Category Archives: Kabala

Hayatı Kolaylaştırmak İçin Yedi Tavsiye

Yorum: Birinin bir insanın daha kolay bir hayata sahip olması için verdiği yedi ipucunu okudum.

“Bekleme yeteneği bir insanın ustalaşabileceği en iyi şeydir.”

Yanıtım: Eğer manevi çalışma ile ilgili değilse, evet; ancak manevi çalışma ile ilgiliyse, o zaman hayır. Manevi çalışma söz konusu olduğunda, kişi sürekli olarak ileriye doğru hareket etmelidir.

Yorum: “İlk adım sadece başlangıçtır.” Bu, ilk adımı attığınızda zaten zafere giden yolu yarılamış olduğunuz anlamına gelir.

Yanıtım: İlk adım zafere giden yolun yarısı değildir, ama yine de bir giriştir. Zaferin başlangıcı olup olmadığı geri kalan adımlarla netleşecektir.

Yorum: “Eğer zorsa, ilerliyorsunuz demektir.”

Yanıtım: Zorluğun doğru bir şekilde ilerlediğimizin işareti olduğunu düşünmüyorum. Hayır.

İlerlediğimizin kanıtı, tüm sorunları, bilgileri ve zıtlıkları tek bir bütün halinde özetleme yeteneğimizdir. Hepsi birbirini tamamlar ve mutlak kesin bir şekilde kökümüzde ilerlemekte olduğumuz tek bir mükemmel resme dönüşürler.

Yorum: “Düşüncelerinizi kısıtlayan zincirleri kırarsanız, bedeninizi kısıtlayan zincirleri de kırmış olursunuz.” Bazen ilerlememizi engelleyen düşünceler yüzünden hareketsiz kalırız. Bizi yavaşlatan ve içimize korku salan olumsuz düşünceleri ortadan kaldırmalıyız.

Yanıtım: Hem olumsuz hem de olumlu düşüncelerle birlikte hareket ederiz. Her ikisi de gereklidir. Bu tıpkı tekerleğin merkezine göre bir kısmının ileri, bir kısmının geri hareket ettiği bir tekerlek gibidir.

Yorum: “Sakinlik başarı için bir koşuldur.” Sakin olduğumuzda, duygularımızın esiri olduğumuzda yapabileceğimizden çok daha fazlasını yapabiliriz.

Yanıtım: Hayır. Kabala’nın tamamı zıtlıklara, zıtlıkların birleşimine dayanır. Tam bir sonsuz hareket içinde sakin olmak zorundayız. Bunun başka bir yolu yoktur. Sakin olamayız ve bizi nereye götürürse oraya varacağımız bir yaşam akışının iradesine güvenemeyiz.

Bunlar Doğu metodolojileridir. Sol çizgiyi içermezler ve bu nedenle onları Kabala ile eşitleyemem veya herhangi bir yorumda bulunamam.

Yorum: “Yargı bir kişi için karanlıktır.” Bir kişinin bireyselliğini hiçbir şekilde aşağılamamalı ve küçümsememeliyiz. Yapabileceğimiz tek şey onu eylemlerinden dolayı kınamaktır, ama kişinin kendisini değil.

Yanıtım: Hiç kimseyi kınamamalıyız. Kesinlikle hiç kimseyi! Kendimizi ıslah etmemiz gerekir. Kendinizi ıslah ettiğinizde, dünyayı da öyle bir ıslah etmiş olursunuz ki, sizi kınayacak kimse kalmaz.

Yorum: “Kişinin haklılığına inanması bir sınırlamadır.”

Yanıtım: Kişinin haklılığına olan inancın sadece mutlak üst bilgiye dayandığında bir yeri vardır, sizin tarafınızdan değil, kitleler tarafından. Kitlelerle birlikte hareket ettiğinizde ve aranızdaki bağda Yaradan’ı ifşa ettiğinizde, o zaman gerçek doğruluğu bulursunuz. Bireysel bir kişi herhangi bir doğruluğa sahip olamaz.

Hayatta genel bir yönelime sahip olmak için, sizinle birlikte dokuz dostunuzun daha olması gerekir. Bu şekilde, bir laboratuvarda olduğu gibi, onlunun içinde, tüm doğayı, tüm insanlığı ve aranızdaki tüm dünyaları açıkça yansıtabileceğiniz bir mini sistem, bir mini toplum yaratabileceksiniz.

