Soru: Zohar Kitabı’nın çalışma prensiplerinden bir tanesi kalbin anladığıdır. Bu ne anlama geliyor?
Cevap: Zohar Kitabı’nı okurken, kitabın sadece duygularımızı etkilediği, ancak dünyamızın saf bir ürünü olan zihnimizi etkilemediği koşulunu kabul ederiz.
Duygular bir anlamda üst dünyaya benzeyebilirler ve bizler içimizde uyandırdıkları anı bekliyoruz. Buna kalp anlar denir.
Soru: Amaca giden yolda Yaradan’ı köle yapmak mümkün müdür?
Cevap: Kesinlikle, Yaradan’a boyun eğdirmek, yenmek mümkündür. Yaradan tamamen bize özverilidir, fedakârdır. O’nu % 100 kullanmamızı istiyor.
O sadece arzularımıza hizmet etmek istiyor. Bu nedenle, prensip olarak, O, bize göre Kendisini ifşa eder. O’nun tarafında, bize tam ihsan etmenin içinde olma problemi yoktur – bu onun özüdür. Bu nedenle, gerçekten O’na boyun eğdirmemizin hiçbir anlamı yoktur. O başlangıçta şeyleri, ıslah ve O’nun seviyesine yükselme imkânımızı uyandıracak şekilde düzenler. Bu ilk sıradadır.
İkincisi, Yaradan, boyun eğdirilebilecek her hangi bir insan imajı vb. değildir. O, bir sistemdir – olumlu ve olumsuz karşılıklı güçlerden oluşan muazzam bir mekanizma.
Yaradan’a benzer olduğumuz ölçüde, yani ihsan etme, sevme, endişe ve birbirine bağlılık niteliklerinde, o ölçüde, bu sistemin kendimiz üzerindeki olumlu etkisini uyandırabiliriz.
Soru: Tanrı’nın (Elokim) doğa kavramıyla (Teva) aynı olması ne anlama gelir?
Cevap: Elokim (Yaradan) üst kuvvetin adıdır ve bu aynı üst kuvvet doğa, İbranice Teva olarak adlandırılır. Yaratıcı ve doğa aynı kavramlardır, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam gibi farklı dinlerde tasvir edildiği gibi Tanrı yoktur. O sadece üst güçtür.
Kabala, dinle hiçbir ilgisi olmayan bir bilgeliktir. O, bize doğayı yöneten üst güç hakkında bilgi verir.
Doğa, insanın kendisi de dâhil olmak üzere hissedeceği her şeydir.
Soru: “Twitter’da Düşüncelerim, 7/31/17” başlıklı bir gönderide şunu yazmıştınız: “Gerçekten sevmenin anlamı sevgililere tüm ihtiyaçlarını sunmak değil, ancak onları ‘bolluk kanalına’ bağlamak demektir.” Lütfen açıklayın: Bu bolluk kanalı nedir ve kişi buna nasıl bağlanabilir?
Cevap: Kabala bilgeliği, sadece herkes aracılığıyla maneviyata erişmenin mümkün olduğunu açıklar; çünkü bizler, her birinin sadece başkalarının ona ilettiği şeylerle yerine getirilebildiği, birbirimize bağlı ruhların tek bir sistemiyiz.
Soru: Neden her yeni yükselişte, önceki koşullarımı analiz etmede yeni bir ilgi, önem var?
Cevap: Bunun nedeni, geleceğin onlar üzerinde özel olarak inşa edilmiş olmasıdır.
Soru: Bir aile içindeki iyi ilişkiler, doğayı genel olarak etkiliyor mu? İnsanlar arasında iyi bir ilişki sayesinde, bir grup üyesi olmasa bile, genel bağın ıslahı olur mu?
Cevap: Hayır, ıslah, hedefleri sadece Yaradan’a benzer olmaya yani yaratılışın amacına yönlendirilirse gerçekleşir.
