İnsan Kalbiyle Duyar

Sır, kalbi etkileyen özel bir ses kombinasyonunda yatmaktadır. İnsan bunu öyle bir şekilde düşünmeli ki, önce kalp tepki versin, sonra kulak duysun. Bu en önemli şeydir ve kimse bunu gerçekten bilmez.

Soru: Yani kalpten kulağa ve sonra kalpten her şeye mi gider?

Cevap: Evet, herhangi bir enstrümanla, sadece müzik aletiyle değil, ses kulağa değil, kalbe ulaşmalı ve ancak ondan sonra kulaktan dışarı çıkmalıdır.

Soru: Kulaktan mı çıkar?

Cevap: Evet.

Soru: Bugün her şeyi alt üst ediyorsunuz! Yani kulaklarımla duymuyor muyum?

Cevap: Hayır, kalbinle duyuyorsun.

Soru: Bir kelime, şu anda söylediğiniz gibi, bir ses gibi bu niteliğe sahip midir?

Cevap: Elbette. Bir kelime tam olarak bu şekilde ifade edilir.

Soru: Öyleyse kişi, kalbe nüfuz eden böyle bir kelime bulmalı ve ancak ondan sonra mı duyulmalıdır?

Cevap: Evet.

Soru: Böyle kelimeler var mı?

Cevap: Var.

Soru: Bizim ilmimizde kişi böyle kelimeleri nasıl bulabilir? Sonuçta, biz merak ya da bilgi olmayan bir ilim dalını inceliyoruz. Öyleyse kalbe işleyen böyle kelimeleri nasıl bulabiliriz ve sonra…?

Cevap: Çok basit. Öğretmenim Rabaş’a bunu sordum. O da şöyle dedi: “Şema duasında ne dendiğini duymadın mı? Şema, Mikail.” Şaşırdım, ama neden “Mikail”?

Yorum: Bu Şema İsrail duası.

Cevabım: Evet. Çünkü “İsrail” genel bir isimdir.

Soru: Ama gerçekte: “Şema, Mikail”?

Cevap: Evet, oraya herhangi bir isim koyabilirsiniz.

Soru: Kalbe hitap eden bu mu: “Şema, Mikail”?

Cevap: Evet.

Soru: O zaman şekillenmeye başlıyor. Şema duası en yüksek dualardan biri olarak kabul edilir mi?

Cevap: Elbette. Evet.

Soru: Artık duanın önce kalp tarafından duyulduğu noktaya mı geldik?

Cevap: Evet ve ancak ondan sonra kulak tarafından duyulur — ya da hiç duyulmaz.

Yorum: Siz her zaman, sıradan bir insanın duası, bilgeler ve Kabalistler tarafından yazılmış dualardan daha üstün olduğunu ısrarla savunursunuz. Her zaman bunu söylersiniz ve bu beni biraz şaşırtır ve insanlar, bir insanın dua ederken söylediği duanın, tam da dua ederken söylediği şekliyle, o dualardan daha üstün olduğunu yazarlar.

Cevabım: Evet, çünkü bu onun hissettiği şeydir. Kalbinin üstteki sözle içsel bir rezonansı gerçekleşir. Bu nedenle, bu Yaradan’a en yüksek hitaptır.

Soru: Yani kişi duygularıyla bu şekilde telaffuz ettiğinde, bunu önce yukarıdan duyduğunu mu söylüyorsunuz?

Cevap: Evet.

Soru: Bu onun içinde doğmuyor mu?

Cevap: Hayır, elbette hayır.

Yakınlaşmakta Israrcı Olun

Soru: “Yaradan’ı yüceltmeye çalışmak” kavramı neyi kapsar?

Cevap: Bu, kişinin niyetinin, eylemleri vasıtasıyla Yaradan’ı yavaş yavaş yüceltmeyi sağlamak olduğu anlamına gelir. Bu, onun tüm ödülüdür.

Soru: Eylemlerimizin zihnimizde ve kalbimizde Yaradan’ı yücelttiğini nasıl netleştirebiliriz?

Cevap: Bunu, ele aldığımız konularda diğer gruplarla bağ kurmaya çalışarak yapabilirsiniz. Bu şekilde, kendinizin yavaş yavaş yakınlaştığını hissedeceksiniz.

Ve çok önemli olan şey, derslerden ve alıştırmalardan sonra birbirinizden uzaklaşmamak, aksine onlu içinde ve onlular arasındaki yakınlık ve birlik konusunda ısrarcı olmaktır.

Yaradan’ı Nasıl Etkileyebiliriz?


Soru: Yaradan, benim ve diğer insanların içindeki arzuları ve düşünceleri uyandırarak bizi yönetir. Bu, bizim O’nun elindeki kuklalar olduğumuz anlamına mı gelir?