Onlunuzun arzularından ve niyetlerinden böyle sihirli bir balon yaratacak ve tüm evrenleri, tüm dünyaları, tüm sakinlerini ve Yaradan’ı mini-imgede, mini-modelde olduğu gibi göreceksiniz. O zaman bu model üzerinde çalışarak kim olduğunuzu ve nereye gittiğinizi açıkça anlayabilirsiniz.

Bilinçli Hesaplama

Soru: Onluda Yaradan’ın gücünü, sevginin gücünü inşa ederiz. Aramızdaki ilişkilerde merhametli olmak ne anlama gelir? Merhamet nedir?

Cevap: Merhamet, dostlarımızı sadece aralarında iyi ilişkiler içinde ve Yaradan’a yakın görmeyi dilememiz gerçeğinde yatar.

Soru: Verme niyetinde olup olmadığımızı nasıl hissederiz? Eğer kişi böyle bir niyetle ödüllendirilmişse ve ihsan etmek için çalıştığını hissediyorsa, bu “Lişma” durumunu dışlamaz mı?

Ne de olsa, ihsan etme niyetindeyken, bunu düşünmeden, hesaplamadan hareket eder.

Cevap: “Hiçbir hesaplama yapmadan” derken ne demek istiyorsunuz? Arzularını ve niyetlerini görmeli, düzenlemeli ve onları uygulamalıdır. Lişma’ya bu şekilde ulaşacaktır. Eylemlerimizden herhangi biri bilinçli bir hesaplamadır.

Dağıtım Ve Bağ Arasındaki İlişki

Soru: Dağıtım ve bağ arasındaki ilişki nedir?

Cevap: Öncelikle bağ kurmak için çaba göstermelisiniz. İkinci olarak, bağa yardımcı olması için dağıtım faaliyetinde bulunmalısınız çünkü bağ en önemli şeydir.

Öte yandan, dağıtım yapmazsanız birleşemezsiniz, çünkü ikisi birlikte tek bir hedefe götürürler. Dünyayı düşünmeden kendinizi düşünemezsiniz, çünkü sizin aracılığınızla bağın gücü dünyaya gelsin diye varsınız.

Dolayısıyla, dünya ile çalışmadan birliği bulacağınızı ummayın. Onunla sadece insanları kampüslere [Kabala derslerine] çekmek için değil, bağ ihtiyacını bilmeleri için de çalışmak zorundasınız.

Bu şekilde, sizi en az bir kez dinlediklerinde, hiçbir bilgileri olmasa bile otomatik olarak mesajınıza dâhil olacaklardır. Eğer onlarla temas kurarsanız, işte bu kadar, artık uyandırdığınız bu alan onların içinden de geçer.

Dua İçin Sebep

Soru: Yaradan’dan bir sebep olduğunda mı dua etmeliyiz, yoksa kendimiz mi sebep aramalı ve onluda dua başlatmalıyız?

Cevap: Duanın nedeni sizin birleşme arzunuzdur.

Eğer yakınlaşmak istiyorsanız ve aranızda hala büyük anlaşmazlıklar olduğunu görüyorsanız, sizi daha fazla birleştirmesi için istemeden Yaradan’a dönersiniz. En iyi dua Yaradan’dan birleşme talep ettiğiniz zamandır.

Bu durumda, bundan ne kadar yoksun olduğunuzu ve birleşmeyi gerçekleştirmek için ne kadar güç aldığınızı gerçekten hissedersiniz.

Yaradan’la böyle bir temas en doğrudan ve en güvenilir olanıdır çünkü O sizden daha fazla bir şey beklemez. Yazıldığı gibi: “Kardeşlerin birlikte oturması ne kadar iyi ve ne kadar hoştur.” Birlikte – “gam yachad” (İbranice’de “birlikte de”), burada “de” Kabalistlerin açıkladığı gibi, “Yaradan’ın da onlarla birlikte oturduğu” anlamına gelir.

Ne İçin Dua Etmeliyim?

Soru: Ne için dua edebiliriz ve ne için dua etmeliyiz?

