Category Archives: Maneviyat

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 28

Ya Kişi Çaresizse Ve Yardımı Kabul Etmeye İsteksizse?

Eğer birisi çaresizse ve yardımı kabul etmek istemiyorsa, o zaman hiçbir şey yapılamaz. Onları bağlamak mümkündür ama bu ancak önceden böyle bir rıza üzerinde anlaşılmışsa mümkündür ve o zaman yatağa bağlı bir hasta gibi muamele görürler. Onları bağlamak ve zaman yukarıdan değişene kadar beklemek gerekebilir ki bu da kişinin veya grubun kontrolü dışında bir şeydir. Kendilerini gruptan uzaklaştırmış ve izole etmiş olsalar da, durumu değiştirecek bir üst mekanizma vardır. Grup böyle bir kişiye uygun şekilde davranmalı ve yardımı kabul etmesini beklemelidir.

Sonuç Bekleyin

Soru: Kişinin yaptığı çalışmadan sonuç beklemeye hakkı var mıdır?

Cevap: Beklemek zorundasınız! Aksi takdirde çalışmak için hiçbir teşvik yoktur. Her halükarda ilerlememiz gerekir. İlerlemek için hala enerjiye ihtiyacımız var.

Arzumuzu etkisiz hale getiremeyiz, ancak niyetimizi kendi iyiliğimiz için niyetinden dostumuzun iyiliği için niyetine dönüştürebiliriz.

Burada bireyselliğin, kendimizin üzerine çıkmalı ve tüm yaratılışı nasıl tek bir bütün haline getirebileceğimizi düşünmeliyiz. Bugün doğayı tek bir bütün olarak anlamaya ne kadar ihtiyacımız olduğunu görmeye başlıyoruz.

Tüm bunlar arzu üzerine, istek üzerine inşa edilmiştir. Arzumuz ne kadar artarsa, o kadar yükseliriz.

Dengeyi Arayın

Soru: Onluda alma ve verme güçleri arasındaki denge nedir? Kişi doğru dengeye nasıl ulaşabilir?

Cevap: Bu hemen gerçekleşmez, kademeli bir süreçtir. Kişi tüm eylemlerini, hem iyi hem de kötü eğilimlerini, egoizmini ve ihsanını incelemelidir. Bunu yaptıktan sonra, bu ikisi arasında doğru bir ayrım yaptıklarından ve Yaradan için iyi niyetle hareket ettiklerinden veya Sitra Ahra (diğer taraf) uğruna kötü arzular beslediklerinden emin olabilirler.

Her durumda, eylemleriniz, yanlış veya egoist olsa bile, yine de nerede olduğunuzu ve ne yapılması gerektiğini size gösterecektir.

Kabalistin Çalışmasını Yenilemek

Doğa üstü olan meselelerde dua etmek imkânsızdır. (Rabaş, Çeşitli Notlar, 357, “İbrahim İshak’ın Babası Oldu”).

Soru: “Doğa üstü” olan bu şeyler nelerdir?

Cevap: Doğa üstü, o seviyeye ulaşmadığımız için dua edemediğimiz şeydir, başımızın üzerindedir, dualarımızın üzerindedir.

Doğamızın üzerinde olan ihsan etme niteliği için dua etmek için, bu duayı yazan Kabalistin içinde bulunduğu koşulu açıklayan bir koşula girmemiz gerekir. O zaman kişinin kendi koşulunda yükseltmesi gereken duayı anlamaya ve ifşa etmeye başlayacağız. Bizler, adeta onun çalışmasını yeniliyoruz.

Merdivenin Basamakları Hakkında Sohbetler, Kısım 25

Kişinin “Benliği” Kalbin Hangi Katmanında Yer Alır?

“Benlik” dışsal seviyede bulunmaz çünkü bu seviyede ne olmak istediğimizi sadece tahmin ederiz. İçimize, kalbimizin derinliklerine baktığımızda, gerçekten ne olmak istediğimizi görürüz. Bu nedenle, dışsal arzu kitaplarla ve yazarlarla etkileşimden kaynaklanır. Kitaplar bize çok derin bir içsel arzuya, hissetmediğimiz bir arzuya sahip olduğumuzu söyler. Bu içsel arzuda “taştan kalp” ya da “O’ndan başkası yoktur” – ulaşamayacağımız aynı gizli yönün önü ve arkası vardır. Bu içsel arzuda, ıslahın hem başlangıcında hem de sonunda mevcut olan gerçek “benlik” yatar. Ancak biz ona ne duygu ne de bilgi olarak erişemeyiz. Yalnızca orta ve dış arzulara ulaşabiliriz.

