Yaradan’dan Ayrı

Soru: Eğer haz, ışığın bir formuysa ve ışığın tek kaynağı Yaradan ise haz alma, kaynaktan bağını nasıl kesebilir?

Cevap: Bu sözde “kaynaktan bağını kesen haz”, vermekten değil almaktan haz alır. Dünyamızda, tüm zevkler böyledir.

Soru: Bu, ihsan etmekten haz alıyorsa, o zaman kaynaktan bağı kesilmemiş yani onunla bağda mı demek oluyor? Tüm tatlılık oradan mı geliyor?

Cevap: Evet, yemek, seks, aile, servet, onur ve bilgi, Yaradan’dan ayrı olarak aldığımız dünyamızın zevkleridir. Bu nedenle hepsi geçicidir, aynen kalmaz, sonsuz olamazlar ve hepsi kötü biter.

Separate From The Creator

 

Bağdan Gelen Haz

Soru: Dünyada bağ kurmaktan haz duyan birçok insan var. Bu gruplar ile bir grup Kabalist arasındaki fark nedir?

Cevap: Gerçekten de, dünyada çeşitli bağ kurma yöntemleriyle meşgul olan ve bundan büyük haz alan birçok gruplar var. İnsanlar karaoke yapar, birlikte dans eder, şarkı söyler vb. Birlikte nasıl eğlendiklerini görmek çok etkileyicidir.

Kabalistik bir insan grubunu, bağ kuran ve bu bağdan haz alan, diğer gruplardan nasıl ayırt edebiliriz?

Gerçek şu ki, sıradan grupların amacı kendilerinden haz almaktır. Fakat Kabalistik gruplarda bağın amacı, Yaradan’a memnuniyet getirmektir ve buna istekli oldukları sürece, Yaradan’ın seviyesine yükselirler.

Pleasure From Connection

 

Yaradan Acı Çekebilir Mi?

Soru: Yaradan acı çekebilir mi?

Cevap: Yaradan hakkında hiçbir şey söyleyemeyiz. Biz sadece, bizleri değiştirmek için yönlendirebileceği ihsan etme ve sevginin gücünden bahsederiz. Yaradan’ı yalnızca duygularımızda, yani Yaradan’ın Kendisinde değil, O’nu hissedebildiğimiz şekilde algılarız.

Can The Creator Suffer?

 

Karşılıklı Dahiliyetin Etkisi

Soru: Grubumuzdan birkaç kişi İsrail’deki kongreye gidiyor. Bu süre zarfında çok şey yaşadık. Tüm izlenimlerimizi ve ilhamlarımızı ileteceklerini nasıl bilebiliriz?

Cevap: Eminim ki onlar bunu, bize dahil olmaları yoluyla aktarabileceklerdir.  Ayrıca, burada alacakları ilham, tüm mesajlarınızı onlardan çeker. İletmek istediğiniz her şey, onlar aracılığıyla bize akacaktır.

The Effect Of Mutual Inclusion

 

Geleceği Kesin Bir Şekilde Tahmin Etmek Mümkün Mü?

Soru: Manevi sonsuz köklerin algılanması ve anlaşılması, geleceği maddi dünya çerçevesinde görmemize ne ölçüde izin verir?

Cevap: Manevi ve maddesel arasında kesin bir haberleşme olduğunu ve birinin geleceği öngörebildiğini söyleyemem. Gelecek, özellikle, birçok özel insanlar ve faktörlerden dolayı, arzunuzun ötesinde birçok parametreye bağlıdır.

Bu nedenle geleceği doğru şekilde tahmin etmek imkânsızdır. Hangi yoldan geçtiğini söyleyebilirsiniz, fakat zamanın içinde her an ne durum alacağını bilmezsiniz.

Is It Possible To Accurately Predict The Future?

 

Öğretmen Ve Öğrenci Arasındaki İlişki

Soru: Öğretmenin rolü, Kabala bilgeliği çalışmasında çok önemlidir.

Kabala öğretmeni nedir?

