Umutsuz bir durumun çaresiz kurbanı, değiştiremeyeceği bir kaderle karşı karşıya olsa bile, kendini aşabilir, kendini geliştirebilir ve böylece kendini değiştirebilir (Viktor E. Frankl, İnsanın Anlam Arayışı).

Kişi mutlak olanın, hiçbir şeyi değiştiremeyeceğinin farkına vardığında, kendini değiştirmenin gerekliliğini anlar, bir şeyler yapmanın, dünyada doğru bir varoluş sürdürmenin tek yolunun, şu andan itibaren, bir sonraki anda, bir sonraki anda ve bir daha sonraki anda, kendini değiştirmek olduğunu anlar. Ve böylece, adım adım, her an kendini değiştirecek şekilde hayatını yaşar.

Soru: Öyleyse siz aslında çıkmazları hoş mu karşılıyorsunuz?

Cevap: Tabii ki! Başka nasıl olabilir ki? Eğer bir kişi çıkmaz bir yol hissetmezse…

Soru: Yani umutsuz bir durum sizin için bir çıkış yolu mu?

Cevap: Evet, bu küçük bir oyuncak araba gibidir. Bir şeye çarpar ve dönmeye başlar. Tekrar çarpar ve tekrar döner. Ve tüm olasılıklar tükenene kadar denemeye devam eder, ta ki bir çıkış yolu olduğunu keşfedene kadar.

Soru: Öyleyse, bir çıkmazdan diğerine geçen bir kişi, sonunda bir çıkış yolu bulur mu?

Cevap: Elbette, her şey programlanmıştır.

Soru: Öyleyse prensipte, ben bir insan olarak çıkmaz yollara bir tür şükran şarkısı mı söylemeliyim?

Cevap: Kesinlikle! Bu, bizim oluşumumuzun büyük gücüdür.

Yorum: Ama ben her zaman bu çıkmazlardan kaçınmak isterim. Herkes onlardan uzak durmak ister.

Cevabım: Çıkmaza girmeden doğru bir kararı gerçekten verebilir misiniz?

Yorum: Pek olası değil.

Cevabım: Hiç değil.

Soru: İnsanlık bugün hangi doğru kararı vermelidir? Bu, küresel ölçekte çok önemli bir soru.

Cevap: Cevap her durumda aynıdır: kendini iptal etmek.

Soru: Bu “kendini iptal etmek” kavramı, öğrencileriniz için anlaşılır bir şey mi?

Cevap: Bu, herkes için de anlaşılabilir hale gelmelidir.

Soru: Peki, “kendini iptal etmek” ile neyi kastediyorsunuz?

Cevap: Bu, ne yapacağıma karar vermemem, hedefi belirlememem, kendim için hayal kurup onu gerçekleştirmeye çalışmamam anlamına gelir. Tek bir şey yapabilirim: başkalarının hedeflerine ulaşabilmeleri için kendimi onların önünde iptal etmek.

Başkalarına yardım etmek dışında kendime başka bir hedef belirlediğimde, bu onların yoluna engel olduğum anlamına gelir. Kendimi feda edersem, onların hedeflerine ulaşmalarına yardımcı olurum. Sonuç olarak, herkes tam da bu şekilde meşgul olmalı; başkalarının hedeflerine ulaşmalarına yardımcı olmak.

Soru: O zaman benim “ben”ime ne olur?

Cevap: İşte o zaman bu “ben” kolektif bir ortak benlik olarak ortaya çıkar ve içinde doğanın üstün gücü, var olan ve yol gösteren tek güç ortaya çıkar.

Filed under: Birlik, Dünya, Hayat, Kabala, Maneviyat - Bir Çıkış Yolu Var! için yorumlar kapalı

Herkesin hayatta kendine özgü bir işi veya amacı vardır; herkes yerine getirilmesi gereken somut bir görevi yerine getirmelidir. Bu görevde kimse onun yerini alamaz, hayatı da tekrarlanamaz. Dolayısıyla, herkesin görevi, onu yerine getirme fırsatı gibi eşsizdir (Viktor Frankl, İnsanın Anlam Arayışı).

