Soru: Her alma arzusu, Tora’nın harflerini aldığımız ışığın geri çekilmesinden kaynaklanan bir Reşimo’dur [manevi kayıt]. Bu bir tatmin duygusu mu yoksa Yaradan’a yaklaşmaktan kaynaklanan yeni bir boşluk duygusu mu?

Cevap: Bence bu, kişinin üzerine baskı yapan ve onu Yaradan’a doğru iten bir boşluktur.

Soru: İsrail halkı, Sina Dağı’nda toplandığında tek bir niyetleri ve tek bir düşünceleri olduğu söylenir. Bu, Tora’yı almadan önce bile niyet ve düşüncede birleştiğimiz anlamına mı gelir?

Cevap: Hayır, Tora’yı almadan önce niyet ve düşüncede birleşemeyiz.

Ancak bu zaten ileriye doğru atılmış bir adımdır. İnsanlar, Yaradan’ın onları nasıl ıslah ettiğini ve nasıl yavaş yavaş birbirlerine yaklaşarak tek bir beden, tek bir kalp haline geldiklerini hissetmeye başlarlar.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Tora, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 236 için yorumlar kapalı

Yaradan açısından, düşünce adı verilen potansiyel eylem yeterlidir. Yaradan için, eylemin sonu zaten ilk düşüncenin içindedir; bu demektir ki yaratılışın ıslah olmamış ve ıslah olmuş koşulları bir arada bulunur ve yaratılış adı verilen siyah bir nokta oluşturur.

Geri kalan her şey, bu noktanın gelişimi ve kendisinin farkındalığıdır ve kendisinden, nereden geldiğini, onu kimin yarattığını ve geliştirdiğini anlamak için Yaradan’ın farkındalığıdır.

Bu, noktanın içinde gelişen bir film gibidir. Hepimiz, tüm evren, tüm dünyalar onun içinde var olur. Yaradan’ın, üst ışığın ona karşı tutumuna yaratılış düşüncesi denir.

Bu nedenle, tüm evrenin kendisinden ortaya çıktığı tek bir düşünce vardır – yaratılış düşüncesi. Bunun içinde, tüm ödülümüz, çabalarımız ve yol boyunca yaşadığımız tüm deneyimler zaten belirlenmiştir. Yaradan açısından başka hiçbir düşünce yoktur. Fakat biz, yaratılan varlıklar, onu ancak O’ndan ayrılıp bağımsız olarak hareket etmeye başladığında kavrayabiliriz.

Bu düşüncenin içinde, diğer ek düşünceler ortaya çıkar: dört safha, Partzufim, dünyalar. Uygulama, Yaradan’ın tüm düşüncesini potansiyel olarak içinde barındıran siyah noktadan ne çıktığını, tüm sürecin başlangıçta onun içinde gömülü olduğunu inceleriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaratılış Noktasında Bir Film için yorumlar kapalı

Doğru niyetle yaşadığımızda, sonsuzluğu, yaşamı ve dolumu onun içinde hissederiz! Bu, kişinin maddi varlığını zorlaştırmaz; aslında o zaman yaşamın ne olduğunu gerçekten hisseder.

Soru: Ya henüz bunun iyi olduğunu hissetmiyorsam? Ne yapmalıyım?

Cevap: Bunun yaşam olduğunu hissetmediğiniz sürece, size ölüm gibi görünür.

Ne yapmalısınız? Gruba sorun! Başka seçeneğiniz yok. Doğal olarak bunu asla kendi başınıza istemeyeceksiniz. Hayvansal seviyeden insan seviyesine, daha doğrusu insan seviyesine değil ama manevi seviyeye yükselmenin anlamı budur! Eğer üst güce yönelik bir niyetle yaşarsanız, o zaman onu keşfeder, hisseder ve ebedi yaşam duygusunun içinde yaşarsınız.

Bu zaten size, her şeye karşı tamamen yeni bir tutum kazandıran bir boyuttur. Eğer tüm yaşamınız günün 24 saati, Yaradan’a yönelmişse işte o zaman, zaten O’nunla aynı alanda yaşıyorsunuz demektir! Bu tamamen farklı bir varoluş tarzıdır.

Soru: Gruptan bana bu tür bir tutum vermesini nasıl isteyebilirim?

Cevap: Gruptan bunu istemeyin, talep edin! Onlara bu gerekliliğin farkındalığını kazandırın.

Yorum: Ama benim içimde bu farkındalık yok!

Cevabım: İçinizde yok ama grubu etkileyebilirsiniz. Sonuçta, her zaman birilerine baskı yapmıyor musunuz? Kendi fikrinizi başkalarına empoze etmek istemiyor musunuz? Bunu her zaman yapıyorsunuz; bu egoizmdir! Onlara baskı yapın ve bu size inanç olarak geri dönecektir.

