Soru: Yaradan’ı hangi pratik çalışmalar memnun edebilir? Grup içinde ortak bir Hisaron’u (eksikliği) aramak mıdır? Yaradan’ın doldurabileceği ortak bir Hisaron’a ulaşmak mıdır? Sonuçta, Yaradan’a ihsan etmek O’nun için bir hazdır. Grup içinde bununla meşgul olmayı tavsiye eder misiniz?

Cevap: Sadece tavsiye etmekle kalmıyorum, ayrıca meşgul olmaya değer başka bir şey de yoktur! Kişi tam da buna odaklanmalıdır. Böylece, tıpkı O’nun bize davrandığı gibi, Yaradan’ı memnun etmek niyetiyle O’ndan almanın başka bir olasılığını ortaya çıkarmak için birbirimizle birleşebiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Yaradan’ı Hangi Pratik Çalışmalar Memnun Eder? için yorumlar kapalı

Soru: Bugünümü değiştirmek için hayali geçmişe dönebilir miyim?

Cevap: Geçmişe dönmek yasaktır! Bunu yapıp yapamayacağınız önemli değil. Sadece geleceğe odaklanmalısınız. Sadece geleceğe! Bunu unutmayın ve hiçbir koşulda, fırsatınız olsa bile, geriye dönmeyin.

Soru: Geçmişe karşı tutumumuzu değiştirerek geçmişi, şimdiki zamandaki bir niteliği değiştirerek de geleceği değiştirebileceğimizi söyleyebilir miyiz?

Cevap: Şimdilik böyle olsun. Daha sonra bunu kendiniz düzeltirsiniz.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Geçmişe Dönmek Yasaktır için yorumlar kapalı

Soru: Baal HaSulam, ışığın, yaratılanların gelişmesi için alan açmak amacıyla kısıtlandığını yazar.

Ama biz, ışığın, yaratılanın utancından dolayı kısıtlandığını öğreniyoruz. Kısıtlama neden meydana geldi?

Cevap: Gerçekten de, ışığın gizlenmesinin sebebi, bir yandan yaratılanlara özgürlük vermek, onlara yukarıdan bir güçle baskı yapmamaktır, diğer yandan da yaratılanların kendi kararına göre Yaradan’a daha da yakınlaşabilmesidir.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Işığın Gizlenmesinin Sebebi için yorumlar kapalı

Soru: Kişi, ihsan etme uğruna alabilmek için hangi hazlarda kısıtlama yapmalıdır?

Cevap: Bu, alma arzuları üzerindedir, böylece, ihsan etme uğruna ve yalnızca ihsan etmek istediğim arzularda alma olanağına sahip olurum.

Soru: Öyleyse bu arzuların bir şekilde dönüştürülmesi gerekir mi?

Cevap: Evet, onları sürekli karıştırıyoruz. Ve her birini netleştirdikten sonra, onları birbirleriyle ilişkilendirmeye ve kendimize, Yaradan’a yönlendirmeye başlayabiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Kısıtlama Hangi Hazlar Üzerinde Yapılır? için yorumlar kapalı

Soru: On Sefirot Çalışması’nı okurken, olup biteni hissetmemiz gerekiyor. Peki zihnimizi nasıl kullanabiliriz? Onu maneviyata yönlendirebilir miyiz, yoksa bir şekilde onunla bağı kesmeli miyiz?

Cevap: On Sefirot Çalışması’nın neden bahsettiğini anlamaya çalışmalıyız. Başka bir deyişle, eğer ışığı almaktan, yansıtmaktan, alma yerini küçültmekten veya büyütmekten bahsediyorsa, tüm bunları bir şekilde kendimize tasvir etmeye çalışmalıyız.

Ve yavaş yavaş manevi dünyada manevi nesneler arasında gerçekte neler olduğunu hissetmeye başlayacağız.

Filed under: Kabala, Maneviyat | On Sefirot Çalışması’nı Okuma için yorumlar kapalı

Soru: Sonsuzluk dünyasının Malhutu, dünyaları ve yaratılanları yaratma arzusunu nasıl hisseder?

Cevap: Her şey onun içinde gerçekleşir. Bunu uzak bir yerden alması gerekmez. Işık ona etki eder, arzusunu ortaya çıkarır ve onu doldurur. Bizler bu sürecin sonuçlarını inceliyoruz.

Soru: Malhut’un Yaradan’dan – Keter’den etkilendiği anlaşılıyor. O zaman, utanç nereden geliyor?

Cevap: Malhut henüz Yaradan ile birleşmediği için, onun ile Yaradan arasında bir fark vardır. Yaradan her şeyi mutlak surette verir, ancak o sadece O’ndan alır ve şu anda bu konuda hiçbir şey yapamaz.