Soru: Kendimize ve başkalarına bu şekilde mi bakmalıyız? İnsanları bu şekilde mi görmeliyiz?

Cevap: Evet, her bir kişiye, onların eşsiz bireyler olduğu şeklinde.

Soru: Bu, onların hayatını üstüme alamayacağım, onları zorlayamayacağım vb. anlamına mı geliyor?

Cevap: Hiçbir şey yapamazsınız.

Soru: Eğer hepimiz benzersizsek, ne tür bir ilişki kurmalıyız? Benim hayatım ve onun hayatı eşsizse, bu ne anlama geliyor?

Cevap: Her an olağanüstü koşullarda olduğunuzu ve bunu mutlak etkileşim kurallarına, yani sizin ve çevrenizdeki dünyanın mutlak dengesine göre değerlendirmelisiniz.

Soru: Savaş sırasında sayısız kayıp olduğunda ne yapmalıyız?

Cevap: O zaman bu tür duygular daha da keskinleşir.

Soru: Yani öldüren kişi ve kendini savunan kişi bir şekilde bu koşula mı gelir?

Cevap: Herkes değil. Ama kişi gerçek, samimi olarak kendini gerçekleştirmeyi düşünürse, her hayatın taklit edilemez ve eşsiz olduğu sonucuna varır.

Filed under: Birlik, Dünya, Hayat, Kabala, Maneviyat - İnsanın Eşsiz Görevi için yorumlar kapalı

Soru sadece hayatta kalmak değildi, hayatta kalmanın bir “nedeni” olmalıydı. Soru, ne uğruna hayatta kalmaktı? Uğruna hayatta kalınacak bir şey ya da biri, kişisel bir neden olmadıkça, hayatta kalmak neredeyse imkânsızdı. (Viktor Frankl, Avusturyalı nörolog, psikiyatrist ve filozof, Nazi toplama kamplarından sağ kurtulan)

Soru: Geleceğe bakarsam, çevremde olup biteni fark etmez miyim?

Cevap: Hayır, etrafınızdaki her şeye hedefinize ulaşmanız için birer koşul olarak bakıyorsunuz.

Soru: Bunun bana hedefime ulaşmam için verildiğini mi söylüyorsunuz?

Cevap: Evet ve tüm bunlar, nihai hedefi şekillendirmem için gereklidir.

Soru: Öyleyse bir noktada, en korkunç şey için bile minnettar olabilir misiniz?

Cevap: Elbette. Hissedersiniz ve sonunda fark edersiniz ki, olan her şey sadece sizin içindir, sizin kişisel olarak, hedefinize ulaşmanız içindir.

Filed under: Hayat, Kabala, Maneviyat - Her Şey Sizin İçin Kişisel Olarak Gerçekleşir için yorumlar kapalı

Soru: Akıllı telefonlar günümüzde dünyayı fethediyor; herkes cep telefonlarına bakıyor. Ancak akıllı telefonlara bakmanın bir başka tarafı daha var: sonuç olarak ebeveynlerin çocuklarına olan ilgisi azaldı.

Bir ebeveyn çocuğuna ne kadar ilgi göstermeli ve çocuk, ebeveynin kalbinin onunla olmadığını hisseder mi?

Cevap: Modern ebeveynler çocuklarına ne verebilir? Gerçek şu ki, giderek daha büyük bir egoizme batıyoruz. Çocuğa karşı hislerimiz eksik, hatta birbirimize karşı daha da eksik. Bu yüzden kendimizi çocuklara dayatmamamız daha iyi. Tek yapmamız gereken çocuklar için iyi oyunlar, her türlü faydalı program icat etmek. Henüz çok fazla yok.

Soru: Bu nereye varacak? Ne tür çocuklar yetiştireceğiz?

Cevap: Çocuklar zaten sanal bir alanda büyüyor; artık bizim dünyamızla pek ilgilenmiyorlar. Gelecek nesil sürekli bu alanda olacak, sanal dünyadan alışveriş yapacak, sanal dünyadan öğrenecek, her şeyi sanal dünyadan yapacak. Bir insan ve bir ekran olacak.