Soru: Kabala bilgeliğine göre dikkat nedir? Bir insanın dikkatini bir şeye yönlendirdiği ve hissetmeye başladığı ve dikkat olamadığında, sanki kaybolmuş gibi olduğu anlamına mı gelir? Hareket eden bir şey gibi görünüyor. Dikkat, bir şekilde Masah (ekran) ile bağlantılı olabilir mi?
Cevap: Dikkat, enerjinin harekete geçirilmesidir.
Soru: Kalpteki noktası olmayan insanlara, sizi veya Kabala bilgeliğini duyurmaya neden olan şey nedir? Ne de olsa, Kabala fiziksel dünya hakkında konuşmaz ve hayvani ya da insani sorunlarımızdan hiçbirini çözmez.
Cevap: Çünkü işler onlar için kötüdür ve Kabala bir insanı iyiye doğru yükseltir.
Soru: Tüm fiziksel korkuları, Yaradan korkusuna dönüştürmek gerekli mi? Kişi bunu nasıl yapar? “O’ndan başkası yok” (Deuteronomy 4:35), iyi ve iyiliksever demek yeterli mi?
Cevap: Tüm çalışmalar grupta yapılmalı ve sonra her şey yoluna girecek ve başarılı olacak!
Soru: “İhsan etme uğruna ihsan etmek” ilk koşul mudur? Çalışan ve onlu gruba mensup bir kişi bir sonraki koşula geçmek için ne yapmalıdır?
Cevap: İhsan etme uğruna ihsan etme, kazanma, alma niyeti olmaksızın, kendim için hiçbir sonuç olmaksızın sevgidir. Bu, Ohr Makif’in (Saran Işık) etkisiyle kazanılan seviyedir.
Soru: Yaradan, var olan bazı kozmik güçler gibi, bağımsız bir doğa kuvveti olarak varlığını sürdürmekte; ancak biz bilmiyor ve hissetmiyor muyuz?
Cevap: Bu doğrudur.
Soru: Eğer dostlarım ve ben henüz Yaradan’ı yaratmadıysak ve O henüz yoksa neden “O’dan başkası yok” (Tesniye 4:35) diye düşünmeliyiz? Sonuçta, eğer O henüz yoksa o zaman bizi yönetemez ya da hiçbir şey yapamaz…
Cevap: Bunun amacı, sizinle ilgili olarak, keşiflerinizde, O yok demektir. Siz ıslah olmuş niteliklerinizden, kendiniz için bir Yaradan yaratmalısınız!
Soru: Eğer düşüncede egonun üzerine yükselmeye, başkalarının iyiliğini düşünmeye, bir kişinin her hareketini (kötü ya da iyi) “O’ndan başka yok” düşüncesiyle (Deuteronomy 4:35) haklı çıkarmaya başlarsam, kaderimi olumlu bir şekilde etkilemeye başlayabilir miyim?
Cevap: Sadece özel bir rehbere bağlı, eşsiz bir grupta yeni bir yönetim sistemine girebilirsin.
Soru: Neden dersinize, bugün başlayacak olan dersin son kısmıyla başlamıyorsunuz?
Ortak bir hedefte birleşme uğruna, neden derslerinize, İsrail saatiyle bugün 5:00 de başlayacak dersin son bölümüyle başlamıyorsunuz?
Cevap: Derslerim sadece yeni başlayanlar için değil tüm seviyeler için tasarlanmıştır.
Soru: Geçmişte, kaderi değiştirme konseptinin niyetinin, maddi kader değil, manevi kader konusunda olduğunu söylemiştiniz.
Manevi bir seviyedeki kişi, maddi kaderini (sağlık, refah, ölüm günü, vb.) değiştiremezse, bu, fiziksel dünyanın manevi dünyadan daha güçlü olduğu anlamına mı gelir?
Cevap: Manevi dünyaya girmek her şeyi değiştirir!
Soru: Mükemmel Yaradan, kötülüğü nasıl yaratabilir?
Cevap: Kötülük, Yaradan tarafından gönderilen iyilik yerine egonuzun içinde keşfedilir.