Soru: Peki sonsuzluk dünyasının Malhut’u, Yaradan’ın niyetini yani dünyaların yaratılışını yine de hisseder mi?

Cevap: Hayır, o bir yandan Yaradan’ın gizli olduğunu, diğer yandan da O’nun verdiğini, doldurduğunu ve Kendisinden gelen her şeyde, arzusuna göre kendini ifşa ettiğini hisseder. Dolayısıyla aralarında fark vardır.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Sonsuzluk Dünyasının Malhutu Ne Hisseder? için yorumlar kapalı

Soru: Kısıtlama şu anda, ders sırasında benim için ne anlama geliyor?

Cevap: Şu anda herhangi bir kısıtlama yapamazsınız çünkü On Sefirot Çalışması’nı okurken neler olduğunu hâlâ hissetmiyorsunuz. Bu nedenle, ders sırasında metnin aktardığına, betimlediği şeye mümkün olduğunca yakın olmalıyız.

Daha sonra tam olarak nelerden bahsedildiğini belirleyebileceğiz: Kim söylüyor – alan mı yoksa veren mi; eylem nereden ilerliyor – yukarıdan aşağıya mı, aşağıdan yukarıya mı vb.

Ancak şimdilik, dikkatlice okumalı ve ihsan etme ve alma niteliklerinde var olursak başımıza neler geleceğini hayal etmeye çalışmalıyız.

Soru: Maneviyatı hayal etmek ne anlama gelir?

Cevap: Maneviyatta hayal etmek, olan bitenin anlamını anladığım ve kendimi kitapta anlatılan eylemin içinde hayal etmeye çalıştığım anlamına gelir.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Maneviyatı Hayal Etmek Ne Anlama Gelir? için yorumlar kapalı

Soru: Kısıtlamadan sonra ışığın yayılması, arzunun ölçüsüne göre çizgiler halinde gerçekleşir. Arzunun ölçüsünü ne belirler?

Cevap: Arzunun ölçüsü, arzunun kendisine, ne istediğime bağlıdır. Ve ne kadar arzuladığım tartılıp değerlendirilmelidir: Hangi ışığı almak istiyorum, kendim için mi yoksa Yaradan rızası için mi istiyorum? Ve o zaman, onunla çalışabiliriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Arzunun Ölçüsünü Ne Belirler? için yorumlar kapalı

Soru: Kısıtlama, kendisinden sonra ifşa olacak arzular üzerinde mi gerçekleşti?

Cevap: Bizler, ışığın, yarattığı Kli’deki yayılmasını inceliyoruz. Bu nedenle, yazılanların dışında başka bir şeyden bahsedemeyiz.

Soru: Kısıtlamanın form farklılığından değil, Malchut’un verenle bağını artırmak istemesinden kaynaklandığını söyledik. Işık ayrıldığında ise tam tersi ortaya çıktı. Işığın ayrılmasının, yaratılanın alçaklığını ifşa etmesi ne anlama geliyor? Yoksa sadece aşamalar arasındaki farklılığı mı ortaya çıkarıyor?

Cevap: Evet, Baal HaSulam, kısıtlamanın tüm parametrelerinde tekdüze olmasına rağmen, ışığın o çemberdeki merkezinden eşit bir kuvvetle çekildiğini açıklamak istiyor.

Yine de ışık, herkes tarafından eşit olarak paylaşılan ortak merkezden ayrılır ve geriye kesinlikle eşit bir alan kalır.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Işığın Merkez Noktadan Uzaklaşması için yorumlar kapalı

Soru: Baal HaSulam, ışığın kısıtlanması ve geri çekilmesiyle ilgili tüm tartışmaların, yalnızca Kli’nin merkez noktasındaki alma algısı seviyesinden bahsettiğini yazar. Bu, onun, bir Kli olarak bunu edindiği bir durumu tarif ettiği anlamına mı geliyor?

Cevap: Hayır, Kli’deki hissi değil, kendimiz için yavaş yavaş ifşa etmeye başlamamız gereken şeyi tarif ediyor.

Bunu kitaplar aracılığıyla, çalışma materyallerinin yardımıyla elde edebilir ve onun çalışmalarında yazdıklarına göre, bu eylemleri kendi üzerimizde gerçekleştirebiliriz. Kendimiz için bir kısıtlama (Tzimtzum), perde (Masach), yansıyan ışık (Or Hozer) oluşturmalı ve bunlarla çalışmalıyız.

Filed under: Kabala, Maneviyat | Manevi Eylemler için yorumlar kapalı