Doğanın böyle bir eyleminin, kesinlikle haklı olduğuna inanıyorum; doğayı eleştiremeyiz. Bizler sadece varoluşumuzun her döneminde içimizde ortaya çıkanı nasıl doğru bir şekilde kullanacağımızı düşünebiliriz.

Soru: Çocukların içinde şimdi ne ortaya çıkıyor?

Cevap: Kendilerine bir dünya kurma imkanı içlerinde ortaya çıkıyor. Kendi dünyaları! Yani insan, hayvansal bedeninin kendisine dayattığı dünyadan, manevi bedeniyle kendisi için yaratacağı dünyaya yavaş yavaş ilerliyor ve bu dünyada var olacak. Ve bu dünya tamamen her şeyi içerecek.

Doğanın bizi nasıl geliştirdiğini gözlemlememiz yeterli. Ve doğa bizi çok ilginç bir şekilde geliştiriyor; bize yavaş yavaş kendimiz için yeni bir gerçeklik yaratma ve içinde var olma fırsatı veriyor.

Soru: Çocuk, bu gerçeklikte ne görmek ve hissetmek isteyecek?

Cevap: Çocuk, bilinçaltında buna bir çekim, ona doğru bir hareket, bir dürtü hissedecek. Ve yeni gerçekliğe doğru hareketleri onu yavaş yavaş yeni nitelikler edinmeye zorlayacak.

Bir sonraki aşama, çocuğun bir program nedeniyle değil, kendisi değiştiği için bu dünyada var olmak isteyeceği bir aşama olacak. Şimdilik sadece bir ara aşamadan geçiyoruz.

Ama doğa bizi ileriye doğru yönlendirdiği ve içimizdeki tüm bu hareketlere, isteklere ve dürtülere neden olduğundan, bir sonraki aşamalar öyle olacak ki, bilgisayar aracılığıyla yeni bir sanal dünya inşa ederek, aniden bu doğaya doğrudan girebilmek için kendimizi de değiştirmemiz gerektiğini hissedeceğiz. Çizdiklerimizin, yarattıklarımızın ardında, aslında bizim için çizilmemiş başka bir dünya var.

Bunun için süper bilgisayarıma yeni programlar yüklememe gerek yok. Kendimi biraz yeniden programlamam gerekiyor ve o zaman gerçekten de yeni dünyada var olacağım.

İşte, varacağımız yer orası. Ama belki de henüz bu nesilde bile değil.

Filed under: Aile, Çiftler, Çocuk, Eğitim, Hayat - Akıllı Telefonlar Mı, Çocuklar Mı? için yorumlar kapalı

Bir hafta, bir ay, bir yıl, on ya da yirmi yıl içinde başıma ne geleceğini öğrensem ne kazanırdım ki? Bence, hiçbir şey bilmeden yaşamak çok daha ilginç. Hiçbir şey bilmiyorsun! Bu çok daha ilginç, heyecan verici.

Her şeyi bildiğinde, sanki bir sinema salonuna film izlemeye gelmişsin, koltuğa oturmuşsun ve birden bu filmi çok iyi hatırladığını fark etmişsin gibi olur; zaten izlemişsin. Tüm heyecan yok olur.

Yorum: Yani, sizin dediğiniz gibi yaşamak daha iyidir: yarın yarındır, ne olacaksa olur. Her şey üsttekinin ellerindedir. Bu yüzden bu akışla ilerlemeliyiz.

Cevabım: Evet, en iyisi bir şey bilmemek ve kendi hayatının patronu olmaktır.

Patron olduğun kadar patronsundur; olmadığında ise bunu anlamaya başlayacaksınız; sadece böyle olması gerekmiyor. Yaradan’ın bana ulaşmam için belirlediği kurallara göre ilerliyorum. Tamamen bana sunduğu koşullar içinde O’na yaklaşıyorum. Daha fazlasını istemiyorum. Bundan fazlasını görmek istemiyorum, en ufak bir parça bile! Başka bir şey istemiyorum! Tam olarak böyle olmak istiyorum -Yaradan’ın sadık bir takipçisi.

Bu olabilecek en harika şeydir! Bir insan böyle davranabildiğinde, bu onun için büyük bir ödüldür!

Ve aynı zamanda, onların senin geleceğin hakkında konuştuğunu duymak mı? Asla! Biz ihsan etme koşuluna gelmeliyiz.

