Soru: Üst dünyayı hissetmek için kesinlikle hangi arzular üzerinde Tsimtsum (kısıtlama) yapmak gerekli? Hangi arzular üzerinde bunu yapmaya gerek yoktur? Tsimtsumu nasıl yaparız?

Cevap: İhsan etme niteliği aramızda ortaya çıkana kadar, grupta birliğe ulaşmayı arzulamalıyız ve bu, içinde Işık olan, ihsan etme niteliği çok somut olacak, yukarıdan görünecektir. Bunun ötesinde bir şey yapmak gerekli değildir!

Soru: Kabala bilgeliğinde Rav nasıl olabilirim, çalışmada meslektaşınız olmak, hem statü hem de genel olarak insanlarla birlikte çalışmak, günlük dersler vermek vb.

Cevap: Arzu memnuniyetle karşılanır. Çalışın.

Answers To Your Questions, Part 168

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 168 için yorumlar kapalı

Soru: Genel ruhun bir bölümünün kadın bedeninde kıyafetlendiği ne anlama gelmektedir? Eğer dişil kısımda kıyafetlendiyse, ıslahın eşsizliği nedir?

Cevap: Böyle bir kavram yok! Genel ruh koşulunun, erkekten kadına, kadından erkeğe, dünyamızdaki erkekler ve kadınları kapsayan, sürekli bir akışı vardır.

Ruh, herkes arasında yüzen şekilsiz bir şeydir ya da bunun, içinde yüzmekte olduğumuz şey olduğunu söyleyebiliriz. Herkes için tek bir ruh vardır.

Maneviyata, birisine, Yaradan’a ya da başka bir kişiye, yalnızca bizde, ihsan etmek istersem, ben erkek (adam) olarak adlandırılırım ve eğer almak istiyorsam o zaman dişi (kadın) olarak adlandırılırım. Bazen bir erkeğim ve bazen de bir kadınım. Dünyamızda, kesin olarak erkeklere ve kadınlara ayrılırız; oysaki maneviyatta her şey sadece bize bağlıdır.

The Flow Of Souls From Place To Place

Filed under: Maneviyat, Yaradan - Ruhların Bir Yerden Bir Yere Akışı için yorumlar kapalı

Soru: Üst dünyayı hissetme duygusunu inşa etmede en önemli adımlar nelerdir?

Cevap: Ruhun inşasında en önemli adımlar öğretmenim Rabaş tarafından, ilk yirmi makalesinde ayrıntılı olarak yazılmış ve anlatılmıştır. Bu nedenle, bunları incelemenizi şiddetle tavsiye ederim.

Aslında, üst dünyanın duygusu yaratmak için gerekli tüm koşullar, Yaradan ve O’nun sonsuz ve kusursuz koşulu, bu makalelerde belirtilmiştir.

Study The Writings Of Rabash

Filed under: Kabala, Maneviyat - Rabaş’ın Yazılarını Çalışmak için yorumlar kapalı

Torah, Deuteronomy 16:03: Bununla mayalı hamur yemeyeceksiniz; yedi gün boyunca onu matza ile yiyeceksiniz, ızdırabın ekmeği, çünkü acele içinde Mısırdan çıktın…

İsrail’in oğulları mayasız ekmek yer çünkü Mısır’ı o kadar aceleyle terk ettiler ki hamurun mayalanması için zaman yoktu.

Acele, egoizmden kurtulmanın hemen gerçekleştiği anlamına gelir. Bu, Üst Işığın, bir göz kırpmasında gerçekleşen eylemidir ve insanın önünde yeni bir dünya açılır.

Torah, Deuteronomy 16:04: Ve yedi gün boyunca sınırların içinde mayalı hamur görülmeyecek; ne de önceki gün kestiğin etin hiçbiri öğleden sonra, bütün gece sabaha kadar görülmeyecek.

Mayalı hamur, egoizmdir. “Yedi gün mayalı hamur görülmeyecek” demek, içinde hiçbir egoizm kalmayacak anlamına gelir.

