Soru: Kabalistik bir kaynak okursak ve bir şey anlamazsak, Işık yine de bizi harekete geçirir ve etkiler mi? Böyle bir durumda, ilerleyebilir miyiz?
Cevap: Evet, yine de ilerlersin, ancak biraz anlaşılabilir bölümleri okumak arzu edilir, böylece Kaynakla bir bağlantınız olacak.
Soru: Belki bir şey anlamaya çalışmak daha iyidir?
Cevap: Her zaman bir çaba sarf etmek gerekir.
Soru: Bir insan neden bu dünyada hayatını uzatmaya çalışıyor? Sonuçta, doğma nedenimiz bu değil, biz ruhumuzu geliştirmek için doğduk.
Cevap: Bu kesinlikle doğrudur, inanıyorum ki bu yaşamla ilgili iyi bir şey yoktur ve Torah da buna değinmektedir: Bilgeler oturdu ve kimin daha mutlu olduğunu tartıştı, doğmuş biri mi yoksa doğmamış olan mı ve doğmamış olanın olduğu sonucuna vardılar. Ama doğduysak, kaderinizi yerine getireceksiniz, yani ruhunuzu geliştireceksiniz.
Bu, 3000 yıl önce söylendi.
Soru: Kabalistik dili kullanabilmek için kişinin belirli bir manevi seviyeye ihtiyacı var mı?
Cevap: Bizler aynı anda diğer dillere çevrilen, İbranice dilde çalışıyoruz.
Eğer öğrettiğimiz yolu çalışırsanız, ek bir şeye ihtiyacınız olmayacaktır. Bu manevi ilerleme için yeterli olacaktır. Ayrıca aramızda bir bağımız olmalıdır. Bu bağı arttırmalı ve yükseltmeli ve genişletmeliyiz ve bundan başka bir şey yok.
Derin, anlaşılması zor bilgi, yardımcı olmaz, ancak sadece kalbin ifşasını engeller, çünkü Kabalistik bilgi duygusaldır.
Torah, Deuteronomy 15:04: Bununla birlikte, aranızda bir muhtaç olmayacak, Efendi sizi mutlaka topraklarında koruyacağı için, Tanrı’nız size egemen olmanız için miras veriyor.
Kişi, her şeye daha yakın olarak ve bağ kurarak, “İsrail toprağı” olarak adlandırılan yeni seviyede bulunan her şeyi ıslah etmeye önem vermelidir.
Bu nedenle, Orada bulunan o ulusları bile “öldürmek” zorunda. Başka bir değişle, ıslah olmamış arzularının egoist eğilimini yok etmeli, yani onları kullanmayı bırakmalıdır. Bu şekilde onları ıslah eder ve onlar ıslah olmuş biçimde kalır.
Soru: “Aranızda muhtaç olmayacak” ne demektir?
Cevap: Perdenizi istisnasız olarak herkese sunmak zorundasınız, böylece sizinle bağ içinde olur ve Üst Işık’ı alabilirler.
Soru: Kabala bilgeliği, çağlar boyunca saklanmış ve farklı felsefelerin sonsuz metotları, insanlığa egemen olmuştur. Kabala bilgeliği, belli bir dünya görüşüdür. Kabalistik biri lehine, alışılmış dünya görüşümden nasıl vazgeçebilirim?
Cevap: Çok basit, diğer tüm yöntemler bize bir şey vermez. İnsanlar yavaş yavaş diğer yöntemlerin iyi olmadığını keşfedeceklerdir.
Elbette, açıklamalarımızla onlara yardımcı olacağız, ancak kendileri bulmak zorundalar. Kabala bilgeliği hiç kimseyi zorlamaz veya baskı yapmaz. Ancak şüphesiz ki, kişi hala hayatını nasıl değiştirebileceğini aktif olarak öğrenmelidir.
Soru: İhsan etme için dışsal metodları ve araçları nasıl bulabiliriz? İnsanlara değil de başka bir şeye ihsan etmek mümkün mü?