Soru: Ya dediğiniz gibi, kendinizi Yaradan’a adama hareketinin hemen köşesinde aniden korkunç şeyler olursa?

Cevap: Korkunç ya da korkunç olmayan diye bir şey yoktur. Her şey, ona nasıl yaklaştığınıza bağlıdır. Eğer açık bir kalp ve ruhla kendinizi ona verirseniz, o zaman ne olursa olsun olur, ancak bu Yaradan’dandır; korkunç hiçbir şey yoktur.

Her şey bir sonraki anda basit, net ve yumuşak hale gelir. Yaradan’a karşı tutumunuz, O’nu Yaradan yapan şeydir. Hepsi bu. Burada, aynı zamanda aranızdaki doğru bağ da devreye girer.

Filed under: Hayat, Kabala - Hayatınızın Patronu Olun için yorumlar kapalı

İnsanlar hayatın anlamını evlilikte bulamayacaklarını anlıyorlar. Hayatın anlamını işte de bulamıyorlar.

Yorum: Ve görünen o ki, arkadaşlıkta da bulamıyorlar.

Cevabım: Ve tabii ki arkadaşlıkta da. Anlamı – hiçbir yerde bulamıyorlar. Öyleyse ne anlamı var? Yatakta yatıyorum, neden kalkayım? Hiçbir sebep yok, hareket etmek, düşünmek, konuşmak, herhangi bir şey yapmak için basitçe hiçbir sebep yok. İşte bir tür dünya-donması böyle gerçekleşir.

Yorum: Ve bugün, giderek daha da fazla gerçekleşiyor.

Cevabım: Evet, elbette.

Öyleyse ne anlamı var? Ancak bu, hayatın anlamını, yani bu durumun üstündeki anlamı ifşa edersek mümkündür. Ve en azından bir şekilde bunun hakkında konuşabilir, gösterebilir ve insanları sarsabilir, harekete geçirebiliriz. Aksi takdirde, elbette, sonunda birileri sizi sonsuza dek uyutan haplar satmaya başlayacak.

Ve insanlar onları satın alacak. Evet, alacaklar! Onları memnuniyetle ağızlarına atacaklar, bir bardak suyla mideye indirecekler, huzur içinde uzanacaklar ve hepsi bu. Peki, sonrasında başlarına ne gelir, ne fark eder?

Yorum: Ama bu mantıksız geliyor. Bir insan kendini gerçekten kötü hissediyorsa, teoride nasıl… diye düşünmeli.

Cevabım: Ama bir çıkış yolu göremiyorsa ne yapabilir? Yaşamak için ne var ki?!

Yorum: En azından başka biriyle bir şekilde, herhangi bir şekilde bağ içinde olmak yok mu?

Cevabım: Var. Bu yüzden bazı kulüplerde toplanıyorlar. Ama genel olarak, bunun bile bir sonu geliyor.

Soru: Bu bir çözüm değil mi, emin misin?

Cevap: Hayır, elbette hayır.

Soru: Yani insan hayatın anlamını keşfedene kadar değil. Böyle bir atılım gerçekleşiyor mu ve bu eğilimin nedeni bu mu?

Cevap: Evet, insan böyle bir engeli yani her şeye karşı mutlak isteksizliği aşmak zorundadır. Ve ancak bundan sonra insan bambaşka bir hayatı keşfeder. Bir bakıma bu ölümdür. Bu sınırı geçtikten sonra, insan hayatın var olduğunu keşfeder, ancak bu farklıdır ve artık içinde var olmaya başlayabilir.

Soru: Yani bir insanın yaşamaya başlamak için gerçekten ölümden geçmesi gerektiğini mi söylüyorsunuz?

Cevap: Kişi bu hayattan, egoist hayattan, bir şeylerin peşinden koşmaktan, bir şekilde vazgeçmeyi anlamalı, kabul etmeli ve istemelidir. Kişi bunu bir şekilde kabul ettiğinde, bu farklı formlarda yapılabilir, o zaman bir sonraki hayata hazır olur.

Soru: Ruhu umutsuzlukla sızlayacak kadar yalnız bir insana tavsiyeniz nedir?