Dolayısıyla, seviyemizi belirleyen şey, bulunduğumuz seviyedeki gerçek arzu olan orta arzu ile ulaşmayı arzuladığımız seviye olan dışsal arzu arasındaki boşluğa yaklaşımımızdır. Her seferinde ulaşmayı arzuladığımız farklı bir seviye hayal ettiğimiz için dışsal arzu sürekli olarak değişir. Ancak en sonunda, dış arzu Yaradan’ın bir kopyası olmayı arzulamalıdır, böylece O’na benzemeyi dileriz. Bu arzu kitaplardan ve yazarlardan gelir.

Seçilmiş Halk

Soru: Seçilmiş halk nedir?

Cevap: Seçilmiş halk, bir araya gelen ve Yaradan’a MAN yükselten ruhlardır, böylece O, onlara MAD getirecek ve onlar bu ışığın yardımıyla birleşecek ve Yaradan’a ilerlemenin bir kısmını alacaklardır.

Bu ulus atalarından miras kalan eşsiz bir yetenek (Sgula) taşır. Bu yetenek, köken olarak kim olduğuna bakılmaksızın Kabala çalışan her kişide uyanır.

Sadece İyilik İçin Çabalayın

Soru: Kötü eğilimimizi nasıl ifşa ederiz? Bu bireysel midir yoksa onluda birlikte midir?

Cevap: Kötü eğilimi ifşa etmemiz gerekmez. Onunla çalışabildiğimiz ölçüde ifşa olacaktır.

Biz sadece iyilik için çabalamalıyız: iyi eğilimler, iyi kökler, iyi eylemler için. Ve kötü eğilim, onunla başa çıkmak ve onu ıslah etmek için ne kadar güçlü olduğumuza göre ifşa olacaktır.

Soru: Ancak üstesinden gelebileceğimizden daha fazla ifşa olmayacak mı?

Cevap: Evet, bu doğru.

Onluya Dönün

İshak tüm budalalıklara bir düzen getireceğini söyledi, yani uyku, kızartma ve yemekle ilgili tüm hesaplamaları Keduşa’ya yükseltti. (Rabaş, Notlar, 560, “Nesiller”)

Soru: Bu tür şeyleri kutsallığa yükseltmeye nasıl başlanabilir ve bu yapılmalı mıdır?

Cevap: Elbette bunu sürekli olarak yapmamız, bağlarımızı, düşüncelerimizi, arzularımızı ve niyetlerimizi Yaradan’a, kutsallığa, ihsan etme ve sevgi niteliğine yükseltmemiz gerekir. Bunu mümkün olduğunca yapmaya çalışacağız.

Bu, düşüncelerimiz ve arzularımız için Yaradan’dan dolum almayı dilediğimiz bir süreçtir.

Soru: Bunu yapmak için, kişinin onluyla aynı fikirde olması gerekir mi yoksa bu çalışmaya bağımsız olarak başlayabilir mi?

Cevap: Bunu bağımsız olarak yapabilir, ancak önce dostlarıyla hemfikir olması daha iyidir. Sonuçta, Yaradan bireysel taleplere cevap vermez. Onun tüm Kli’ye ihtiyacı vardır. Bu nedenle, her eylemden önce, onluya dönmelisiniz.

Kongrede Kendi “Ben”imi Nasıl İptal Edebilirim?

Soru: Kongre yaklaşıyor. Bu benim ilk deneyimim, ilk kongrem. Lütfen bana kongrede egomu, “ben”imi iptal etmenin etkili, pratik bir yolunu söyler misiniz?

Cevap: Gerçekten de bundan daha önemli bir şey yok. İhtiyacımız olan tek şeyin bu olduğunu söyleyebilirim çünkü kongre dünya çapında binlerce ve binlerce insanın birleşme gücünü temsil ediyor.

