Dvekut’a ulaşmak için, “O merhametli olduğu için, siz de öyle merhametlisiniz” anlamına gelen, form eşitliğine ulaşmaları gerekir (Rabaş, Makale No. 16, 1984, “İhsan Etmeye Dair”).

Soru: “O merhametli olduğu için” ne anlama geliyor? Sanki Yaradan gözlerimin önündeymiş ve ben O’nun ne yaptığını anlayıp örnek alıyormuşum gibi değil.

Cevap: Bu gerekli değildir. Yaradan’ın eylemleri sizin için önemli değildir. Yaradan’ın ne yaptığını incelemek yerine bunları kendiniz yapmalısınız. Eğer O’nun için iyi bir şey yapmak istiyorsanız, ki bu his ve eylem olarak sizi memnun eder, o zaman bunu yapmalısınız.

Yaradan uğruna yapılan eylemlerin özü şudur ki, Yaradan sizin gözünüzde yüceyse, O’nun için bir şeyler yapmak size keyif verecektir çünkü yaratılışın amacı budur.

Bu nedenle, insanın görevi Yaradan’ı kendi gözünde yüceltmektir. Yaradan’ın kim olduğunu bilmediğinden ama O’nun ana özelliğinin ihsan olduğunu bildiğinden, bu özelliği büyütmelidir.

Eğer ihsan etme özelliği bir insanın hayatında esas ise, ihsan etme uğruna eylemler gerçekleştirebilir ve hatta bunlardan haz alabilir.

Soru: Yaradan gibi olma arzusu beni hazza götürür mü?

Cevap: Eğer bunu arzuluyorsanız, o zaman elbette hazza yol açar. Mutlu olursunuz, bundan haz alırsınız, bundan gurur duyarsınız.

Filed under: Uncategorized - İhsan Etme Niteliğini Artırın için yorumlar kapalı

Soru: Baal HaSulam ve Rabaş gibi Kabalistler, Kabala üzerindeki baskıyı azaltmak için mi Kabala’yı dünyaya yaymaya çalıştılar?

Cevap: Hayır, bu nedenle değil. Kabalistler, Kabala’yı dünyaya anlatmaya çalışırlar ki hızlı bir şekilde, iyi bir şekilde Yaradan ile bağ kurulsun çünkü bu, dünya için en iyi koşuldur. Ama en önemlisi, bu Yaradan için arzu edilen bir şeydir.

Ve her ne kadar dünya için çok üzülseniz de, bu ona olan sevginizden değil, öncelikle Yaradan’a olan sevginizdendir çünkü O’na haz verme arzusuyla daha fazla çalışmalısınız.

Aynı benmerkezci mücadele burada da yaşanıyor; ne için? Kesinlikle artık kendiniz için değil. Dünyanın iyiliği için mi yoksa Yaradan’ın iyiliği için mi? Ve burada böyle bir ikilik ortaya çıkıyor. Sonuçta, tüm bileşenler – ben, dünya, Yaradan – doğru ambalajda bir araya getirilmeden tutarlı bir eylem inşa etmek imkânsızdır çünkü ancak o zaman sonuç verirler. Dolayısıyla bunların doğru kombinasyonu üzerinde çalışmak gerekir.

Bu nişan almaya benzer; gözünüzün, arpacığınızın ve nesnenin aynı çizgide olması için tüm eksenleri hizalamanız gerekir. Sonra hedefi vurursunuz. Burada da durum aynıdır.

Filed under: Baal HaSulam, Kabala, Kabalistler, Maneviyat, Rabaş, Yaradan - Dünyanın Kabala’ya Neden İhtiyacı Var? için yorumlar kapalı

Soru: Akıl farklı bir gerçeklik algısını nasıl kabul eder? Sık sık aklın zararlı olduğunu söylüyorsunuz. Ama öte yandan yardım ediyor.

Cevap: Akıl arzulara hizmet eder. Eğer arzular, yaratılış hedefine, doğayla, Yaradan’la dengeye doğru çabalamayı amaçlıyorsa, o zaman bu akıl faydalıdır. Aktive edilmeli, geliştirilmeli, teşvik edilmelidir.