Filed under: Grup, Kabala, Maneviyat, Niyet, Yaradan - Manevi Seviyeye Nasıl Yükselebiliriz? için yorumlar kapalı

Ruhların ıslahı, ince kaplardan bayağı kaplara doğru ilerler. İlk olarak, ruhun “İsrail” olarak adlandırılan ince kısmı, Tora’yı alır ve daha sonra, onunla bağ ve karşılıklı dahiliyet yoluyla, istisnasız tüm ruhlar, büyük Aviut ile karşılıklı garanti koşuluna katılır ve “tek kalpte tek adam” koşuluna ulaşır.

Babalardan oğullara geçmek için, Mısır sürgünü sırasında Mısırlılarla karışarak ve onlardan Kelim alarak edindikleri ek Aviut’a ihtiyaç vardı. Buna ek olarak, Mısırlıların bir kısmı İsrail’e katıldı.

Bu, Mısır’da kaldıkları için çoğaldıkları, bir aileden bir ulusa dönüştükleri ve karışarak ve karşılıklı dahiliyet ile ek Aviut aldıkları anlamına gelir.

Aynı şey, son sürgün için de geçerlidir. Şöyle denir: “İsrail sadece ulusların ruhlarını kendilerine katmak için sürgüne gitti.” Dünya ulusları arasındaki son sürgün, bayağı kapları ince olanlara ekleme amacını taşıyordu. Elbette, ince kaplar da inişte, düşüştedir; aksi takdirde buna “sürgün” denmezdi.

Ancak, son sürgünden sonra, Mısır’dan ayrılırken olduğu gibi aynı durum tekrar ortaya çıkar. Sürgünden ayrılmaya hazır olanlar “tek kalpte tek adam” durumuna ulaşabilirler ve o zaman karşılıklı garanti ve Tora’yı alma koşulu onlarda da gerçekleşebilir.

Filed under: Birlik, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Sürgünlerin Amacı için yorumlar kapalı

“O’ndan Başkası Yok” konusu, Kabala bilgeliğindeki en önemli konudur ve her seferinde yeni bir şekilde algılanır. Bize aynı kelimeleri tekrarlıyormuşuz gibi gelir ama asla bir tekrar yoktur çünkü biz her zaman değişiriz.

Dolayısıyla, bu kavram bizim tarafımızdan yeni bir şekilde algılanacaktır. Eğer kişi herhangi bir değişiklik hissetmiyorsa, o zaman bu konuda endişelenmelidir.

“O’ndan Başkası Yok” kavramı, her zaman değişir çünkü Yaradan’ın Kendisinden, O’nun eşsizliğinden, üzerimizde etkili olan daha üst yönetimden bahseder.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Kabala Bilgeliğindeki En Önemli Konu için yorumlar kapalı

Gruptaki her bir kişi kendini iptal ederse, Yaradan’a memnuniyet getirmekten başka hiçbir arzunun olamayacağı kolektif bir Kli (kap) oluşur.

Dostlar bir araya gelir, her biri kendi egosuna sahiptir. Her biri kendi egosu uğruna diğer herkesle savaşmaya başlar. Ancak yavaş yavaş, saran ışık sayesinde, kullandıkları çeşitli araçların yardımıyla, egolarından vazgeçmenin, herkesle birleşmenin ve grubun dikte ettiklerini kabul etmenin değerli olduğunu keşfetmeye başlarlar.

Ve herkes birlikte, bir düşüncenin önünde eğilmeye başladığında, bunun ne olduğunu henüz gerçekten bilmeden,  egolarından bu fesihlerinin birikimiyle, Yaradan’a karşı tek bir iptal oluşumuz ifşa olmaya başlar. İhsan etme uğruna doğru bağla, mantık ötesi inançla, grubun kolektif arzusu sadece Yaradan’a yönelecektir.

Ancak gelişim yanlışsa, o zaman dostlar birleşip birbirlerine boyun eğseler bile, bu Sodom’un günahına benzeyecektir. Yaradan’a değil, sözde toplumun iyiliği için, bir tür soyutlama olarak kendilerine yöneleceklerdir. Bu da Rusya’da ve Kibbutzim’de olduğu gibi yıkıma yol açacaktır. Ancak bunun artık gerçekleşmediğini görüyoruz.

Eğer gelişim doğruysa, o zaman bir grup halinde birleştiğimizde, bunu yapmayacağımız ifşa olacaktır; bunun için Yaradan’ın gücüne, O’nun bir garantör olarak, bizi birbirimize bağlayan varlığına ihtiyacımız vardır.

Bu nedenle, doğru bir şekilde ilerlediğimize dair kesin bir güven olduğunu söyleyebiliriz.

Filed under: Birlik, Egoizm, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Egonuzdan Vazgeçin için yorumlar kapalı

Soru: Evrenin genel yasasını (henüz hissetmeden) kanıtlamanın tek yolu, onsuz kendimi kötü hissettiğimi görmek midir?

Cevap: Elbette! Daha fazlasına gerek yok. İnsanlığın birdenbire manevi arayışlara girmesi gerekmiyor. Tüm bunlar son derece pratik, gerçek hayattan şeyler. Kendiniz de görebilirsiniz, kimse başka türlü gelmez.

