Dvekut’a ulaşmak için, “O merhametli olduğu için, siz de öyle merhametlisiniz” anlamına gelen, form eşitliğine ulaşmaları gerekir (Rabaş, Makale No. 16, 1984, “İhsan Etmeye Dair”).

Soru: “O merhametli olduğu için” ne anlama geliyor? Sanki Yaradan gözlerimin önündeymiş ve ben O’nun ne yaptığını anlayıp örnek alıyormuşum gibi değil.

Cevap: Bu gerekli değildir. Yaradan’ın eylemleri sizin için önemli değildir. Yaradan’ın ne yaptığını incelemek yerine bunları kendiniz yapmalısınız. Eğer O’nun için iyi bir şey yapmak istiyorsanız, ki bu his ve eylem olarak sizi memnun eder, o zaman bunu yapmalısınız.

Yaradan uğruna yapılan eylemlerin özü şudur ki, Yaradan sizin gözünüzde yüceyse, O’nun için bir şeyler yapmak size keyif verecektir çünkü yaratılışın amacı budur.

Bu nedenle, insanın görevi Yaradan’ı kendi gözünde yüceltmektir. Yaradan’ın kim olduğunu bilmediğinden ama O’nun ana özelliğinin ihsan olduğunu bildiğinden, bu özelliği büyütmelidir.

Eğer ihsan etme özelliği bir insanın hayatında esas ise, ihsan etme uğruna eylemler gerçekleştirebilir ve hatta bunlardan haz alabilir.

Soru: Yaradan gibi olma arzusu beni hazza götürür mü?

Cevap: Eğer bunu arzuluyorsanız, o zaman elbette hazza yol açar. Mutlu olursunuz, bundan haz alırsınız, bundan gurur duyarsınız.

Filed under: Uncategorized - İhsan Etme Niteliğini Artırın için yorumlar kapalı

Soru: Baal HaSulam ve Rabaş gibi Kabalistler, Kabala üzerindeki baskıyı azaltmak için mi Kabala’yı dünyaya yaymaya çalıştılar?

Cevap: Hayır, bu nedenle değil. Kabalistler, Kabala’yı dünyaya anlatmaya çalışırlar ki hızlı bir şekilde, iyi bir şekilde Yaradan ile bağ kurulsun çünkü bu, dünya için en iyi koşuldur. Ama en önemlisi, bu Yaradan için arzu edilen bir şeydir.

Ve her ne kadar dünya için çok üzülseniz de, bu ona olan sevginizden değil, öncelikle Yaradan’a olan sevginizdendir çünkü O’na haz verme arzusuyla daha fazla çalışmalısınız.

Aynı benmerkezci mücadele burada da yaşanıyor; ne için? Kesinlikle artık kendiniz için değil. Dünyanın iyiliği için mi yoksa Yaradan’ın iyiliği için mi? Ve burada böyle bir ikilik ortaya çıkıyor. Sonuçta, tüm bileşenler – ben, dünya, Yaradan – doğru ambalajda bir araya getirilmeden tutarlı bir eylem inşa etmek imkânsızdır çünkü ancak o zaman sonuç verirler. Dolayısıyla bunların doğru kombinasyonu üzerinde çalışmak gerekir.

Bu nişan almaya benzer; gözünüzün, arpacığınızın ve nesnenin aynı çizgide olması için tüm eksenleri hizalamanız gerekir. Sonra hedefi vurursunuz. Burada da durum aynıdır.

Filed under: Baal HaSulam, Kabala, Kabalistler, Maneviyat, Rabaş, Yaradan - Dünyanın Kabala’ya Neden İhtiyacı Var? için yorumlar kapalı

Soru: Akıl farklı bir gerçeklik algısını nasıl kabul eder? Sık sık aklın zararlı olduğunu söylüyorsunuz. Ama öte yandan yardım ediyor.

Cevap: Akıl arzulara hizmet eder. Eğer arzular, yaratılış hedefine, doğayla, Yaradan’la dengeye doğru çabalamayı amaçlıyorsa, o zaman bu akıl faydalıdır. Aktive edilmeli, geliştirilmeli, teşvik edilmelidir.

Ancak akıl, başkalarına zarar vermeye yönelmişse, o zaman elbette bir şekilde ehlileştirilmesi gerekir çünkü bizi geriye götürür.

Yani, eğer bir kişi herhangi bir hayvani tutkuya kapılmışsa, bunun bir önemi yoktur. Önemli olan, insan seviyesine ait olan aklın, yaratılanlarla birliğe ulaşmaya ve doğayla, Yaradan’la birleşmeye yönlendirilmesidir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Arzuların Hizmetindeki Akıl için yorumlar kapalı

Soru: Çalışmaya ve onluya ne kadar dahil olursak, eksikliğimizi o kadar çok hissediyoruz. Sadece, hala Yaradan’dan uzak olduğumuzu anlayarak ilerliyoruz. Bu doğru mudur?