Ancak akıl, başkalarına zarar vermeye yönelmişse, o zaman elbette bir şekilde ehlileştirilmesi gerekir çünkü bizi geriye götürür.

Yani, eğer bir kişi herhangi bir hayvani tutkuya kapılmışsa, bunun bir önemi yoktur. Önemli olan, insan seviyesine ait olan aklın, yaratılanlarla birliğe ulaşmaya ve doğayla, Yaradan’la birleşmeye yönlendirilmesidir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Arzuların Hizmetindeki Akıl için yorumlar kapalı

Soru: Çalışmaya ve onluya ne kadar dahil olursak, eksikliğimizi o kadar çok hissediyoruz. Sadece, hala Yaradan’dan uzak olduğumuzu anlayarak ilerliyoruz. Bu doğru mudur?

Cevap: Hayır, yanlış. İlerleme, her birinizdeki ve tüm onludaki kötülüğü açığa çıkarmaktan ibarettir ve açığa çıktığı ölçüde, Yaradan’a yaklaşırsınız, uzaklaşmazsınız.

Yaradan’a giderek daha fazla zıt hissettiğiniz gerçeği, tam olarak Yaradan’a yaklaştığınızı gösterir.

Soru: Eğer egoizm kendimizi ıslah etme gerekliliğini gizliyorsa, Yaradan’a ıslah için nasıl dua edebiliriz? Gücü ve derinliği nereden alabiliriz?

Cevap: Dostlar aracılığıyla, aranızdaki bağ aracılığıyla; bunu birbirinizden almalısınız.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Yaklaşmanın İşareti için yorumlar kapalı

Soru: İnsanlar “Tora şarabı” ile sarhoş olduklarında, kendilerini arındırma arzusunu kaybedebilirler mi?

Cevap: Hayır. Bu özel bir tür sarhoşluktur. Derece derece yükselir.

Soru: Baal HaSulam “Arınmaya Gelen” makalesinde iki koşuldan bahsediyor: gelme koşulu ve gelip gitme koşulu. Aralarındaki fark nedir?

Cevap: Aradaki fark, kişinin bir sorunla gelmesi ve bir armağanla gitmesidir.

Soru: Sürekli dua etmek neşe ile nasıl doğru bir şekilde birleşir?

Cevap: Dua içinde neşe, neşe içinde dua. Aralarında hiçbir çelişki yoktur.

Soru: Kişi, “arınmaya gelen” niteliğine nasıl ulaşabilir ve Yaradan’ın önünde nasıl durabilir?

Cevap: En önemli şey kaynakları incelemek, her bir makaleyi hissetmeye çalışmaktır ve o zaman kendinizi Yaradan’a gösterebileceksiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 125 için yorumlar kapalı

Soru: Ne kadar ilerlersem, kusurlarım o ölçüde ortaya çıkıyor. Bu Yaradan’ın yardımı mı?

Cevap: Evet. Yaradan’ın size giderek daha fazla kusur göstermesi, O’nun size yardımıdır. Bunun için O’na teşekkür edin.

Soru: Yaradan’la aramızdaki nitelik farkından dolayı utanç duyan bu nokta nedir?

Eğer niteliklerimiz O’na zıtsa, utanç nereden geliyor?

Cevap: Utanç yukarıdan gelir. Yaradan onu bir sonraki seviyeye yükselmek için hissetmeniz gereken bir formda ve miktarda gönderir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’dan Yardım için yorumlar kapalı

Soru: İçimizdeki inanç ve ihsanı büyüten, Üst olandan gelen mükemmel dolum nedir?

Cevap: Yaradan’a açık olduğumuzda ve O’nun bize verdiklerini almayı dilediğimizde, yavaş yavaş O’ndan gelen her türlü etkiyi hissetmeye başlarız.

Bu şekilde içimizde inanç (Emuna) ve akıl (Daat) oluşur ve o zaman inanç, akıldan daha yüksek olur (Emuna lemala mi haDaat).

Soru:  Üst olan, alttakinin onu takdir edebilmesi için kendini gizler. Yeni bir Kelim elde etmek için üsttekinin yüceliğini nasıl geliştirebiliriz?