Cevap: Tavsiyem, web sitemize gidip okumanızdır. Başka bir şey değil. Gerçekten bunu söylemek istemiyorum ama önerebileceğim başka bir şey yok.

Filed under: Dünya, Hayat, Kabala, Maneviyat, Toplum - Hiçbir Şey İstemiyorsanız Ne Yapmalısınız? için yorumlar kapalı

Soru: Mentalite açısından, öğretmeniniz RABAŞ ile iletişim kurmak sizin için zor muydu?

Cevap: Kesinlikle hayır. Mentalite açısından çok yakındık. O, geçen yüzyılın başlarında doğmuş Polonyalı bir Yahudi idi. Ben ise, bir zamanlar çok sayıda Yahudi’nin yaşadığı Vitebsk’in kenar mahallesinde büyümüş, Belaruslu bir Yahudi’yim. Ruh, yaşam tarzı, alışkanlıklar – hepsi orada kaldı ve ben bir şekilde onları edindim.

Prensipte, Kabala çalıştığınızda bunların hiçbiri önemli değildir. Ama ben RABAŞ’ı bir insan olarak, tüm alışkanlıklarıyla anladım. Sadece birkaç evin bulunduğu bir kasabada büyüdüm: birinde büyükbabam ve büyükannem, diğerinde bazı akrabalarım, biraz daha ileride başka akrabalarım vardı. Her şey benim için çok doğaldı.

Çocukluğumdan gelen, RABAŞ’ın anlattıklarıyla birebir örtüşen anılarım vardı. Dolayısıyla günlük yaşam açısından onunla hiçbir çatışmam veya sorunum olmadı.

Tabii ki, Polonya’dan İsrail’e göç ettikten sonra edindiği kendi alışkanlıkları vardı. Kahveyi çok severdi çünkü babası Baal HaSulam ile birlikte uzun yıllar Kudüs’te yaşamıştı ve babası da büyük bir kahve tutkunuydu. Bir kaşık öğütülmüş siyah kahvenin üzerine kaynar su döker ve içerlerdi. Baal HaSulam’ın günde yirmi, hatta daha fazla bardağa ve sigaraya ihtiyacı vardı.

Öğretmenim de sigara içerdi; sıradan sigaralar değil, önce filtresiz, sonra filtreli, çok sert tütün.

Hayatlarında birçok çalkantı yaşadılar. Baal HaSulam’ın gazete yayımlaması yasaklandıktan sonra kalp krizi geçirdi ve kısa süre sonra kanser teşhisi kondu.

Öğretmenim ise kızı ve damadının ölümünü yaşadı; ikisi de altı ay arayla vefat etti. Damadı, RABAŞ’ın sağ kolu, her işte yardımcısıydı. Onlar, benim kendisine gelmemden bir yıl önce vefat ettiler. Evet, onun ciddi sorunları vardı. Tüm Kabalistler gibi.

Bu yüzden sanırım biz, ilkler ve en mutlularız; muhtemelen zayıf ve ciddi sınavlara layık olmadığımız için. Bize çok az şey verilmiştir. Aksine, yaptığımız her şey için iyi geri dönüşler alıyoruz. Bu sayede Kabala’yı yayabiliyor, geliştirebiliyor, kongreler düzenleyebiliyor, yüzlerce, binlerce, hatta daha fazla insanı çekebiliyoruz.

Baal HaSulam ve RABAŞ’a bunların hiçbiri nasip olmadı. Korkunç şartlarda yaşadılar, bizden bin kat daha çok çalıştılar, acı çektiler ve sonunda, dışarıdan bakıldığında bizimkine kıyasla çok küçük bir sonuç aldılar. Ve umutsuzluk içinde öldüler: “Peki ya şimdi ne olacak?”

ARİ nasıl öldü peki? Belgelenmiştir ki öğrencileri ona: “Bizden nereye gidiyorsun?” diye sorduklarında şu cevabı verdi: “Eğer siz layık olsaydınız, kalırdım. Bana kulak vermek ve söylediklerimi dinlemek isteseydiniz, beni almazlardı.” Bu sözler, otuz yedi yaşında ölen büyük bir Kabalist tarafından söylenmiştir. Öğrencilerinin, onun çalışmasını devam ettirmeyeceğini biliyordu ve ölmeden önce onlara Kabala çalışmayı yasakladı.