Cevap: Hayır, yanlış. İlerleme, her birinizdeki ve tüm onludaki kötülüğü açığa çıkarmaktan ibarettir ve açığa çıktığı ölçüde, Yaradan’a yaklaşırsınız, uzaklaşmazsınız.

Yaradan’a giderek daha fazla zıt hissettiğiniz gerçeği, tam olarak Yaradan’a yaklaştığınızı gösterir.

Soru: Eğer egoizm kendimizi ıslah etme gerekliliğini gizliyorsa, Yaradan’a ıslah için nasıl dua edebiliriz? Gücü ve derinliği nereden alabiliriz?

Cevap: Dostlar aracılığıyla, aranızdaki bağ aracılığıyla; bunu birbirinizden almalısınız.

Filed under: Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Yaklaşmanın İşareti için yorumlar kapalı

Soru: İnsanlar “Tora şarabı” ile sarhoş olduklarında, kendilerini arındırma arzusunu kaybedebilirler mi?

Cevap: Hayır. Bu özel bir tür sarhoşluktur. Derece derece yükselir.

Soru: Baal HaSulam “Arınmaya Gelen” makalesinde iki koşuldan bahsediyor: gelme koşulu ve gelip gitme koşulu. Aralarındaki fark nedir?

Cevap: Aradaki fark, kişinin bir sorunla gelmesi ve bir armağanla gitmesidir.

Soru: Sürekli dua etmek neşe ile nasıl doğru bir şekilde birleşir?

Cevap: Dua içinde neşe, neşe içinde dua. Aralarında hiçbir çelişki yoktur.

Soru: Kişi, “arınmaya gelen” niteliğine nasıl ulaşabilir ve Yaradan’ın önünde nasıl durabilir?

Cevap: En önemli şey kaynakları incelemek, her bir makaleyi hissetmeye çalışmaktır ve o zaman kendinizi Yaradan’a gösterebileceksiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 125 için yorumlar kapalı

Soru: Ne kadar ilerlersem, kusurlarım o ölçüde ortaya çıkıyor. Bu Yaradan’ın yardımı mı?

Cevap: Evet. Yaradan’ın size giderek daha fazla kusur göstermesi, O’nun size yardımıdır. Bunun için O’na teşekkür edin.

Soru: Yaradan’la aramızdaki nitelik farkından dolayı utanç duyan bu nokta nedir?

Eğer niteliklerimiz O’na zıtsa, utanç nereden geliyor?

Cevap: Utanç yukarıdan gelir. Yaradan onu bir sonraki seviyeye yükselmek için hissetmeniz gereken bir formda ve miktarda gönderir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’dan Yardım için yorumlar kapalı

Soru: İçimizdeki inanç ve ihsanı büyüten, Üst olandan gelen mükemmel dolum nedir?

Cevap: Yaradan’a açık olduğumuzda ve O’nun bize verdiklerini almayı dilediğimizde, yavaş yavaş O’ndan gelen her türlü etkiyi hissetmeye başlarız.

Bu şekilde içimizde inanç (Emuna) ve akıl (Daat) oluşur ve o zaman inanç, akıldan daha yüksek olur (Emuna lemala mi haDaat).

Soru:  Üst olan, alttakinin onu takdir edebilmesi için kendini gizler. Yeni bir Kelim elde etmek için üsttekinin yüceliğini nasıl geliştirebiliriz?

Cevap: Üsttekinin yüceliğini beslemek ayrı bir iştir. Ancak en azından kendinizi üstün kutsal olduğunu söylediği şeye ayarlamalı ve onu takip etmeyi istemelisiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Üst’ün Yüceliği için yorumlar kapalı

Soru: Neden doğru ve yanlış sadece benim titiz incelememle ilgiliyken, tatlı ve acı benim ıslahlarımla ilgilidir? Bu nasıl oluyor?

Cevap: Doğru ıslahlara yaklaştığımızda, bu bizim için böyle ortaya çıkar – doğru ve yanlış, acı ve tatlı.

Soru: Doğru ve yanlışın titizlikle incelenmesi mantık ötesi inançla nasıl ilişkilidir?

Cevap: Mantık ötesi inanç, Yaradan’a yönelik bir niyetle ıslah edebileceğimiz egoist arzuları belirlememize yardımcı olur.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışmada Titiz İnceleme için yorumlar kapalı