Cevap: Üsttekinin yüceliğini beslemek ayrı bir iştir. Ancak en azından kendinizi üstün kutsal olduğunu söylediği şeye ayarlamalı ve onu takip etmeyi istemelisiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Üst’ün Yüceliği için yorumlar kapalı

Soru: Neden doğru ve yanlış sadece benim titiz incelememle ilgiliyken, tatlı ve acı benim ıslahlarımla ilgilidir? Bu nasıl oluyor?

Cevap: Doğru ıslahlara yaklaştığımızda, bu bizim için böyle ortaya çıkar – doğru ve yanlış, acı ve tatlı.

Soru: Doğru ve yanlışın titizlikle incelenmesi mantık ötesi inançla nasıl ilişkilidir?

Cevap: Mantık ötesi inanç, Yaradan’a yönelik bir niyetle ıslah edebileceğimiz egoist arzuları belirlememize yardımcı olur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışmada Titiz İnceleme için yorumlar kapalı

Yorum: Kabala’ya göre her şey 613 arzudan oluşuyor. Gördüğüm her unsur 613 arzunun farklı kombinasyonlarından meydana geliyor.

Cevabım: Sadece herhangi bir nesne değil, bir insan! Her insan 613 arzunun birleşiminden oluşur. Kişinin dışında kimseden bahsetmiyoruz, çünkü bizim dışımızda varmış gibi görünen tüm cansız, bitkisel ve hayvansal unsurlar da bizim arzularımızdır.

Soru: Nasıl, örneğin, bir taş bizim arzularımızla ilişkili olarak görülebilir mi?

Cevap: Çok basit olarak, cansız düzeye olan arzum böyle bir nesneyi bana çeker ve bende bu nesnenin hissini uyandırır.

Soru: Yani, bir taş, prensip olarak bir arzu mudur?

Cevap: Hayır, o şu anda cansız gelişim düzeyinde olan ve bana bu biçimde görünen 613 arzumun toplamıdır. Çeşitli kısmi vektörlerin birleşimi, içimde taş olarak belirlenen böyle bir seviyedeki bir vektöre ulaşır.

Örneğin, bilgisayar ekranınızdaki görüntünün arkasında da vektörler vardır.

Şimdi beni monitörde ve sonra da kafanızda görüyorsunuz. Aynı şekilde dünyanın resmi de kafamızdaki vektörler tarafından çiziliyor. Peki ya monitör? Monitör (ekran) içimizde, ama biz onu hissetmiyoruz; sanki her şey dışarıda oluyormuş gibi görünüyor.

Peki bu “dışa” yönelim neden yapıldı? Temel olarak, bu sözde dışsal vizyon, içsel vizyonumuz haline gelene kadar egoizmimizle çalışabilmemiz için.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Vektörel Dünya Resmi için yorumlar kapalı

Herkes kendini incelemeli ve topluma ne kadar çaba sarf ettiğini görmelidir (Rabaş, Makale No. 17, Bölüm 2, 1984, “Toplantının Gündemi”).

Soru: Bunu nasıl kontrol edebiliriz? Dışarıdan bakıldığında herkesin kendi karakter özelliklerine, yeteneklerine ve boş zamanlarına bağlı olarak bazı işler yaptığını görebilirsiniz. Ama kişinin içsel çalışmasını, düşüncelerini nasıl kontrol edebilirsiniz?

Cevap: Evet, yine de kişinin toplantıdan önce sahip olduğu özen düzeyini kontrol edebilirsiniz. Kişi, dostlarının kendisini doğru bir şekilde etkileyen ve herkesin bir olmuş, bir bütün haline gelmesine yardımcı olan gerekli bir koşul gibi hissetmesi için zaman, çaba ve niyet harcamaya hazırdır.

Soru: Ama kişi bunu nasıl kontrol edebilir?

Cevap: Sadece hislerine dayanarak.

Yorum: Ama bu nesnel değil, hisler özneldir.

Cevabım: Ne yapabilir ki? Kendisinin ve her bir dostunun sahip olduğu tek şey budur. Sonuç olarak, bir araya geldiklerinde bunun hakkında konuşmalı, bağ kurmak için ne kadar çabaladıklarını ve her bir kişinin herkes için ne kadar önemli olduğunu görmelidirler.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Kontrol Etmesi Zor için yorumlar kapalı