Soru şu, buna daha erken gelerek kendimizi ne kadar acıdan kurtarabiliriz? Darbelerle bir insana her şeyi yaptırabileceğine dair herhangi bir şüphe var mı? Sorun değil! Belki biz bunu yapmayız, ancak yukarıdan, bu kesinlikle mümkün.

İşte bu yüzden, “Hayatımın anlamı nedir?” diye sormak için yalnızca küçük bir fırsat vardır ve bu sorunun cevabını grup aracılığıyla hemen bulmak gerekir. Eğer cevabı bulamazsak, daha büyük ve daha acı verici bir soru ortaya çıkar, ardından bir diğeri ve bir diğeri daha.

Şimdi soru farklı: Cevabı zaten bilenler, henüz bilmeyen ama acı çekenlere yardım etmekle nasıl yükümlüdür? İşte burada karşılıklı sorumluluk devreye girer. Tüm bunları biliyorsanız, bu bilgiyi yaymak ve diğerlerinin,  “darbelerin” arkasında bir sistem olduğunu, bir kaynağı ve amacı olduğunu, hepsinin kişiyi hayatının üzerine çıkacağı, eylemden niyete geçiş yapacağı ve varoluşun farklı bir boyutuna gireceği bir koşula götürdüğünü daha hızlı anlamalarını sağlamakla yükümlüsünüz.

Ve kişi gerçekten ruhların bulunduğu o boyuta girdiğinde, bu tamamen farklı bir varoluş olacaktır. Kişi kendini Yaradan, üst güç ya da genel yasa olarak adlandırılan o alanla özdeşleştirecek ve orada yaşam ve ölüm olmayacak; orada tamamen farklı değerler var olacak ve her şey farklı olacaktır.

Filed under: Arvut, Doğa, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Karşılıklı Sorumluluk için yorumlar kapalı

Bu nedenle, Yaradan ona yukarıdaki uyarıyı yaptı: “daha azı değil,” ancak onlara işin gerçek doğasını, tüm yüceliğiyle, “rahipler krallığı” sözleriyle ifade etti.

“Kutsal bir ulus” sözlerinde tanımlanan ödülle ilgili olarak, o, “daha fazlası değil” diye uyarıldı.  (Baal HaSulam, “Arvut [Karşılıklı Garanti]”)

“Daha fazlası değil” ve “daha azı değil” sözcükleri özünde, kişinin sisteme karşı tutumunu ifade eder.

“Rahipler krallığı” ne anlama geliyor? Bu, kişinin kendi iyiliği için değil anlamına gelir. Bu, bana yönelik olmayan bir ıslahı ifade eder; kendimi kişisel çıkarlardan soyutluyorum. Yaptığım her şeyde, gerçekleştirdiğim her olayda “ben” yoktur. Benim “ben”im, tabiri caizse, gerçeklikte tamamen yoktur. Benim endişem, gerçekliğin var olması gerektiğidir, benim onun içinde var olmam gerektiği değil. Buna “rahipler krallığı” denir. Ve bizle, bu ıslahtan “daha azı değil”e ulaşmalıyız.

“Daha fazlası değil” ifadesi, AHP ile çalışma şeklini ima eder. Kişi, AHP ile ancak öyle bir ölçüde ve öyle bir Aviut ile meşgul olabilir ki, bu her zaman ihsan etme uğruna yapışmaya ulaşmaktan “daha fazlası” değildir.

Bu şekilde, ihsan etme kapları ile “daha azı değil” ilkesine göre çalışma ve alma kapları ile “daha fazlası değil” ilkesi arasındaki ayrım ifade edilir. Baal HaSulam bunu bu şekilde formüle eder.

Filed under: Arvut, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Sisteme Karşı Bir Tutum için yorumlar kapalı

Soru: Gün boyunca herkesin aynı anda, aynı niyete sahip olması için ne yapabiliriz?

Cevap: Gün boyunca sürekli bağlı, tek bir arzuda, tek bir istekte kalmak çok zor bir ön koşuldur, ancak bu koşula yaklaşıyorsanız, bu iyidir.

Soru: Ama bunu tüm kalbimizle istiyorsak – güçlü bir onluya, derslere ve size sahip olmak ve sürekli bağda kalmak – neyi kaçırıyoruz?

Kalıcı bir bağa geçiş nerede? Birlik olmaya ne eklemeliyiz?

Cevap: Bu, arzularınızın ve Yaradan’a doğru yönünüzün doğru bileşimine bağlıdır.

Filed under: Birlik, Kabala, Niyet, Yaradan - Tüm Kalbinizle Birleşmek İsteyin için yorumlar kapalı

Soru: Gün içinde kendimi endişeli, memnuniyetsiz veya öfkeli hissediyorum.

Bu koşuldan, bunun beni Yaradan’dan uzaklaştırdığı ve onluma ihtiyacım olduğu düşüncesini nasıl geliştirebilirim? Sonuçta her şeyi normal bir egoizm koşulu olarak algılıyorum.

Cevap: Bu tür koşulları kendiniz için yazın, birkaç kelimeyle ama ruhunuza çok yakın olanları. Ve bunun ne gibi faydalar getirdiğini göreceksiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Her Koşulda Fayda Sağlayın için yorumlar kapalı