Yaradan Sevgisi, Yaratılan Varlıklar İçin Mükemmel Sevgidir

İnanç yalnızca bir grup içinde bulunabilir. Ne de olsa inancın gücü en az iki kişinin birleşmesine dayanır. Ve bu nedenle inancın kaybı bizi gruptan uzaklaştırır.

Yaradan ile kişisel bir temasımız olmadığını ve olamayacağını anlamak gerekir. Temas sadece ortak bir kaptan, on Sefirot’tan oluşan manevi bir Partzuf’tan mümkündür. Ancak o zaman üst gücü hissetmeye başlarız.

On Sefirot’a ulaşmak için tam olarak on kişinin bir araya gelmesi gerekli değildir; daha az sayıda olabilir. Ancak kendi hissettiklerime ek olarak dokuz farklı nitelikten gelen izlenimler bende birikmelidir. Ve eğer bu dokuz ek niteliği ayırt edemezsem, o zaman Yaradan’ı göremem.

Bu tıpkı bir hedefe odaklanmaya yardımcı olan bir nişangâh gibidir. Gözüm ve tüm görüş noktalarım çakışmalıdır. Ve eğer kendimi dostlarıma göre ayarlarsam, o zaman görüş alanımın sonunda ne olduğunu, nihai hedefi göreceğim.

Dolayısıyla, Yaradan’la inanç ve ihsan etme içinde bir bağ kurmak ancak grup aracılığıyla mümkündür. Aksi takdirde O’nu hissedemeyiz. Yaradan sürekli olarak kaybolur ve kendimi grup içinde doğru bir şekilde ayarlamadığım sürece O’nu hissetmem mümkün değildir.

Dokuz dostumla giderek daha derin bir bağ kurmaya çalışırım ve nihayet birbirimizle mükemmel bir uyum sağladığımızda, ışığın tezahür ettiği ve Yaradan’ı algıladığım bir an, bir “klik” meydana gelir. Dostlarımın arzuları olan Kelim parlamaya başlar, dokuzunun da benimle, Malhut’la ilişkisi vardır.

Başka bir yol yoktur. Tüm netleşmeler, manevi kabın ayarlanması ve Yaradan’la bir ilişkinin oluşması sadece bizim aramızda gerçekleşir. Söylendiği gibi, “Kişi, başkalarının sevgisinden, Yaradan sevgisine gelir.”

Hiçbir eylem doğrudan Yaradan sevgisine götürmez. Bu sadece başkalarına duyulan sevgi ile mümkündür. Başkalarını sevmeye yönelik tüm eylemler biriktiğinde ve bu sevgi tamamlandığında, buna Yaradan sevgisi denir.

Dostun Sorusuyla Nasıl İlişki Kurarız?

Soru: Bir dostun sorusuyla nasıl ilişki kurarız? Ve siz bu sorularla nasıl çalışıyorsunuz?

Cevap: Her soruyu sanki ben soruyormuşum gibi kendi içimde hissetmeye çalışıyorum. Her soruyu sizin seviyenizde, sizin gösterdiğiniz şekilde hissetmeli ve onu kendi seviyemde, benim soracağım şekilde hissetmeliyim.

Bu seviyeler arasındaki farkı hissetmeli ve sorunuzu kendi seviyemde nasıl anlayabileceğimi ve sizin seviyenizde nasıl cevaplayabileceğimi bulmalıyım. Her bir dostunuzun sorusu için aynı şeyi yapmaya çalışın. Kendinizi ne kadar zenginleştireceğinizi hayal bile edemezsiniz, her biriniz! Bu nedenle, dostunuza dahil olmaya çalışmalısınız.

Çocuklar genellikle en zor soruları sorarlar. Bir çocuğun sorusu naif görünebilir ama çok karmaşıktır. Biz bu tür sorulara alışık değiliz.

Ayrıca, sorduğunuz sorular, soran kişiyle bir bağ kurmama yardımcı oluyor. Ben bu sorulara, onlar da bana başka nasıl dahil olabilir ki? Sizlerle yaptığım derslerde, ben her birinizden daha fazlasını kazanıyorum.

Manevi Bir Yapı Kurun

Soru: Üst sisteme tutunabileceğimiz tek gerçek adaptör, öğretmenimiz, sizsiniz. Sizden aldığımız gücü nasıl kullanmalıyız?

