Gelecek İçin Tahminlerde Bulunmaya Değer Mi?

Soru: Onluda tek bir arzu haline geldiğimizde, diğer insanları çeker miyiz yoksa burada bir reddetme etkisi var mıdır?

Cevap: Ne biri ne de diğeri. Gerçek şu ki, biz normal bir koşulda değiliz. Yaptığımız her şey yeni; Kabalistler hiç böyle davranmadılar. Onlar bireysel olarak geliştiler.

Baal HaSulam’a göre, son neslin seviyesine ulaştığımızda, en azından son birkaç yüzyıldır tüm Kabalistlerin yazdıklarına dayanarak, onlular veya büyük bir grup oluşturmalı ve tüm insanlığa dağıtmaya başlamalıyız. Bu nedenle, bazen sorulan soruya, size kesin bir cevap veremiyorum.

Kabala çok pratik bir ilimdir. Yaptığımız şey gördüğümüz şeydir. Bu yüzden şöyle yazılmıştır: “Bir yargıç sadece gözlerinin gördüğüne sahiptir.” Sadece keşfedebildiğimiz, görebildiğimiz ve kaydedebildiğimiz şeylere dayanarak, bunun böyle olması gerektiği bize açık hale gelir.

Dünyada gelecekteki olayların nasıl gerçekleşeceğini bilmiyorum. Sadece tahmin edebiliyorum ve bazen bu konuda yazabiliyorum. Ancak genel olarak tahminlerde bulunmamaya çalışıyorum çünkü gerçekte hiçbir şey kesin olarak bilinemez.

Birbirimize ve Yaradan’a yaklaşmak için aynı ilkeye göre hareket etmeliyiz ve her aşamada sonuç bazen farklı olabilir. Bu doğadaki doğal bir olgudur. Ancak bu bize istenmeyen bir durum gibi gelse bile her zaman daha iyisi içindir.

Yaratılışın Altıncı Günü

Soru: Yaratılışın altıncı gününde insan yaratıldı. Yaradan’ın söylediği şey ilginçtir: “İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım.” Bu ne anlama gelmektedir?

Cevap: Tüm canlı ve cansız yaratılanlardan sonra, insan Yaradan’ın suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır. Bu, insanın Yaradan’ın Kendisi gibi olmak için tam anlamıyla sıfırdan gelişebileceği şekilde yaratıldığı anlamına gelir.

Soru: Genellikle Yaradan’ın hiçbir sureti olmadığını söylüyoruz. O’nun suretinde ve benzerliğinde olmak ne anlama geliyor? Diyelim ki niteliklerdeki benzerlikle ilgili; bu bir şekilde anlaşılabilir.

Cevap: Elbette, kişi kendi içinde Yaradan’ın bir benzerliğini oluşturduğunda, üst Sefirot’un, Yaradan’ın güçlerinin etkisini alır ve böylece Yaradan’ın tüm yayılımlarını, tüm eylemlerini kendi dışında inşa eder, böylece sonunda benzerlik niteliğini edinir.

Prensip olarak, bu insanın yaratılışıyla ilgili değil, manevi ıslahın altıncı seviyesinde, kişinin kendi içinde tüm cansız, bitkisel ve hayvansal arzuları alma, onları Yaradan’a yöneltme ve böylece O’nun gibi olma gücünü keşfetmesi gerçeğiyle ilgilidir.

Dostlar İntegral Bir Kuvvettir

Soru: Dostlarımın önünde nasıl iptal olabilirim?

Cevap: Elinizden gelenin en iyisini yapın. Onları memnun edin, onlara hizmet edin, gülümseyin, elinizden gelen her şeyi yapmaya çalışın.

Soru: Peki Yaradan’a karşı kendinizi nasıl iptal edebilirsiniz?

Cevap: Hiçbir yolu yoktur. Sadece dostlarınızın önünde kendinizi iptal ederek, hepsinin birlikte temsil ettiği özel integral kuvveti hissetmeye başlayacaksınız. Siz ona Yaradan diyeceksiniz.

Soru: Dostlarımın ve Yaradan’ın önünde iptal olmayı birlikte mi yapmalıyım? İntegral kuvvet bu mudur?

Cevap: Hiçbir şey hakkında hayal kurmanıza gerek yok. Dostlarınız sizin önünüzde. Onların önünde kendinizi gerçekten, ciddi bir şekilde iptal edebilirsiniz.

Ve Yaradan’a gelince, henüz bir işiniz yok. O ancak dostlarınız, duygularınızda tek bir bütün haline geldiğinde ortaya çıkacaktır.

Basit Bir Fikir

Kabala ilminin kendisi çok basittir. Onu uygulamak zordur, ancak fikri oldukça basittir.

Yaradan milyarlarca parçaya böldüğü tek bir arzu yaratmıştır. Egoizm tarafından ayrılmış olan bu parçalar, egoya rağmen aynı sistem içinde yeniden birleştirilmelidir.