Cevap: Her şeyden önce, tanınmış bir Kabalist’ten bilgi alan kişidir. İkincisi, orijinal kaynaklardan öğretir. Üçüncüsü, kişiliğine dikkat çekmez. Dördüncüsü, herkesi Yaradan’ın ifşasına yönlendirir.

Soru: Öğrenci ile öğretmen arasındaki etkileşim nedir?

Cevap: Etkileşim öğretmene değil öğrenciye bağlıdır. Öğretmen, öğrencinin kendisine fayda sağlayabilecek her konuda yardımcı olabilir. Ancak, kendisini öğrencinin içsel dünyasına müdahale etmekten tamamen ayırır, böylece ona kişisel-edinimi öğretir.

Bir yandan, öğrencinin gelişimi ve ilgisi için sürekli bir endişe vardır. Ancak öğretmen her zaman ona özgür irade, eylem özgürlüğü, karar verme özgürlüğü vb. hissiyatını vermek için öğrenciyle belli bir mesafeyi korur, çünkü hiç kimse öğrencinin bağımsız ilerlemesinin yerini alamaz.

Soru: Kabala öğretmeni ile diğer disiplinlerin öğretmeni arasındaki fark nedir?

Cevap: Kabala öğretmeni öğrenciye tavsiyede bulunduğu kadar öğretmez, kendini değiştirerek edinmesi gereken şeyi gösterebilir. Öğrencinin algıladığı, öğretmenin değil, kendisinin edinimidir.

Öğrenci belli bir yol boyunca ilerler, sürekli olarak içsel özelliklerini, ruhunu geliştirir ve Yaradan’ın daha fazla ifşa olmasını sağlar. Bu sadece onun kişisel başarısıdır. Bu nedenle, öğretmen burada sadece dışsal, yardımcı bir kaynaktır.

Relationship Between Teacher And Student

 

Tora ve Sesli Harfler

Soru: İbranice’de sesli harfler kullanılmaktadır: nekudot- sesli harflerin doğru telaffuzlarını belirten, harflerin üzerindeki noktalardır. Tora’nın sesini korumak için, Tapınağın yıkılmasından sonra Taberiyeli bir aile tarafından geliştirildiklerine dair bir söylenti vardır. Ancak sesli harflerin seslendirilmesinin, harflerin üzerinde, yani Kli’nin (kabın) üzerinde veya Kli’nin altındaki ışıklar olduğunu öğreniyoruz.

Nekudot, Tora’yı kayda geçirmek için Taberiyeli aile tarafından mı icat edildi? Sonuçta, Tora’nın kendisi nekudot olmadan yazılmıştır.

Cevap: Bu önemli değildir. Tora’da gerçekten onun okunması için gerekli olan çok fazla işaret yok. Sonuçta, Tora’yı okuduğunuzda tüm içsel ve dışsal araçlarınızla onu yeniden oluşturmalısınız.

Yani, metni nasıl okuyacağımı, her cümleyi nasıl tonlandıracağımı, nerede duraklayabileceğimi ve nerede yasaklandığını bilmeliyim. Sonuçta, kişi metni bir solukta okuyamaz.

Ayrıca, Tora’nın okunması, ciğerlere hava alıp, yüksek sesle bir şey okuyup ve havayı boşalttığınız normal okumadan farklıdır. Tora’yı okurken, ciğerlerimi katedraldeki bir org gibi uygun şekilde idare etmeliyim. Beş bölümden oluşan ciğerlerimin belirli bölümlerini baskılarım. Ondan sonra, reprodüksiyon aygıtlarının beş parçasını açarım: Gırtlak, boğaz, ağız, dudaklar ve dişler.

Bu nedenle, İbranice harfler,  kişinin okumak için aldığı, çok büyük ve güçlü verilerin kısaltılmış şeklidir.

Torah And Vowels

 

22 Şablon Vasıtasıyla

Soru: Önümde gördüğüm dünya, bir harf mi yoksa bir harfler koleksiyonu mu? Bu dünyayı yazıyor muyuz yoksa okuyor muyuz?