Mısır diye adlandırılan muazzam egoist arzuyla, doğru bir şekilde çalışabilmek için bir kişi bundan tamamen uzaklaşmalıdır ve bu tam bir hafta (yedi gün) sürer ve ondan sonra ıslah için onunla çalışmaya başlamak mümkündür.

Dolayısıyla, bir yıl boyunca onu düzelterek egoizmle çalışıyoruz ve Pesah haftası boyunca bunu kullanmıyoruz. Her yıl aynıdır, çünkü yenileme her seferinde olur.

Torah, Deuteronomy 16:07: Ve Efendi, Tanrı’nın seçeceği yerde onu kızartmalı ve yemelisin ve sabah geri dönüp evinize gideceksiniz.

Kişinin, en büyük arzuların ıslahını gerçekleştirmek için belirli bir koşula, diğerleriyle belli bir bağa gelmesi gerekir, çünkü et, onun içindeki en ağır hayvansal arzudur.

Ondan sonra her zamanki ıslahlarımıza geri dönebiliriz. Bu, Pesah (Pesover) bayramını bitirir ve yıl boyunca genel ıslahlarımıza devam ederiz.

Passover Corrections

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Pesah Islahları için yorumlar kapalı

Soru: Bir kişinin paralı bir cüzdan kaybettiğini varsayalım. Ve aniden, bunun nedeni, çünkü derse gelmedi ya da yanlış bir şey yaptı şeklinde onun aklına gelir. Bunu nasıl açıklayabiliriz?

Cevap: Açıklayamayız. Bu aptalca! Hiç böyle sonuçlar çıkarmayın ya da bunları birbirine bağlamayın. Daha sonra ne kadar yanlış olduğunu göreceksin. Ve en önemlisi, sizi sınırlar ve gereksiz ipuçları ve bağlantılar vermeye başlar.

Soru: Bu tür sorunlar bana neden gönderilir?

Cevap: Çünkü sen bir egoistsin. Her şeyden önce, grubun içindeki dostlarınla bağ kurmak ve onlarla birlikte, sizi ıslah edecek olan iyiliğin üst Işığını çekmek zorundasın. O zaman gereksizse cüzdanları kaybetmeyeceksin. Ve eğer gerekliyse, kaybedeceksin.

Soru: Yani bu sabahtan akşama kadar bir onluda oturabilirim ve her gün bir cüzdan kaybedebilirim anlamına mı geliyor?

Cevap: Onu yapmanın bir faydası yok değil. Yasaktır! Tüm sistemi tamamen ifşa etmeden önce nedenleri ve sonuçları keşfetmeyeceksiniz.

Soru: Ancak “şifa” hala onlu sayesinde mi gelir? Kendime, eğer herhangi bir sorunum olursa dost sevgisine yeterince yatırım yapmadığımı söyleyebilir miyim?

Cevap: Her durumda işareti onluda bulursun!

Why Do We Get Problems?

Filed under: Egoizm, Grup, Hayat, Maneviyat - Neden Sorunlar Yaşıyoruz? için yorumlar kapalı

Torah, Deuteronomy 16:01: İlkbahar ayını koru ve Efendi’ye, Tanrı’na Pesah adağını yap, çünkü bahar ayında, Efendi, Tanrın, sizi gece Mısır’dan çıkardı.

Pesah, kişinin her zaman Mısır’dan çıkacağını hissetmesi gereken bir koşuldur. Sonuçta, her zaman içinde büyük egoistik arzular ifşa olur ve o, onların üzerine yükselmeye çalışır.

Bizler sürekli olarak Mısır’dan çıkarız, yavaş yavaş. Islah olmamış tüm arzular bitene kadar bu şekilde sonuna kadar devam ederiz. Şu ana kadar, hala onlara yeterince sahibiz.

Never-Ending Exodus From Egypt

Filed under: Kabala, Maneviyat - Mısır’dan Asla Bitmeyen Göç için yorumlar kapalı

Soru: Tora’yı veya Zohar Kitabını hangi dilde okumalıyız? Kabala’nın dilini öğrenmek zorunda mıyız?

Cevap: Derslerimizde kullandığımız dil çok sınırlıdır.