Cevap: Her şey için dua etmeli ve sadece Yaradan’a yönelmeliyiz çünkü başımıza gelen her şeyin kaynağı O’dur. Doğrudan O’ndan gelmeyen hiçbir şey yoktur.

Yaradan bizi bir arada tutan güç alanıdır. Biz bu alanda varız ve dua ettiğimizde, arzularımızla bu alanın ve onun fiziksel güçlerinin arzusunu uyandırırız, ki bu güçler ihsan etmek için çalıştıkları için bizim için hala zorlayıcıdırlar.

Biz egoistler almak için çalışırız ve bu alan manevidir; vermek için çalışır ve bu nedenle bunu hissetmeyiz. Ancak birleşmeyi istemeye ve egoizmin üzerine çıkmaya başladığımız an, Yaradan’ın alanına bir şekilde benzer hale geliriz.

O zaman onu etkileriz ve o da bizi etkiler. Bunlar fizik kanunlarıdır. Burada doğaüstü hiçbir şey yoktur.

Bu nedenle, tek bir hücrenin çalışmasından tüm organizmaya, akrabalarımızla, dostlarımızla ve dünyayla, her şeyle ve herkesle etkileşime kadar her şeyi, her küçük şeyi isteyebiliriz.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 5

Tek Kalp, Tek His ve Tek Kaynakta Neden Bu Kadar Çok Ayrım Var?

Her seviyede, aracılıklarıyla Yaradan’ı ve O’nunla olan ilişkimizi hissettiğimiz duyusal araçlarımızı gittikçe daha fazla ıslah ediyoruz. O zaman dualarımız daha samimi hale gelir.

Sadece Kongrede Değil

Soru: Onlu gruplar, onlular arasında daha yakın bağlar kurmakla ilgilenmeli mi? Ve birlikte ne yapmalıdırlar?

Cevap: Ben belirli bir onlu grubun parçasıyım çünkü Yaradan’ı ifşa etmek istiyorum. Hayatımı bir hayvan gibi kemiklerim toprakta çürüyerek ve benden geriye hiçbir şey kalmayarak sonlandırmak istemiyorum. O’nu ifşa ettiğimde, içimde sonsuzluk ve mükemmellikten bir parça ortaya çıkarıyorum ve bu parça benimle kalıyor. İşte bu kadar. Ben zaten bizim dünyamızdan üst dünyaya yükseliyorum ve bu zaten benim içimde.

Bu nedenle, bir onlu grubun içinde olduğumda, Yaradan’ı edinmek için onunla birlikte bu seviyeye ulaşmaya çalışırım ki O, onlu aracılığıyla benim üzerimde etki etsin ve ben de onlu aracılığıyla O’nun üzerinde etki edeyim. Eğer başka bir onlu gruptan ek güç kazanabileceğimi hissedersem, onlumu onlarla bağ kurmaya teşvik ederim. Bu şekilde, Yaradan’ın üzerimizdeki etkisini arttırırız.

Söylendiği gibi: “Toplum ne kadar büyükse, Kral da o kadar yüksektir.” Hepsi bu kadar. Ancak bu yalnızca, tüm çabamı harcadığım bir onlu grubum varsa ve başka bir onlunun, bir başkasının ve bir başkasının daha bize yardımcı olabileceğini görüyorsam geçerlidir. İşte bu yüzden kongrede bir araya geliyoruz.

Her gün onlu gruplar arasında etkileşime girmesek bile kongrede bu imkâna sahip oluyoruz ve birbirimizle kaynaşıyoruz. Kongredeki her ders sırasında farklı bir onlu grupta oturuyorum. Kiminle ve nasıl olduğunu bile bilmiyorum. Bu çok büyük avantajlar sağlıyor.

Her ders sırasında değişen spontane bir onlu gruptaki herkesin arzularını özümsüyorum. Başka bir deyişle, çeşitli farklı etkileri deneyimliyorum ve bu çok yardımcı oluyor.

Çeşitli onlu grupları dinlediğimde, kendimi onların içine daldırdığımda ve kongreden daha önce sahip olduğumdan tamamen farklı izlenimlerle döndüğümde nasıl etkilendiğim hakkında şimdi kişisel olarak konuşuyorum. Katılımcıların arasında oturmadan bile bunun bana ne kadar fayda sağladığını uzaktan hissedebiliyorum.

