımızla, arayışlarımızla, birleşmek için birbirimize yaklaşmak için. Bunun için Yaradan’ın gücüne ihtiyacımız var. Bu bizim metodumuzdur.

Ruhunuzu toplamak mı istiyorsunuz? O zaman egoist doğanıza karşı sizi başkalarına yapıştıracak bir güce ihtiyacınız var. Bu nedenle, onu kendinize çekmelisiniz. Böylece, ruhunuzu toplayarak, Yaradan’ı çekmek zorunda kalırsınız ve bu nedenle kaçınılmaz olarak O’na ihtiyaç duyarsınız.

Mozaiğin parçalarını tek bir bütün halinde toplayarak, diğerlerine yaklaştığınız ve sonra onları Yaradan’ın gücüyle birbirine yapıştırdığınız ortaya çıkar. Yaradan tutkal gibidir, ıslah etme gücüdür. Birbirine bağlanan parçaları doldurur, çünkü O’nun gücünün dolaşımı onların içinde mümkün olur, sevginin gücü, ışığın gücü. Yaradan’ın tezahürü bu şekilde gerçekleşir. O, ıslah etme ve yerine getirme gücü olarak hareket eder.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan İhsan Etme Ve Yerine Getirme Gücüdür için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’a dönüşün sevgiyle olması için engelleri aşma çalışmasının tam ölçüsü nedir?

Cevap: Bunu başarmak için, Yaradan’ın bana her koşulda yaptığı her şeyi haklı çıkarıyorum. Her seferinde O’nun eylemlerine daha fazla katılıyorum ve onları genel hesaba ekliyorum.

Soru: Islah edilmiş bir koşula geri dönmenin sadece sevgiyle, yani anında olması gerektiği ortaya çıkıyor. Kişi ihsan etme arzusunu anında ıslah etmeyi nasıl öğrenebilir?

Cevap: Bu Yaradan tarafından yapılır. Kişi sadece onu takip edebilir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Sevgi, Yaradan - Yaradan’ın Eylemini Takip Edin için yorumlar kapalı