Öğrenciler için “Size çalışmanızı yasaklıyorum! Hayvan halinize geri dönün ve yaşayın.” sözlerini duymaktan daha büyük bir ceza hayal edebiliyor musunuz? Ve öğretmeninize itaatsizlik etmeye cesaret edemezsiniz.

ARİ’nin öğrencilerinin çoğuna ne olduğunu pek bilmiyoruz. Sadece birinin Kabala çalışmasına izin verdi: tüm yazılarını toplayan Haim Vital’e. ARİ, bu yazıların kendisiyle birlikte gömülmesini emretti. Bir süre sonra mezarı açıldı, yazılar çıkarıldı ve bunlardan, Baal HaSulam’ın On Sefirot’un Çalışılması ve diğer yazılarını temellendirdiği, çalışmalar derlendi. Yani, geçmişin Kabalistleri korkunç koşullardan geçti!

Peki ya Zohar Kitabı’nı yazan Raşbi? Küçük bir pınarın ve tatlı meyveleri olan bir keçiboynuzu ağacının yanındaki dar bir mağarada yaşadı. Oğluyla birlikte yedikleri buydu. Bu zorlu koşullarda, kumun içine gömülüp Kabala çalıştılar. Daha sonra sekiz öğrenci daha onlara katıldı ve birlikte, ülkenin kuzeyinde, soğukta, o mağarada Zohar Kitabı’nı yazdılar! Korkunç!

Filed under: Hayat, Kabala, Kabalistler, Maneviyat - Kabalistlerin Zor Hayatı için yorumlar kapalı

Soru: Bize hayatın anlamının ne olduğunu söyleyebilir misiniz?

Cevap: Hayatın anlamı, kişinin doğasını almaktan ihsan etmeye, nefretten sevgiye, reddetmekten başkalarıyla yakınlaşmaya dönüştürmesidir. Ve sonra, bu nitelikler sayesinde bambaşka bir varoluş biçimi hissedeceksiniz. Tam tersi bir dünya olacak.

Başkalarını tatmin etmekte doyum bulacaksınız. Ve bunda hiçbir hayal kırıklığı olmayacak.

Yorum: Bir insan pat! diye yapabilse ve bu gerçekleşse, harika olurdu.

Cevabım: Oraya varacağız.

Filed under: Hayat, Kabala, Maneviyat - Hayat Anlam Kazandığında için yorumlar kapalı

Günlük Dünyevi Eylemler Maneviyatla Ne Kadar Bağlantılıdır?

İnsan formuna bürünmüş ve ıslah edilmesi gereken ruh ile beden arasında ayrım yapmamız gerekir. Gün boyunca ister bedenimiz ister hayvani ve insani arzularımız aracılığıyla olsun, çevremizle ilgili olarak yaptıklarımız, Tora, manevi ilerleme veya Yaradan ile ilgili değildir. İnsanlar Tora ve Mitzvot’u bilmeden önce de yaşıyorlardı. Eşleri, çocukları, evleri ve geçimlerini sağlayacak araçları vardı. Bunların hiçbiri maneviyatla ilgili değildi.

Kabala’dan kopuk, sıradan yaşam maneviyatla ilgili değildir. Bu dünyada bedensel, maddi bir varoluştur. Böyle bir yaşam, manevi dünyadan tamamen kopuk olmasa da, her şey manevi köklerden çıkan “dallar” olarak var olduğundan, bu dünyadaki cansız nesnelerde, bitkilerde, hayvanlarda ve insanlarda tezahür ettiği şekliyle alma arzusuyla karşılaştırılabilir. Yavaş ilerleyişi içinde, yaratılışın evrensel zaman çizelgesine göre ıslahın sonuna doğru ilerler.

Filed under: Hayat, Kabala, Maneviyat - Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 65 için yorumlar kapalı

Yorum: 5 ila 10 yıl içinde CEO’lar mutluluk problemlerine odaklanmak zorunda kalacaklar. İşe alınacakları pozisyonların “Hayal Yöneticisi” ya da tam tersi “Yıkım Yöneticisi” gibi çeşitli isimleri olacak.