Dolayısıyla her onlu grubun diğer gruplarla bütünleşmesi çok faydalı. Bu sadece kongrede değil, günlük hayatta da yapılabilir, tercihen kendi ana dilinizde. Bir onlu grup kendi iç gücünü artırmak istediğini hissettiğinde, uyumunu koruyarak başka bir grupla bağ kurabilir.

Özgecil Parça

Soru: Bilginin egoizm içinde hissettiğimiz şey olduğunu söylediniz. Bu, inancın onun üzerine inşa etmeye çalıştığımız şey, yani ruhumuz olduğu anlamına mı geliyor?

Cevap: Evet, bilgi egoizmdir ve inanç özgeciliktir, kendim için değil başkası için hareket ettiğimde bunun tam tersi bir niteliktir.

Yaradan egoizmi birçok parçaya ayırdı, böylece ya kendi egoist parçamdan ya da başkalarının iyiliği için çalışabilirim. Bu benim özgecil parçam olur.

Eğer Yaradan kabı kırmamış olsaydı, ihsan etme niteliğine ulaşmamın hiçbir yolu olmazdı. Kime ihsan edecektim? Ancak şimdi, kendi dışımda birine ihsan etmek zorundayım. Bu diğer kişi bir zamanlar benim bir parçamdı. Adem’in parçalanmasından önce hepimiz tek bir bedendeydik. Şimdi onlar benim dışımda, bu yüzden onlardan nefret ediyor ve reddediyorum.

Ama sanki benimle birlikte tek bir arzu içinde, tek bir bedende, tek bir bütünmüş gibi onlar üzerinde çalışırsam, o zaman özgecil davranmış olurum.

Yaradan’ın Gözleriyle Hareket Edin

Soru: Bazen Yaradan’ı ifşa etmek için çabalamamız gerektiğini, bazen de mantık ötesi inançla hareket etmemiz gerektiğini söylüyoruz. Neden körü körüne gitmeliyiz?

Cevap: Mantık ötesi inançla hareket etmek, Yaradan’ın gözleriyle yürümek demektir, körü körüne değil. Manevi dünyayı egoist bakış açınızla göremezsiniz, ancak egoizmin üzerine çıkarsanız görürsünüz.

Bu nedenle, mantık ötesi inançla yürümek için koşul verilmiştir. Sadece başka bir duyu organına ihtiyacınız var ve ona yönlendiriliyorsunuz.

Duaya Uyum Sağlayın

Soru: Onluda birlikte bir dua oluşturduğumuzda, bu hala Yaradan ile kişisel bir diyalog kurduğunuz zamanki kadar içsel hissettirmiyor. Kabalistler duaları birbirleriyle tartışıp oluştururlar mıydı, yoksa bu modern bir uygulama mı?

Cevap: Kabalistler birbirleriyle sık sık konuşurlardı, ancak sadece bir sonraki dereceye yükselme hakkında.

Soru: Kalbinizden gelen dua onluda ifade ettiğimizle aynı hizada mı olmalıdır?

Cevap: Evet, kişinin birden fazla duası olamaz.

Soru: Diyelim ki dostlarım için, dünya için, bilgeler için gerçekten dua etmek istiyorum ve bu benim yalnızken uyandırabildiğim gerçek acım. Bunu onlu içindeki diyalogda hemen ifade edemiyorum. Yalnızca bir kelime yığını olarak sonuçlanabilecek bir şeyler yazmak yerine önce duaya uyumlanmaya çalışmalı mıyım?

Cevap: Evet, onludaki dostlar arasında ilerlemek için, Yaradan için, aralarında yukarıdan bir yanıt uyandıran bir bağ için açık, birleşik bir özlemin olduğu bir koşula ulaşmalıyız.

Soru: Kabalistler kendilerini dua için nasıl hazırlarlardı? Bizim için sanki metinleri okuyup sonra da sanki apaçık bir şeymiş gibi hızla duaya geçiyoruz. Ancak hazırlık en önemli kısımdır.

Cevap: Hazırlık budur. Bir müzik aletini akort etmek gibidir: eğer doğru akort edilirse, melodi ahenkli olacaktır.