Soru: Bir yandan yaşananlarda insanların suçluluk duygusunu açıklama ihtiyacı, diğer yandan da bunu kabul etmelerini sağlama nasıl dengelenebilir?

Cevap: Baal HaSulam’ın Zohar Kitabı’na Giriş’in sonunda açıkladığı gibi, tüm ıslah içimizden, kendimizin en iç kısmından başlar.

Eğer kendi içinizde Yaradan’a bir destek noktası bulursanız ve bu noktadan kendinizi ve grubu etkilerseniz ve bu noktadan tüm dünyaya uzanırsan, bunu açıklayabilecek, haklı ve özgüvenli olacaksınız. Bunu yaparken herhangi bir zorluk olmayacaktır. Ama sadece Yaradan’a güvenme noktasına sahipseniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Destek Noktası Yaradandır için yorumlar kapalı

Soru: Dün kongrenin çok yoğun bir günüydü ve bir yükseliş koşuluna ulaştık. Çaba gösterecek bir yer kalmadığını hissettim; o kadar yükselmiştim ki.

O yeri aramaya başladım ve içimde alma arzusunun, nefretin birçok karanlık madde kümesini keşfettim. Ona dokunmaya çalıştım ve ona büyük bir ışık geldiğini ve onu yakıt olarak kullanabileceğimi gördüm.

Ama ona dokunduğumda beni aşağılık birine dönüştürdü. Bu karanlık Malhut ile nasıl çalışabilirim ki onun içine düşmeyeyim ama onun vasıtasıyla yükseleyim? Bir bıçağın ucunda yürüyormuşum gibi hissediyorum.

Cevap: Sürekli olarak onu kendinize nasıl çekmek istediğinizi, ona nasıl tutunmak istediğinizi ve onunla birlikte nasıl yükselmek istediğinizi düşünmelisiniz. Buna göre hareket edin.

Soru: O’nun arzusunu kendi arzunuz olarak hissettiğinizde Yaradan’a birleşmiş olur musunuz?

Cevap: Evet.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 234 için yorumlar kapalı

Soru: Karşılıklı garantiye ulaşmak için çabalarken, kendi içimizde eylem yapmak yerine çok fazla çabayı dışarıya yöneltiyor olabilir miyiz?

Cevap: Eğer pratikte dışsal dağıtımın bizi birleştirdiğini, bize güven, güç ve yükseliş sağladığını ve bunları hizmet ettiğimiz topluluklardan geri aldığımızı görmeseydik, bu geçerli olabilirdi.

Dışarıda bir şeyler inşa ederek kendimizi de inşa etmiş oluyoruz. Doğru dengenin ne olması gerektiğini söylemek mümkün değil. Deniyoruz. Bu, esasen, “yapacağız ve duyacağız” denilen bir tür eylemdir.

Sürekli değişimlerden geçtiğimizi görüyoruz. Kişi içinde bulunduğu safhanın idrakine göre hareket etmelidir. Başka ne yapabiliriz? Yolumuz budur, çünkü arayış ve keşfetme, açıklığa kavuşturmalar ve ıslahlar gerçekleştirdiğimiz pratik çalışmadır.

Nihai safhaya ulaşmayı arzulamak iyidir. Ancak şimdi farklı şeyler keşfederek ve küçük eylemler gerçekleştirerek, onsuz ıslahın sonunun hissedilemeyeceği algı detayları yaratırız.

Islahın sonu ile yaratılışın başlangıcı arasındaki fark, yalnızca yol boyunca topladığımız, algımızın (Avchanot) eklenen ayrıntılarında yatar.

Aynı safhaya geri dönersiniz, sadece kendi içinizde daha çeşitli ve daha rafine hale gelirsiniz; algının daha zıt detayları ve ayırt edilebilir içsel nitelikler içinizde belirir.

Bu, bir zamanlar olduğunuz gibi Yaradan’la birleşmiş bir nokta olmak yerine, bir Partzuf olmanızı ve O’nun seviyesinde gerçekten var olmanızı sağlayan şeydir.

Filed under: Arvut, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Açıklamalar Ve Islahlar için yorumlar kapalı

Dağıtıma dahil olmasaydım, evden çıkmazdım. Hem de hiç. Eğer kendimize dünyanın bizden bunu bekleyip beklemediğini, buna olumlu bakıp bakmayacağını sormaya başlarsak…

Dünya bize nasıl olumlu bakabilir ki?! En başından itibaren, buna uyum sağlamaya çalışma ihtimalini tamamen bir kenara bırakmalıyız! Tek bir şeyle ilgilenmeliyiz: kendimizi onların gözünde mümkün olduğunca hoş bir şekilde, ama görevimizden ödün vermeden nasıl sunabileceğimizle. Çarpıtma yok, görevin değiştirilmesi yok.