Ve kongreye uçan, gelen ya da ziyaret eden herkes kongreye girmek için hazırlanmalıdır. Kişi kendini iptal etmek amacıyla kongreye katıldığını önceden bilmelidir, egosunu yokmuş gibi ortadan kaldıramaz. Bu başarılamaz; bu bir yalandır. Bu bizim doğamızdır ve ne kadar ileri gidersek egoizmimiz de o kadar gelişecektir.

Egonun üzerine nasıl çıkacağımızı bilmemiz ve aynı zamanda kendimizde bunun tam tersi bir nitelik hissetmeye başlamamız gerekir. Yani, ben bir egoistim, bunu istiyorum, şunu istiyorum. Egoizmin eylemini, uygulamasını azaltmamız gerekir, ancak hiçbir durumda onu ortadan kaldırmamız veya yok etmemiz gerektiğini düşünmemeliyiz.

Aksine, Yaradan’dan gelir. Egoizm daha yüksek bir güçtür. Sahip olduğumuz tek şeydir. Onu reddedemeyiz, zira o zaman doğamızı reddetmiş oluruz. Egoizmin üzerinde bir sandviç gibi başka bir katman yaratmamız gerekir ki bu da onu karşıt niteliği olan özgeciliğe, aramızdaki bir bağa dönüştürür.

Üstelik bu bağı sadece Bnei Baruch üyeleri arasında yaratıyoruz, dünyadaki diğer insanlarla ilgili olarak değil. Henüz buna hazır değiliz.

Bu nedenle, kendimizi ayarlayalım ve egoizmimiz hakkında düşünmeyi bırakalım, şu anda bu bizi ilgilendirmiyor. Herkes kişinin egosunun üzerine çıktığını ve iki katmandan oluştuğunu hissetmek için binlerce insandan nasıl böyle bir etki aldığıyla ilgileniyor: egoizm ve özgecilik, alma niteliği ve verme niteliği.

Kongreye tam da bu şekilde hazırlanmamız gerekiyor. Ve kongrede herkes arasında var olan gücü hissedeceksiniz. Bunu nasıl kullanacağınız sizin hazırlığınıza bağlıdır.

Yaradan İhsan Etme Ve Yerine Getirme Gücüdür

Kabalistlerin manevi dünyaya tek başlarına girdikleri zamanlar olmuştur. Ancak bu zaman çoktan geçti. İbrahim’den başlayarak bir grubun ortaya çıktığını görüyoruz.

Ruhun gelişimi için tüm Kabalistik yasalar ve koşullar “komşunu kendin gibi sevmek” üzerine, yani egoizmi başkalarıyla tek bir ortak manevi bütün, tek bir ağ içinde birleşme noktasına kadar ıslah etmek üzerine inşa edilmiştir.

Adem adı verilen manevi sistem (“Yaradan’a benzer” anlamına gelir) kasıtlı olarak kırılmıştır. Şimdi onun parçalarından aynı sistemi bir mozaik gibi bir araya getirmeliyiz, sadece kendimiz, arzularımızla, arayışlarımızla, birleşmek için birbirimize yaklaşmak için. Bunun için Yaradan’ın gücüne ihtiyacımız var. Bu bizim metodumuzdur.

Ruhunuzu toplamak mı istiyorsunuz? O zaman egoist doğanıza karşı sizi başkalarına yapıştıracak bir güce ihtiyacınız var. Bu nedenle, onu kendinize çekmelisiniz. Böylece, ruhunuzu toplayarak, Yaradan’ı çekmek zorunda kalırsınız ve bu nedenle kaçınılmaz olarak O’na ihtiyaç duyarsınız.

Mozaiğin parçalarını tek bir bütün halinde toplayarak, diğerlerine yaklaştığınız ve sonra onları Yaradan’ın gücüyle birbirine yapıştırdığınız ortaya çıkar. Yaradan tutkal gibidir, ıslah etme gücüdür. Birbirine bağlanan parçaları doldurur, çünkü O’nun gücünün dolaşımı onların içinde mümkün olur, sevginin gücü, ışığın gücü. Yaradan’ın tezahürü bu şekilde gerçekleşir. O, ıslah etme ve yerine getirme gücü olarak hareket eder.