Soru: Büyük Newton öldüğünde, akrabaları onun yazılarını satmak istedi. Doğal olarak, bunun için yüz binlerce pound almak istediler.
Cambridge Kütüphanesi’nden, İngiliz Ulusal Müzesi’nden, piskoposlardan vb. alıcılar geldi. Newton’un yazılarını açıp okumaya başladılar ve sanki bir vebaymış gibi bir kenara ittiler. Çalışmaları uzun yıllar boyunca dokunulmadan kaldı.
Gerçek şu ki, Newton tek bir Tanrı’ya inanıyordu. Diğer şeylerin yanı sıra, Rambam’dan alıntı yaptı ve Yahudi bilgeleri takip etti.
Her şeyi yaratan, evrenin sistemi hakkındaki bilgiyi ilk insan olan Adem’e, sonra İbrahim’e kadar seçilmiş birkaç kişiye ve daha sonra Yahudi halkına aktaran Tanrı’nın tekliği hakkında yazdı. Newton’un tanımladığı dünya tarihindeki Yahudilerin rolü bu şekildeydi.
Ancak, doğrudan bir şekilde, sırlar çok az kişi tarafından erişilebilirdi. Yani, Musa tarafından erişilebilir durumdaydılar ve Kudüs Tapınağı’nın yapısında dikkatlice şifrelenmişlerdi. Böylece Newton, Kudüs Tapınağı’nı incelemeye başladı. Her dönemeçte ve köşede evrenin uyumunu gördü ve bunun hakkında yazdı.
Böyle bir karşılaştırma yapmak mümkün mü bilmiyorum ama İbrahim ve Musa, Yaradan’ı öyle edinmişlerdi ki, bu yüzden Newton da bunu elde etmek istedi. Yani bilim aracılığıyla Yaradan’a ulaşmak istedi. Bu mümkün mü, değil mi?
Cevap: Bilim yoluyla mı? Bence hayır. Pek çok insan bilim yoluyla üst dünya vizyonuna, üst yönetime ulaşmak istedi ama kimsenin bunu bu şekilde yapmasına izin verilmedi.
Soru: Bize nedenini söyleyebilir misiniz? Temel olarak, ilk adımları o mu attı?
Cevap: Dışarıdan, keşiflerinde buna yönelik dışsal adımlar attı.
Soru: Evet, hatta İbranice de öğrendi. Ama neden buna izin verilmez ki?
Cevap: Gerçek şu ki, onu bu şekilde ifşa edemezsiniz. Kişi doğaya erişmek için yeni araçlar keşfetmeli ve bunu doğanın kendisini ona ifşa edeceği şekilde yapmalıdır. Yani, insanın tarafından Yaradan’a ve Yaradan’ın tarafından insana. Bunun Kabala ve Kabala bilimi dışında mümkün olduğunu düşünmüyorum. Aslında pek çok kişi bunu başarmaya çalıştı ama öyle kısıtlamalarla karşılaştılar ki bunu başaramadılar.
Soru: Peki, bu tür girişimlerden sonra, kalpte veya kişinin içinde bir yerde bir açılma oluyor mu?
Cevap: Biraz açılır, aslında bilimde açılıyor.
Soru: Ve sonra kişi bilime geri mi dönüyor?
Cevap: Evet.
Yorum: Yani, bilim adamının bu doyumu her şeyi kapatıyor.
Cevap: Bunun nasıl olduğunu görebilirsiniz. Nesilden nesile bilim bir şekilde küçük adımlarla ilerliyor ama aslında daha ileri gitmesine izin verilmiyor.
Soru: Bunu tüm hayatınız boyunca yaptınız ve “Sadece Kabala aracılığıyla” diyorsunuz. Bunu hem bilimsel yöntem ile hem de Kabala yöntemi ile aşmaya çalışmış görünüyorsunuz. Ve hala diyorsunuz ki: “Kabala aracılığıyla?”
Cevap: Evet.
Yorum: Burada sürekli bahsettiğiniz “mantık ötesi inanç” diye bir nokta var. Yani, bilim adamı mantığı takip eder. Kabalist ise mantık ötesi inancı takip eder.
Yanıtım: Evet.
Soru: Sıradan insanlar için, eğer inanç mantığın ötesindeyse bunun ne olduğunu, diğer bilimler arasındaki farkın ne olduğunu tekrar açıklayabilir misiniz?
Cevap: Bunu açıklayamam. Kişi ciddi bir şekilde kendi kendini eğitmelidir, fakat başka yöntemlerden veya kaynaklardan değil.
Yorum: Psikoloji değil
Yanıtım: Bu psikoloji değildir. Kişi kendini doğaya göre konumlandırmalıdır ki doğa onu içeri alsın.
Kişi doğaya erişmek uğruna her şeyiyle ona hizmet etmeye hazır olduğunda, doğa sizi içeri alır. Yani, Yaradan’ın kişi için her şeyin üstünde olması. Bu Yaradan’a dini bir bağlılık değildir, daha ziyade Yaradan’a fikirde bir bağlılıktır, Yaradan’a tutunmadır.
Soru: Bu durumda din ve Kabala bilimi arasındaki fark nedir? Siz dediniz ki: “Bu bir din değildir.” Dinin de bir yönü, belirli bir amacı var. Peki burada?
Cevap: Burada kişi Yaradan’ı edinmek için O’nun emirlerine uymalıdır.
Soru: Ama orada böyle değil mi?
Cevap: Hayır, din Yaradan’ı edinmek için bir yön sunmaz; hayır.
Soru: Öyleyse neden emirleri takip ediyorum?
Cevap: O’nun dışsal talimatlarını, dışsal yasalarını takip etmek için.
Soru: Ama O’nu edinmenin bu noktası eksik?
Cevap: Evet, her ne kadar siz bunu hiç açıklayamasanız bile. Çalışmanız ve yavaş yavaş sizden ne istendiğini anlamaya başlamanız gerekir.
Soru: Yani hala değişmem mi gerekiyor?
Cevap: Evet.
Soru: Hangi noktada değişmem gerektiğini fark ediyorum? Çalışmaya devam ediyorum ve çalışıyorum – hangi noktada?
Cevap: Kendini tamamen iptal etmenin gerekli olduğu zamanda.
Filed under: Uncategorized -
Newton’un Mirasını Neden Kimse Üstüne Almak İstemedi? için yorumlar kapalı