“Mümkün olduğunca hoş bir şekilde” demek, fikrimizi kavramaları zor olduğu için, bunu algılamalarını mümkün olduğunca kolaylaştırmamız gerektiği anlamına gelir. Ama bunun dışında taş gibi olmalıyız. Bize emanet edilen şey bu ve ben bunu yapıyorum. İnsanlar bunu gayet iyi karşılıyor.

Çeşitli ülkelerde, bana, İsrail’e veya Kabala’ya karşı olumlu bir tutumu olmayan binlerce insanın önünde konferanslar verdim.

Ama benimle onlar arasında bir fark olduğunu ve tam olarak bu fark hakkında, dünyanın amacı, neden var olduğu, benim onun içinde ne yapmam gerektiği ve sizin onun içinde ne yapmanız gerektiği ve neden binlerce yıldır bu karşıtlık içinde olduğumuzu, bunun nereden geldiği ve hangi nedenle olduğu hakkında konuşmaya geldiğimi açıkladığımda, beni dinlediler!

Dinlemeye isteklilik var çünkü sorun ortada. Dahası, sakin bir şekilde, bağırmadan, ne bana ne de konuya karşı muhalefet etmeden yanıt verdiler. Başından sonuna kadar dinlediler. Açıklama basitti. Bu her zaman sloganımız, her sunumumuzun ana mesajı olmalı.

Aksi takdirde, neden geldiniz? Üst dünyalar hakkında konuşmak için mi? Neden? Baal HaSulam der ki: Cennette kaç melek olduğu ve isimlerinin ne olduğu beni neden ilgilendirsin? Bizi gerçekten ilgilendiren şey hakkında konuşmaya geldin ve bunun bizi ilgilendirmesinin bir nedeni var. Ve izleyiciler de dinleyecektir.

Filed under: Dağıtım, Kabala, Maneviyat - Dinlemeye İstekli Olmak için yorumlar kapalı

Tora’ın Alınması Nedir?

Tora, ruhu sonsuza dek dolduran genel ışıktır. Bu ışığa “Yaradan” denir, çünkü kap Yaradan’ı bu ışık aracılığıyla deneyimler. Kabın dışında Yaradan algılanamaz.

Tora, kolektif ruhun içinde 613 parçaya veya 600.000 parçaya bölünen bu ışıktır. Mitzvotlar her bir parçanın ıslah edilmesidir.

Son halinde, ıslahın sonunda (Gimar Tikkun), kap her bir parçasını dolduran özel ışıkla ve kolektif ıslah için belirlenen genel ışıkla mükemmel bir şekilde hizalanır. Buna “İsrail, Tora ve Yaradan birdir” denir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Tora - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 51 için yorumlar kapalı

Karanlık İlerlemedir

Tora neden verildi? Tora, bizi eyleme yönlendirmek için verildi. “Eylem” nedir? İnsan ruhunda 613 bileşen vardır. Başlangıçta, tüm bu bileşenler içimizde bozulmuş bir halde bulunur. Her birinin ıslah edilmesi gerekir ki bu da 613 Eitin’i (“öğütler”) yerine getirmek olarak adlandırılan bir süreçtir.

Eğer bu 613 Eitin’i gerçekten yerine getirirsek, ruhun her bir parçası ıslah olmuş hale gelir ve buna bağlı olarak, bu kabın ıslah olmuş her bir parçası, kendisi için belirlenmiş olan özel ışığı alır. Buna 613 Pekudin‘e (“emirler” veya “ışık depoları”) erişmek denir. Başka bir deyişle, kapları ıslah eder ve onları ışıklarla doldururuz, böylece 613 Mitzvot’un (emir) tüm yapısını ve büyük bilgelerimizin ek yedi Mitzvot’unu (Mitzvot de Rabbanan) kapsayarak ruhun 620 bileşeninin tamamını oluştururuz. Bunlar “eylemler” olarak adlandırılır.

Tora, çalışma ve çaba bu eylemi gerçekleştirmeye yönelik olmalıdır ve ancak o zaman Tora’yı almayı hak edebiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 50 için yorumlar kapalı

Korku Seviyelerini Derecelendirmek Mümkün Mü?

Her korku kendi başına bir anlam ifade eder, ancak genel olarak her korku seviyesi daha yüksek, daha manevi bir korkuyu ortaya çıkarır. Bu seviyeler bedensel korkulardan insani korkulara ve manevi korkulara doğru ilerler. Örneğin, en düşük seviyede fiziksel acıdan korkarız. Sonra ölümden, sonra da utançtan korkarız. Sonrasında, bencilce almanın sorumluluğunu almaktan korkarız. Son olarak, Yaradan’la ilgili konulardan korkmaya başlarız.

Filed under: Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 48 için yorumlar kapalı

Çalışmanın Hazırlık Aşamasının Hiç Bitmemesi Mümkün Mü?