Cevap: Bizler, Yaradan’ın elindeki kuklalarız çünkü O’nun tam etkisi altında var oluyoruz. Ancak, O’nun eylemine vereceğimiz tepki bize bağlıdır. Birbirimizle birleştiğimizde, Yaradan’ı toplu olarak etkileyebilir ve O’nu bize göre farklı eylemlerde bulunmaya zorlayabiliriz.

Yaradan’ın gücü yukarıdan üzerimize iner. Onun etkisiyle karşılık olarak ona doğru hareket etmeye başlarsak, O’nu şu şekilde hareket ettirebiliriz: (1) alırız, (2) tepkimizi veririz ve sonra (3) tepkimizi içeren bir cevap alırız.

Bu nedenle, Yaradan’ın bize yönelik eylemini her zaman ıslah edebiliriz. Bu, yalnızca aramızdaki bağın derecesine bağlıdır (çizimdeki ∑ işareti bağ işaretidir).

Baştan Başlamalısınız

Soru: Burada İsrail’de ve aslında tüm dünyada Yahudiler, Yahudi Yeni Yılı’nı (Roş Haşanah) kutlamakta. Elma ve bal yeni yıl ile ilişkilendirilir, elmaları bala batırarak hayatı tatlandırırlar; bunun derin bir manevi anlamı var mı?

Cevap: Manevi anlam sadece kişinin ruhunda yatmaktadır. Elma ve balda, balık kafasında olduğu gibi manevi bir kök yoktur.

Yorum: Ama derler ki, baştan başlamalı, kuyruktan değil.

Cevabım: Çünkü bu yeni yıldır, yılın “başı”dır. Bu yüzden bu şekilde başlıyor. Ama prensip olarak, balık değil de öküz başı alsanız ne olur? Bu daha da iyi olabilir. Yıl daha da başarılı geçebilir.

Soru: “Başından başlayın” ifadesinin manevi anlamı nedir?

Cevap: Baştan başlamalısınız. Yani, bu yıl ne için yaşamak istiyorsunuz, size ne kazandırmalı, neye ulaşmalısınız, kendinizden ne talep etmelisiniz? Bütün bunlar başta yer alır.

Soru: Peki, şu soruların cevabı nedir: neye ulaşmalı ve kendinizden ne talep etmelisiniz?

Cevap: Yalnızca Yaradan’a yaklaşmak. Başka hiçbir şeye gerek yok. Bizim için tek kesin direktif budur. Ve bu yüzden bize İsrail, Yaşar El, Yaradan’a doğru denir.

Soru: Yani prensip olarak, yeni yıl sadece Yaradan’a yönelik sürekli düşünceler ve hareketler midir?

Cevap: Sadece yeni yılda sürekli düşünceler ve hareketler söz konusu değildir. Tüm yıl için temeli atıyorsunuz.

Soru: Yani tüm yıl için mi temeli atıyorsunuz? Ve eğer bunu iyi ve doğru bir şekilde yaparsanız, yıl sorunsuz geçecek mi? Her şey yolunda gidecek mi?

Cevap: Hayır! Bu henüz hiçbir şey ifade etmiyor.

Soru: Hiçbir şey ifade etmez mi?

Cevap: Hayır, yeni yılda tüm yıl için karşılığını almak güzel olurdu!

Soru: Yani işe yaramaz mı? Sürekli çalışmak mı gerekiyor?

Cevap: Evet, bu ihmal edilmeyecektir.

Soru: O zaman, her gün yeni bir yıl olabilir mi? Çünkü her gün Yaradan hakkındaki düşüncelerinizi yeniliyorsunuz.

Cevap: Bu da doğru. Yani bu tarih tamamen semboliktir. Güneş’in etrafındaki Dünya’nın durumu ve Dünya’daki bizler için gerçekten hiçbir şey ifade etmiyor.

Soru: Bu yeni yılda tüm insanlara dilekleriniz nelerdir?

Cevap: Bu yeni yılda dileklerim mi?

Yorum: Bu yıl dünyada neler olup bittiğini görüyorsunuz. Ne tür bir yıl geçirdik.

Cevabım: Ve yeni yılın nasıl olacağı hala bilinmiyor. Gerçekten korkutucu sorularla karşı karşıyayız.

Bence insanlığın daha bilge olmasını dilemeliyiz. Bizi gerçekte hangi gücün yönettiğini anlamalıyız. Neden dünyamızda bu kadar olumsuz güçler ve tehditler ortaya çıkıyor? Ve onların yardımıyla bile, nasıl kendimizi doğru yöne, doğru hedefe çevirip birliği sağlayabilir ve bu birlik içinde ebedi, yüce anlamı keşfedebiliriz.

İhsan Etme Niteliği İçinde Ne İfşa Olabilir?