Cevap: Size ne söyleyeceğimi hiç bilmiyorum çünkü benim işim sizi şekillendirmek, bir araya getirmek ve organize etmek. Belli bir yapı oluşturmak için birbirinizi nasıl tamamlamanız gerektiğini hissediyorum.

Bloklar veya tuğlalar gibi bir araya geliyor ama onları bir arada tutacak çimento gibi bağlayıcı bir malzeme henüz yok. Bu yapıyı bir araya getirmenize yardım ediyorum ve bunu sizinle birlikte yapıyorum, ancak Yaradan’dan onu birbirine bağlamasını istemek size kalmış. Bu böyle olur.

Bir Öğretmen Olarak Grup

Soru: Öğrencilerin bağımsız olarak eylemde bulunmaları gereken birlik faaliyetlerinde bir öğretmenin fiziksel olarak bulunması ne kadar gereklidir?

Cevap: Öğretmenden öğrenciye aktarılmayan tek bir manevi öğreti yoktur. Her koşulda, nerede olursanız olun, arayışınızda nerede dolaşırsanız dolaşın, her zaman bir öğretmen ve öğrenciler olduğunu göreceksiniz.

Burada özel bir ilişkimiz var. Sizi, benim yerime bir grubun geçeceği, grubun bir öğretmen, rehber, eğitmen olarak hareket edeceği bir koşula hazırlamayı umuyorum.

Öğretmenin yanı sıra idareye de ihtiyaç var. Her şey bizim dünyamızda olduğu gibi organize edilmelidir. Ve öğretmenin yerine grubun kendisi olacaktır. Birliği doğru bir şekilde hissedecek, içindeki Yaradan’ı açığa çıkaracaksınız ve bu sizi ileriye götürecek, bu sizin öğretmeniniz olacak.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 44

Maddesel Korkudan Manevi Korkuya

Kişi normal, sıradan bir hayat yaşar ve aniden bir kuş gibi hafif hissetmeye başlar. Maneviyata doğru içsel bir yükseliş olan bir canlanma, bir uyanış hissi yaşarlar. Aniden, kaynağını bilmeden, yeni bir yaşam ruhu alırlar. Ancak, yukarıdan gelen bir uyanış birdenbire ortaya çıkmaz; ancak biz ona hazırlandıktan sonra gelir.

Bir hazırlık görevimiz vardır – ıslahın tamamlanışını hissetmek için kabımızı hazırlamak. Tüm seviyeler ve koşullar son ıslahta (Gmar Tikkun) mevcuttur ve biz zaten onun içinde ikamet etmekteyiz. Bu tamamlanmayı algılamak için, içimizde aşamalı olarak bir his kabı inşa ederiz. Bu kabı ne kadar rafine edersek, o kadar hassas hale gelir ve son ıslaha göre konumumuzu algılamamızı sağlar. Yavaş yavaş var olan bu tek koşula açılır, ıslahlarımıza göre onu daha fazla hisseder ve algılarız.

Herkesin İyiliği İçin

Her birimiz hiçbir şey almayan ama sadece veren Malchut olmalıyız. Kendini iptal eder, kendisine gelen ışığı yansıtır ve ancak bu şekilde diğer herkes için çalışır.

Başka bir deyişle, eğer bir grubum varsa, sadece onları ve onları nasıl ileriye götüreceğimi düşünmeliyim. Her grup üyesi aynı şeyi düşünmeli ve hiçbir durumda kendini düşünmemelidir.

Gruptaki dostların çalışması budur. Sonra, grup aralarında ihsan etme özellikleriyle birbirine bağlı olan on Sefirot oluşturur. Onların içinde Yaradan Kendisini ifşa eder.

Onlunun Çerçevesi İçinde Islah

Soru: Kendi içimdeki ihsan etme arzusunu netleştirmem gerektiği gerçeğinden bahsediyoruz. Eğer bu tamamen ıslah olursa, karşılıklı garantiye (Arvut) ulaşabilir miyiz?

Cevap: Evet ve hayır. Onlu içinde karşılıklı garantiye gelebilirsiniz.

Soru: Genel arzu onluda ıslah olmak zorunda mı?

