Tufan maddesel azaptır, yani bedenin ızdırabı. Ve bedenin içinde maneviyatı baltalayan bir başka bozguncu vardır. (Baal HaSulam, Şamati 104, “Bozguncu Oturuyordu”)

Soru: Baal HaSulam neden tufan ile onun içindeki bozguncu arasında net bir ayrım yapmıştır? Bu neden bu kadar önemli?

Cevap: Çünkü bu böyle gerçekleşir. Tufan denilen bir durum vardır ve bir de bu tufanın kaynağı vardır. Buna bozguncu diyebilirsiniz ya da Yaradan diyebilirsiniz çünkü her şey O’ndan gelir.

Soru: Tufan geçici bir olguyken, bozguncu belirli koşullara bağlı olarak bizi etkileyen sabit bir güç olabilir mi?

Cevap: Tufan ve bozguncu pratikte aynıdır. Sadece genel olarak bahsettiğimizde buna tufan denir. Ancak bir şey bizi bireysel olarak etkiliyorsa, ona bozguncu deriz.

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan | Tufan ve Bozguncu için yorumlar kapalı