Cevap: Temelde, Yaradan’a ihsan etmeliyiz. O’nunla doğru etkileşime ulaşmalı, O’na bağlı kalmalı ve O’nun ifşasına ulaşmalıyız. Varlığımızın anlamı budur.
Yaratıcı ile doğru bağlantıyı kurarsak, insanlar tabii ki kendilerini daha iyi hissedecekler. Onlara daha iyi davranmaya başlayacağımız için değil, fakat Yaradan’a karşı doğru tutum, yaratılmış varlıklar üzerinde olumlu etki yaptığı için.
Soru: Zohar Kitabı okumaya dalmışken çok güçlü duygu dalgaları hissediyorum. Bu bir bedensel yanılsama mı yoksa manevi deneyimin tadı mı?
Cevap: Eğer Kabala bilgeliğini çalışırsanız, dersleri dinler ya da seyrederseniz, şüphesiz kendini ıslah etme sürecine katılıyorsunuz demektir. Maneviyatın filizlerini hissetmenizin nedeni budur.
Soru: Manevi metinlerin çevirmenleri Kabalist olmak zorunda mı? Sonuçta, o, gerçeklik konusundaki algısını çeviriye yerleştirir.
Cevap: Tora’yı Rusça olarak okursanız, metnin orijinal İbranicesi ile tam olarak eşleşmediğini fark etmeniz gerekir.
Tora 3000 yıl önce Musa tarafından yazılmıştır. Daha sonra 1500 yıl önce, her biri akıllarına gelen şeylere göre birçok ekleme ve çarpıtmayla, onun metinlerini İbraniceden tercüme etmeye başladılar.
Eğer Tora’yı Rusça olarak okumak isterseniz, İsrail’de yayınladıkları Chumash’ı (Musa’nın Beş Kitabı) tavsiye ederim. Bu temiz ve kesin kelimesi kelimesine bir çeviridir.
Soru: Üst dünyayı hissetmek için kesinlikle hangi arzular üzerinde Tsimtsum (kısıtlama) yapmak gerekli? Hangi arzular üzerinde bunu yapmaya gerek yoktur? Tsimtsumu nasıl yaparız?
Cevap: İhsan etme niteliği aramızda ortaya çıkana kadar, grupta birliğe ulaşmayı arzulamalıyız ve bu, içinde Işık olan, ihsan etme niteliği çok somut olacak, yukarıdan görünecektir. Bunun ötesinde bir şey yapmak gerekli değildir!
Soru: Kabala bilgeliğinde Rav nasıl olabilirim, çalışmada meslektaşınız olmak, hem statü hem de genel olarak insanlarla birlikte çalışmak, günlük dersler vermek vb.
Cevap: Arzu memnuniyetle karşılanır. Çalışın.
Soru: Genel ruhun bir bölümünün kadın bedeninde kıyafetlendiği ne anlama gelmektedir? Eğer dişil kısımda kıyafetlendiyse, ıslahın eşsizliği nedir?
Cevap: Böyle bir kavram yok! Genel ruh koşulunun, erkekten kadına, kadından erkeğe, dünyamızdaki erkekler ve kadınları kapsayan, sürekli bir akışı vardır.
Ruh, herkes arasında yüzen şekilsiz bir şeydir ya da bunun, içinde yüzmekte olduğumuz şey olduğunu söyleyebiliriz. Herkes için tek bir ruh vardır.
Maneviyata, birisine, Yaradan’a ya da başka bir kişiye, yalnızca bizde, ihsan etmek istersem, ben erkek (adam) olarak adlandırılırım ve eğer almak istiyorsam o zaman dişi (kadın) olarak adlandırılırım. Bazen bir erkeğim ve bazen de bir kadınım. Dünyamızda, kesin olarak erkeklere ve kadınlara ayrılırız; oysaki maneviyatta her şey sadece bize bağlıdır.