Soru: Ruhun hassasiyetinden ve Kelim’i alma ve verme arasındaki sınırı dengelemekten bahsettiniz. Yaradan’a duyulan hayranlık, ruhun hassasiyetiyle nasıl ilişkilidir?

Cevap: Başlangıçtan itibaren içimizde var olan alma niteliği yerine ihsan etme niteliğine ulaşmalıyız ve küresel birliğimizde almak yerine ihsan etme niteliğini aramaya başlamalıyız.

Eğer bunu edinmeye başlarsak, Yaradan’ın bize karşı tutumunu bunun içinde ifşa edebiliriz.

En Yakın Görev

Soru: Bir grup olarak bir araya gelmemiz, Yaradan için ne ifade ediyor? Grup olarak O’nun için ne ifade ediyoruz?

Cevap: O’na göre bizler, O’nun yarattığı, birlikte olmanın ne anlama geldiğini öğrenmek ve birlikteliklerinin Yaradan’ın niteliğine benzer olmasını sağlamak için birleşmek isteyen yaratılışın parçacıklarıyız.

Ve o zaman, birliğimizin içinde O’nu ifşa etmeye başlayacağız. Şu anda görevimiz budur.

Manevi Çalışma İle İlgili Sorular – 261

Soru: Dostlarımla nihayet bütünleştiğimden emin olmak için ne hissetmeliyim?

Cevap: Onları anladığınız ve onların da sizi anladığı ölçüde, kendinizi onlarla yakınlık hissedeceksiniz. Ve böylece ilerleyeceksiniz.

Soru: Sırf ihsan etmek için ihsan etmek, yapışmaya daha mı yakındır?

Cevap: Hayır, yapışma ve ihsan etmek iki farklı işlevdir.

Soru: Maneviyata girmek için ne yapmalıyız?

Cevap: Bunun için sadece devam etmek gerekir. Tekrar tekrar. Ve göreceksiniz ki her şey yavaş yavaş size ifşa olacak.

Anlamak Ve Edinmek

Soru: RABAŞ’ın “Toplumun Amacı – 1” adlı makalesinde, yaratılış nedeninin Tanrı korkusu olduğu yazmaktadır. Bu ne tür bir koşuldur?

Cevap: Bu, dünyada her şeyden çok Yaradan’dan korkmayı arzulayan ve bu amaçla dünyada ve grubunda olup bitenlerin tüm ayrıntılarına dalmaya hazır olan bir kişinin koşuludur.

Sonuçta, dünyadaki her şey, kişinin Yaradan’a karşı tutumunu ifşa etmesi için yaratılmıştır, bu tutuma “Yaradan korkusu” denir. Anlamamız ve edinmeye çalışmamız gereken şey budur.

Soru: RABAŞ ayrıca, düşük bir durumda olmamız gerektiğini yazıyor. Bu ne anlama geliyor?

Cevap: Düşük bir durum, kişinin arzularının ve isteklerinin Yaradan’ın arzuları ve istekleriyle çeliştiğini hissettiği durumdur. Ve bu durumdan nasıl çıkacağını henüz bilmiyordur.

Hazırlık Sürecinde

Soru: Bizler ortak bir Kli inşa ediyoruz, sürekli birleşiyoruz. Kelim’imiz bu duruma aşina bile değilken, Yaradan’ın merhamet ışığını nasıl hissedebiliriz? Henüz buna hazır değiliz.

Cevap: Bunun için hazır olacağız. Ona doğru ilerliyoruz. Her şey yolunda, endişelenmeyin. Bağ sisteminin tamamı size yavaş yavaş ifşa olacak.

Soru: Yaradan ile ilgili olarak ne yapmalıyız?

Cevap: Aramızda birleşelim ve birlik için dua edelim, yapmamız gereken tek şey bu.

Nasıl Gerçek Bir Kabalistik Grup Olabiliriz?

Soru: Bnei Baruch için ne dilersiniz? Öğretmenlerin, özellikle Baal HaSulam ve RABAŞ’ın yazdıkları gibi bir Kabalistik grup olmak için, öncelikle nelere dikkat etmeliyiz? Sonuçta, sizi sadece teorik olarak dinlersek hiçbir şey elde edemeyiz.

Cevap: Birleşmeliyiz. Başka bir şey yok! Sadece birleşin! Farklı örneklerle, farklı formülasyonlarla.

Soru: Sizce Bnei Baruch şu anda ne durumda?

Cevap: Birliğimizin ilerlediğini ve güçlendiğini söyleyebilirim. Birliğin bileşenlerini giderek daha iyi anlıyoruz. Umarım aramızdaki birlik hepimize ifşa olur ve kendimizi tek bir arzu içinde, Yaradan’ın birleşik arzusu içinde hissederiz.

Prensip olarak, ifşa etmemiz gereken budur. Hepsi bu. Ama herkes bunu dilemelidir.