Cevap: Bu dünyayı, sanki ışığın bize geçtiği bir şablondan görüyoruz. Tabii ki bu, bizi bugün etkileyen üst ışık değil, ama yine de onun bir kısmıdır. 22 şablondan geçer ve böylece bize yansır.

Ben bu şablonları görmem, onların içinden geçen ışığı görmem. Her şey benim içimde olur ve içimde neler olup bittiğinin sonucunu 22 şablon vasıtasıyla ışıktan etkilenen egoizmim, hislerim, arzum olarak görürüm.

Soru: Bu, özellikle hassas bir kişinin aniden İbranice konuşabileceği veya İbranice yazmaya başlayabileceği anlamına mı geliyor?

Cevap: Evet, elbette.

Soru: İbranice öğrenmede, grupta çalışmak gibi bir tür manevi eylem var mıdır? Yine de, bunun doğru olduğunu bilsemde, hala kendimi çalışmaya zorlayamıyorum.

Cevap: Bizim karşılıklı konuşmamız İbranice öğrenimindeki bir ders değil. Bu size, Kabala’nın üst dünyanın eylemlerini tanımlamak için hangi kodu kullandığını anlatmayı amaçlamıştır. Bizim üzerimizdeki etkilerini ve bunların sonuçlarını çalışmamış olsaydık, o zaman bu dili kesinlikle bilmeyecek veya ilgilenmeyecektik. Gerçekten unutulmuş olurdu.

Ancak, gittikçe daha fazla canlanıyor çünkü dünyamızda daha fazla insan üst ışığın onları nasıl kontrol ettiğini bilmek istiyor. “O benim için, Ben O`nun içinim” ilkesi üzerine üst güçle konuşmak, yalnızca harf şablonları vasıtasıyla, 22 belirlenmiş simge vasıtasıyla mümkündür.

Eskiden daktilolarda kağıda harfleri vurduğumuz gibi, bu sistem de aynı şekilde çalışır.

Through 22 Stencils

 

Yaradan Tarafından Gönderilen Bozukluklar Nasıl Kullanılır?

Soru: Kişi, Yaradan tarafından gönderilen, sözde darbeleri, bozuklukları nasıl etkili bir şekilde kullanabilir?

Cevap: Sevgi ile. Bunların, kural olarak rahatsız edici duygular olduğunu anlarım ama onları amaçlı bir şekilde algılamalıyız.

Bizi çevreleyen her şeyde Yaradan’ın tezahürünü, sevgi ile ilişkilendirebildiğimiz ölçüde, O’nun her şeye karşı olan tutumunun sadece sevgiden geldiğini ve dünyada sevgiden başka hiçbir şey olmadığını hissetmeye başlayacağız.

Muazzam sevgi alanını bozan şey, sadece bizim bu alanla uyumsuzluğumuzdur. Bu nedenle, dünyada birinin düzeltilmesi gerekiyorsa, bu sadece sizsiniz ve o zaman tüm dünyayı mükemmel olarak hissedeceksiniz.

How To Use Disturbances Sent By The Creator

 

Emirleri Yerine Getirmenin Anlamı Nedir?

Soru: Emirleri yerine getirmenin anlamı nedir?

Cevap: Emirleri yerine getirmek, birbirimize karşılıklı bağlı olmamızın, aramızdaki bağın koşullarını yerine getirmek anlamına gelir.

Adem’in tek sisteminde, birbirine bağlı olmak bir emirdir.

Her ne kadar bu sistem egoist arzulardan oluşsa da parçaları arasında özgecil bağlantılar kurarak, Yaradan’a, ihsan etme niteliğine benzer hale gelir, bu tam olarak verme haline geldiği ölçüde ifşa olur – ilk önce sıfır egoistik düzeyde, sonra birinci, ikinci, üçüncü, dördüncü ve beşinci seviyelerde. Sonra Yaradan Nefeş, Ruah, Neşama, Haya ve Yehida’nın ışığı formunda ortaya çıkar.

What Does It Mean To Carry Out Commandments?