Aynı zamanda egoizm onlara müdahale etmemelidir. Aksine, bağ kurmalarına yardımcı olur. O zaman bağları geçmişe kıyasla 620 kat daha güçlü olacak ve bu arzular parçalanmadan önce sadece kendilerini hissettikleri durumu hissetmeyecekler, ama kendilerini Yaradan seviyesinde hissetmeye başlayacaklardır.

Bu, parçalanmanın ve onu takip eden düzeltmenin hareketidir. Her şey sadece yakınlaşma yöntemine ve kırılan parçaların bağına, yani aramızdaki bağa göre gerçekleşir.

Kaynakları Araştırın

Soru: Kaynakları daha derinlemesine araştırmak ve onları daha içsel olarak ifşa etmek için ne yapabiliriz?

Cevap: Manevi kullanıma hazır hale gelene kadar, okuduklarınızı arzularla çoğaltmanız gereken bir grubunuz var.

Çoğaltmak, tüm bu koşullara nasıl yavaş yavaş daldığınızı hissetmek için okumak ve arzulamak anlamına gelir ve bunlarla nasıl değiştiğinizi görmeye başlarsınız. O zaman arzularınıza karşı daha ciddi bir tutum geliştireceksiniz.

Gerçeğin Yolu

Soru: Gerçeğin yolu nedir?

Cevap: Gerçeğin yolu, bizi egoizmden iyileştirmesi talebiyle sürekli olarak Yaradan’a yönelmemizdir. Gerçeği arayan kişiye erdemli kişi denir.

Soru: Peki tüm kalbinle görmek nedir?

Cevap: Hissetmek demektir.

Yaşlı Ruhlar

Soru: Yaradan, insanları uzun bir yol üzerinden Mısır’dan çıkardı. Bu, Mısır’dan çıktıktan sonra bizim de uzun bir yoldan geçmemiz gerektiği anlamına mı geliyor?

Cevap: Mısır’dan çıktıktan sonra da dünyanın her yerinde dolaşmaya devam ediyoruz.

Soru: Eğer hala dolaşıyorsak, o zaman her birimiz zaten geçmişte Yaradan’a ulaşmak ve O’nun yasalarını çalışmakla meşgul olmuşuz demektir, öyle mi?

Cevap: Evet. Bugün dünyada hiç yeni ruh yoktur. Islahın son, nihai aşamasına girmemiz için her şeyin hazır olduğunu anlamalıyız.

Sadece ait olduğumuz manevi kökle bağ kurmamız gerekiyor. Bu, Son Islah (Gimar Tikkun) adı verilen bir koşula girmek için yeterlidir.

Biz Feda Ederek Kazanırız

Soru: Her dostun, komşusunun ihtiyaçlarını karşılamak ve kendini eksik bırakmak zorunda olduğu söylenir. Dostlarımızın iyiliği için onluda neyi feda ediyoruz?

Cevap: Onluda dostlarımıza yaklaşmak ve onlarla birlik olmak için kendimizi feda etmeliyiz.

Prensipte hiçbir şeyi feda etmiyoruz, çünkü sonuçta, daha önce bize bir kazanım gibi görünen şeyin aslında şimdi bir hapishane gibi olduğunu anlamaya başlıyoruz. Bu nedenle, yalnızca birliğimiz uğruna fedakârlık yaparak kazanıyoruz.

Yaratılışın Yedinci Günü

Soru: Yaratılışın yedinci gününde Yaradan dinlenir. Prensip olarak, bu günde çalışmak yasaktır. Bunun anlamı nedir?

Cevap: Kişi dünyanın çalışmak ve bir şeyler üretmek amacıyla yaratılmadığını anlamalıdır. Sadece yaratması gereken belirli bir dönem vardır (bu yüzden buna yaratılış denir) ve sonra Yaradan Kendisi gibi davranır.

Yani, kişi altı gün boyunca kendi üzerinde belirli bir çalışma yapar ve yedinci gün doluma ulaşır. Bu da zaten Yaradan’ın çalışmasıdır.

Özel Bir İlişki

Soru: Kongre her bir dostu, onun kıvılcımını ve yükünü gerçekten hissedebildiğimiz bir koşuldur. Bu koşulda dostu on Sefirot olarak, direkt ve yansıyan ışık olarak hissetmek için eksik olan nedir?

Cevap: Direkt ve yansıyan ışık, sadece aramızdaki ilişkiyi ifade eder.

Aramızda ve dolayısıyla onludaki herkes arasında “Ben dostum için ve dostum da benim için” ilişkisi ortaya çıkar çıkmaz, derhal bizden Yaradan’a ve Yaradan’dan bize doğru olan ihsanı hissettiğimiz bir koşul oluştururuz.

O zaman yaratılışın tamamen farklı bir seviyesine gireriz ve bu dünyada ve üst dünyada neler olduğunu anlamaya başlarız. Bu dünya bir üst dünya haline gelecektir. Orada her şeyin farklı işlediğini hissetmeye başlayacağız.

Öyle de olmalı. Konuşma tarzımdan, size ne kadar kolay bilgi aktarabildiğimi görebiliyorum. Bu hazır olduğunuzun bir işaretidir. Öyleyse devam edin.