Yanıt: 100% değil ama bulunduğunuz seviyelerde.

Genel Kli milyonlarca, milyarlarca insandır. Ve biz onlu içinde garanti koşulunu yerine getirmekten bahsediyoruz. Onlunun kendisi maneviyata girer ve manevi seviyelerde, 125 basamakta yükselir. Her seviyede gebelik (Ibur), emzirme (Yenika) ve olgunlaşma (Mochin) vardır; yani gittikçe daha fazla seviye.

O kadar hassas bir şekilde derecelendirilmiştir ki, tekrar tekrar bir araya gelerek yükselebilir ve nasıl yükseldiğinizi hissedebilirsiniz. Siz birbirinize yaklaştıkça, içinizde niteliksel olarak yeni bir manevi koşul ortaya çıkar – Kli. Bunun içinde Yaradan’ın artan ifşasını hissedersiniz.

Kendinizdeki Kusurları Görün

Gerçek şu ki, her birimiz mükemmel onludayız ve yalnızca kişinin egoist arzuları, kişinin ideal insanlar arasında ideal bir durumda olduğunu görmesine izin vermez.

Ve kişinin başkalarında olumsuz nitelikler görmesi gerçeğine, “Kişi kusuru ölçüsünde reddeder” denir.

Bu nedenle, kişi dostlarında kusurlu bir şey görürse,  bu kusuru yalnızca kendisinde görmek ve böylece kendini ıslah etmek adına yakından baksın. Böyle bir tutuma sahip olmaya çalışalım.

Bir Kongrenin Anlamı

Bu kongreye geliyoruz ki bu ortak insan topluluğu bir egoist olan beni etkilesin ve beni aptal egoist, bireyci durumumdan çıkaracak ve egoizmimin üzerine çıkmam gerektiğine ikna edecek olanın tam da toplumun bu etkisi olduğunu anlamaya başlayayım. Bir kongrenin anlamı budur.

Aksi takdirde ne anlamı kalır ki? Duymak için mi? Bunu internetten de duyabilirim. Aslında bunların hepsi sadece dostlarınızın muazzam gücünü hissetmek içindir. Dolayısıyla bir araya gelmeye çalışalım ki bu güç bizi etkilesin.

Açıkçası tam da bu yüzden kongreye gelirim. Şöyle diyebilirsiniz: “Bu tamamen bencilce, egoist bir düşünce mi?” Evet, egoist bir düşünce! Sizin benden aldığınızdan daha fazlasını sizden almayı umuyorum. İşte bu yüzden şöyle denir: “Tüm öğrencilerimden öğrendim.” Büyük Kabalist iki buçuk bin yıl önce böyle demişti. Grubun etkisi böyledir!

Sık sık büyük bir Kabalist olan Rabbi Yossi Ben Kisma örneğine dönüyoruz! Ben onun yakınında bile değilim! Ayrıca, onun öğrencilerinin her biri bizden çok çok daha büyüktü. Bu önemli değil, o onlardan öğrendi.

Yani tüm çalışma sadece birleşme ile ilgilidir. Bu nedenle, kongrede kendinizi mümkün olduğunca olan bitene kaptırmaya çalışın. Maksimum çözülme! Kendinizi unutun! Diğerlerini sanki içinizde, zihninizde ve kalbinizde varlarmış gibi hissedin. Bu şimdiden manevi derecenin başlangıcıdır.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 42

Bir “Mancınık”la Atılmak İle Uçtan Uca Görebilen Bir “Fetüs” Olmak Arasındaki Fark Nedir?

Aradaki fark çok büyüktür. Bir “cenin” (Ubar) bir uçtan diğerine görür çünkü kendini iptal eder ve böylece deneyimleri onu ezmez. Bunun aksine, mancınıkla fırlatılan biri uçlar arasında hareket eder ve bu uçlara dolanır. Her koşul ona hakim olur ve onu tamamen içine çeker.

Bir cenin etkilenmez çünkü bir perdeye (Masah) sahiptir. Uç koşullardan, onlar tarafından kontrol edilmeden geçer. Ancak mancınığın içindekiler her bir koşul tarafından yönetilir ve zayıflıklarını ve çaresizliklerini gösterirler.