Bu nedenle, anadilinizde dinlerken arka planda İbraniceyi dinlerseniz, yavaş yavaş doğal olarak anlamaya başlarsınız. Kabala bilgeliğini çalışma sonucunda, çok iyi İbranice konuşan bir kaç öğrencimiz var.

Kabalistik İbranicede, çeviri esnasında iletilemeyen, eski ve daha modern kaynaklardan kelimeler ve ifadeler vardır. Bu nedenle, Kabalistik terimleri yalnızca İbranicede oldukları şekilde kabul etmek daha iyidir. O zaman dünyamız ve maddesel terminolojiyle kafanız karışmayacak. Bunları hemen üst dünyanın nesnelerine veya eylemlerine uygulayacaksınız.

Do We Have To Learn The Language Of Kabbalah?

Filed under: Kabala, Maneviyat - Kabala’nın Dilini Öğrenmek Zorunda Mıyız? için yorumlar kapalı

Soru: Maneviyatta ilerlemek isteyen bir öğrenci, öğretmenle nasıl ilişki kurmalıdır?

Cevap: Bir öğrenci Yaradanla olduğu gibi, öğretmenle ilişkili kurmalıdır. Dostlarıyla da aynı şekilde ilişki kurmalıdır çünkü onlar, Yaradan’ın ifşasına ulaşmanın araçlarıdır. Manevi dünyada, araçlar, hedefle aynıdır.

How Should A Student Treat The Teacher?

Filed under: Kabala, Maneviyat - Bir Öğrenci Öğretmene Nasıl Davranmalı? için yorumlar kapalı

Facebook’tan Soru: Önümdeki kişinin Kabalist olup olmadığını nasıl söyleyebilirim?

Cevap: Söyleyebilmenin hiç bir yolu yok, fakat bir Kabalist’in dışsal işaretleri vardır:

1. Yapabildiğince düzenli olarak Kabala bilgeliğini çalışmak.
2. Sabah dersi boyunca 3 saat çalışmak.
3. Dostlar Toplantısı buluşmalarına düzenli olarak katılmak.
4. Dünyanın ıslahına öncülük etmek için dağıtımda yer almak.
5. Dünyayı ıslah olmuş bir hale getirmek için aktif çaba sarf etmek.

Buna Kabalist denir.

Soru: Durum buysa, yeni başlayan bir öğrenci bile Kabalist olarak adlandırılabilir mi?

Cevap: Kabala bilgeliğine göre, bir kişiye manevi bir seviyeye ulaşıp ulaşmadığına göre değil, niyet ve amacına göre Kabalist denir. Kendisine, manevi seviyeye odaklanırsa, onun içinde olduğu anlamına gelir.

Identifying A Kabbalist

Filed under: Grup, Kabala, Maneviyat - Bir Kabalisti Tanımak için yorumlar kapalı

Facebook’tan Soru: Düşünüyordum da, manevi dünyaların yüksekliğinden geleceği bilirsiniz, çünkü üst Işık için zaman yoktur ve her şey başlangıçtan itibaren belirlenmiştir. Eğer öyleyse, “olabilirdi, aksi takdirde kötü olacak” vb. şeyleri yorumlamanız nasıl olurdu?

Cevap: Gelecek tamamen kesin gözükse de, Kabala bilgeliği, ona iki farklı yoldan ulaşmanın mümkün olduğunu açıklıyor. Yollardan biri, acı çekmenin, aramanın, darbelerin ve dünya savaşlarının uzun yoludur. İkinci yol hızlı, kolay, keyifli ve neşelidir. Şimdi onların arasında bulunuyoruz ve bunlardan birini seçmek bizim elimizdedir. Eninde sonunda, sonuç aynı olacaktır.

Ancak ya geleceğimizi güzel ve hızlı bir şekilde kabul ediyoruz ya da ne yazık ki, tam tersi. Diyorum ki “aksi halde kötü olacak” çünkü iyi ihtimalle beraber kötü bir olasılık da var. Bu bizim seçme özgürlüğümüzdür. Seçim nihai hedefle değil, onu nasıl başaracağımızla ilgilidir.

Two Ways Toward The Same Goal

Filed under: Kabala, Maneviyat - Aynı Amaca Yönelik İki Yol için yorumlar kapalı