Maneviyatta çalışmanın yarım kalması gibi bir durum söz konusu değildir. Her derecenin çalışmasını tamamlamak zorundayız, aksi takdirde bir sonrakine geçemeyiz. Başarı ya da başarısızlık sorun değildir – tamamlanma kaçınılmazdır.

Yol boyunca karşılaştığımız zorluklar içsel kusurlar değil, içsel muhakemelerimizi keskinleştirmek için fırsatlardır. Bir engelle veya başarısızlıkla karşılaştığımızda, bu anlamamız ve geliştirmemiz gereken belirli bir niteliği vurgulamak içindir. Gerçek bir başarısızlık yoktur. Bunun yerine, her engel daha derin inceleme gerektiren bir şeye işaret eder.

Ayrıca, hiçbir kötülüğün yukarıdan gelmediğine dikkat etmek önemlidir. Yukarıdan parlayan ışık asla zarar vermez. İçimizde ıslah olması gereken yerleri ortaya çıkarır. Bu ıslahlar gerçekleşene kadar, hisler hoş olmayabilir.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 45 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ın varlığı şimdiden ifşa edilmiş olmalı mı?

Cevap: Yaradan’ın varlığı şu anda bizim için aşikar olmak zorunda değildir ve zaten olamaz. Bu, form eşitliği ölçüsünde ifşa olur. Ancak, karşılıklı garantiyi (Arvut) sağlayan grup içindeki bir güç olarak O’nun varlığına talep olmalıdır.

Bu, bankadan aldığınız bir teminat gibidir ve bana gelip: “Banka benim için bir garanti verdi.” dersiniz.

O’nun garantör, ortak, güç ve destek veren ve aynı zamanda doğru kararı verdiğimizde işleri yerine getiren kaynak olduğu hissi olmalıdır.

Bu, çocukların babalarından ne isteyecekleri konusunda birbirlerine danışmaları gibidir: “Bunu, şunu ve öbürünü istiyoruz.” Ancak bir grup halinde birleşirlerse ve babalarından doğru istekte bulunurlarsa, babaları onların isteğini derhal yerine getirir.

Diyelim ki baba onlara fındık almak istiyor ama onlar dondurma istiyor. Onlar doğru arzuya -fındık- ulaşana kadar, baba onlara hiçbir şey almayacaktır. Onlarla birlikte olmayacaktır. Çok basit görünebilir ama sonuçta Baal HaSulam, Yaradan ile olan ilişkimizi böyle tarif etmektedir.

Yaradan bizden gizli olduğu için, çalışmalarımızda şu soruyu aramızda tartışabiliriz: “O bizden ne istiyor?”

Birbirimiz için varız ve içinden geçtiğimiz tüm iniş çıkışlarda, üst olanın arzusunun ne olduğunu, yapışmanın (Dvekut) ne anlama geldiğini, ihsan etme uğruna doğru niyetin ne olduğunu ve benzeri gibi konuları anlayabiliriz.

Grup ile her şey bir laboratuvardaki gibi yapılabilir. Ancak Yaradan ile durum böyle değildir çünkü O gizlidir. Bu, çocuklar ve babaları arasındaki ilişkiye çok benzer: Eğer babanın onlar için hazırladığı şeye karşılık gelen doğru talebi bulurlarsa, o zaman hemen onun arzusunu keşfeder ve ondan tatmin olurlar.

Filed under: Arvut, Birlik, Grup, Kabala, Maneviyat, Yaradan - Yaradan’a Doğru – Grup Aracılığıyla için yorumlar kapalı

Mısır’dan çıkan İsrail oğulları, aldıkları Tora’nın yardımıyla çölde kırk yıllık yolculuk boyunca ıslahlarına devam ederler, İsrail topraklarına girerler ve İlk Tapınak olarak adlandırılan seviyeye ulaşırlar.

Bundan sonra hem kendi içlerinde hem de dünya ulusları arasında artan daha da büyük bir Aviut (bayağılık) ile karışmaları gerekir. Bu, elbette, ruhlar sistemi ile ilgilidir, ancak buna karşılık gelen süreçlerin fiziksel bedenlerde de meydana geldiği tarihten açıkça görülmektedir.

Sonuç olarak İsrail’den olan her kişi, ilave bir Aviut hisseder ve sonra artık edindikleri, Yaradan’a yapışma derecesinde kalamayacakları zaman içsel sürgün adı verilen şey gerçekleşir.

Şimdi daha azını yapabilirler; yeni arzular içlerinde güçlenir. Bu, kişinin kendi içindeki dünya ulusları ile bir bağlantıya girdiği ve buna uygun olarak, yıkıma yol açan dışsal süreçlerin ortaya çıktığı anlamına gelir.

Yıkım, tek bir güçle, tek bir düşünceyle birleştiğimiz yaşam algısından, zihinsel olarak kopmamız ve arzuların çokluğuna düşmeye başlamamız anlamına gelir.

Filed under: Birlik, Egoizm, Kabala, Maneviyat - İçsel Sürgün için yorumlar kapalı