Ancak özü aynı kalacak: Şirketi sürekli olarak değişime yönlendirmesi ve bunu yaparken de kurulu düzeni yıkması gereken bir kişi.

Cevabım: Proaktif bir şekilde çalışmamız gerekiyor.

Mesele şu ki, kişi kendini mutlu hissetmelidir, aksi takdirde yaptığı iş çok az fayda sağlayacaktır. Bu nedenle onların mutluluk, doyum ve başkalarıyla bağ içinde hissetmelerini sağlamalıyız çünkü mutluluk, tamamen içinde bulundukları atmosfere bağlıdır.

Şirketlerine ve ekiplerine tamamen güvenebilecekleri bir nezaket ve karşılıklı destek ortamında olduklarını hissetmelidirler.

Bu belki de en önemli şeydir. Bunu başarmak için ekiple birlikte çalışmalıyız. İşyerinde, insanların iş arkadaşlarından destek ve ilham aldıkları, gurur duydukları ve bu ekibin bir parçası olmaktan duydukları mutluluğu anladıkları, eşlerinin, çocuklarının veya diğer aile üyelerinin de bunu anladığı ve onayladığı ortak, olumlu bir bağımlılık yaratmalıyız. Bunun anlamı çok büyük.

Gelecekte böyle bir ortam yaratamazsak çalışanların şirkette kalmayacağına inanıyorum. Verimlilikleri düşecek ve şirketin kaderine kayıtsız kalacaklar. Sonuçta onları parayla bile “satın alamazsınız”.

Önemli olan sadece para değil, hissettikleri neşe, mutluluk, esneklik ve karşılıklı yardım atmosferidir. Bu da eğitim, tamamen farklı bir yaklaşım ve geçmişte var olanlara hiç benzemeyen yeni bir üretim ve hiyerarşi organizasyonu gerektirir.

İnsan bireysel bir varlıktır ve kendini hem eşsiz hem de ihtiyaç duyduğunda kolektif tarafından tamamen desteklenmiş hissetmelidir.

İnsanlar arasındaki ilişkilerde herkes eşit olmalıdır. Bunlar bireyler arasındaki ilişkilerdir, vatandaşlar veya çalışanlar arasındaki değil.

Ancak en önemli şey, insanların ortak, büyük bir hedefe sahip olmalarıdır – bunu neden yaptıkları ve bununla neyi başardıkları.

Kişinin bu metodolojinin onu mutlak bir duruma -mutlak mutluluğa ve engin, sonsuz ve mükemmel bir şeyin hissiyatına- ulaştırdığını yavaş yavaş hissetmesine yardımcı olmamız gerekir. Bu, onların tamamen farklı bir dünya görmelerini ve kendilerini, çocuklarını ve ailelerini tamamen yeni bir yönde şekillendirmelerini sağlar.

Bu yavaş yavaş yapılmalıdır. Ve o zaman bunun sadece şirketin onlardan daha fazla üretkenlik elde etmek için iyi davranması değil, onları yaşamın efendisine dönüştürme, varoluşun bütünlüğünü hissetmelerine yardımcı olma çabası olduğunu anlayacaklardır.

Soru: İster “Hayal Yöneticisi” ister “Yıkım Yöneticisi” olsun, profesyonel bir hayalperest olan bir CEO, hayallerinde neyi hedeflemelidir? Neyi yıkmak ve neyi inşa etmek istemelidirler?

Cevap: Biri olmadan diğeri var olamaz. Önce bir rüya, bir yön sunmalı ve neyi başarmayı hedeflediklerini açıklamalıdırlar ki herkes bu rüyayla bağ kurmaya başlasın ve onu gerçekten arzu edilen bir durum olarak benimsesin. Daha sonra bunun gerekliliğini derinlemesine anladıktan sonra, parlak bir gelecek uğruna bugünü yok etmeye hazır olacaklardır.

Filed under: Ekonomi, Hayat, Kabala, Toplum - Mutluluk Şefi: 5-10 Yıl İçinde Bir CEO için yorumlar kapalı