Soru: Maneviyatta ilerlemek isteyen bir öğrenci, öğretmenle nasıl ilişki kurmalıdır?
Cevap: Bir öğrenci Yaradanla olduğu gibi, öğretmenle ilişkili kurmalıdır. Dostlarıyla da aynı şekilde ilişki kurmalıdır çünkü onlar, Yaradan’ın ifşasına ulaşmanın araçlarıdır. Manevi dünyada, araçlar, hedefle aynıdır.
Facebook’tan Soru: Önümdeki kişinin Kabalist olup olmadığını nasıl söyleyebilirim?
Cevap: Söyleyebilmenin hiç bir yolu yok, fakat bir Kabalist’in dışsal işaretleri vardır:
Buna Kabalist denir.
Soru: Durum buysa, yeni başlayan bir öğrenci bile Kabalist olarak adlandırılabilir mi?
Cevap: Kabala bilgeliğine göre, bir kişiye manevi bir seviyeye ulaşıp ulaşmadığına göre değil, niyet ve amacına göre Kabalist denir. Kendisine, manevi seviyeye odaklanırsa, onun içinde olduğu anlamına gelir.
Facebook’tan Soru: Düşünüyordum da, manevi dünyaların yüksekliğinden geleceği bilirsiniz, çünkü üst Işık için zaman yoktur ve her şey başlangıçtan itibaren belirlenmiştir. Eğer öyleyse, “olabilirdi, aksi takdirde kötü olacak” vb. şeyleri yorumlamanız nasıl olurdu?
Cevap: Gelecek tamamen kesin gözükse de, Kabala bilgeliği, ona iki farklı yoldan ulaşmanın mümkün olduğunu açıklıyor. Yollardan biri, acı çekmenin, aramanın, darbelerin ve dünya savaşlarının uzun yoludur. İkinci yol hızlı, kolay, keyifli ve neşelidir. Şimdi onların arasında bulunuyoruz ve bunlardan birini seçmek bizim elimizdedir. Eninde sonunda, sonuç aynı olacaktır.
Ancak ya geleceğimizi güzel ve hızlı bir şekilde kabul ediyoruz ya da ne yazık ki, tam tersi. Diyorum ki “aksi halde kötü olacak” çünkü iyi ihtimalle beraber kötü bir olasılık da var. Bu bizim seçme özgürlüğümüzdür. Seçim nihai hedefle değil, onu nasıl başaracağımızla ilgilidir.
Soru: Zohar Kitabı okuyarak kaderimizi değiştirebilir miyiz?
Cevap: Zohar Kitabı, bir kişinin Kitabı nasıl uygun bir şekilde çalışacağını, nasıl uyandıracağını ve onu çektiğini ve böylece onu etkilediğini bilmesi koşuluyla, güçlü bir Işık taşır.
Çalışma bir grupta olmalıdır, böylece kişi kendini Zohar Kitabında saklı olan aydınlatmaya doğru, belirli bir şekilde yönlendirir. Başka bir şekilde onu uyandırmak ve çekmek mümkün değildir. Bu Işık bizi etkiler, bizi yükseltir ve kaderimizi değiştirir.
Posted on March 23rd, 2017 at 10:42 am
Soru: Erkeklerin ve kadınların ruhsal gelişim şekilleri arasında bir fark var mıdır ve öyleyse, bu nedir?
Cevap: Yaradan herkesi kendisine çeker, ancak maneviyata çekim hisseden kadınlar, hem niteliksel hem de niceliksel olarak erkeklerle karşılaştırıldığında tercih edilen bir durumdadır. Kadınlar tıpkı erkekler gibi çalışmaya ihtiyaç duyarlar, ancak kadınlar, erkeklerle kadınlar arasındaki uygun ayrımı gözlemlemelidir; bu konuda sık sık konuştuk.
Kadınlar, eğer ilgilerini çekmiyorsa, üst dünyaların sistemini açıklayan TES’i (Talmud Eser Sefirot) çalışmak zorunda değillerdir. Bir kadının böyle bir seviyede ıslah yapması gerekmez çünkü onun ıslahı, grubun erkek kısmına yardım ederek gerçekleşir.
Diğer her şey aynıdır: Kadınların onluları, kadınların çemberleri, kadınlar birbirlerine daha yakınlaşıyor, bu da onlar için en zor şey, fakat bunlar aslında yapmaları gereken şey, çünkü erkeklerin aksine, kadınlar diğer kadınlar tarafından çevrelenmesi gereğini hissetmemektedir.
Bir kadın kocasına yardım ederse ve her şeyi eşinin manevi olarak gelişebilmesi için yaparsa, ona yardım ettiği derece kadar ondan alır. Buna ek olarak, bir kadın grubunda çalışabilir ve sadece kocasına değil, erkekler grubuna yardım ederse, bu ona üst dünyaya bir “giriş bileti” sağlar.
Soru: Bir Kabalist olarak, bize üst dünyalarda neler olduğunu anlatır mısınız?
Yanıt: Bunu yapmak için çalışmanız gerekir, çünkü tüm yaratılış sistemini birkaç sözcükte açıklamak imkânsızdır.
Bu çok karmaşık bir sistemdir. O, daha yüksek enerjinin evrenimizi, Dünya gezegenini, bizi nasıl inşa ettiğini ve en düşük dünyadan daha yüksek dünyalara ulaşılmasına kademeli bir şekilde nasıl hareket ediyoruz, nasıl değişiyoruz ve değişimlerimize göre, daha fazla dünyaya nasıl ulaşıyoruz bunları açıklar.
Dahası, bizim edinimimiz daha büyük ve daha büyük bir birlik üzerinde inşa edilir. Birliğimiz egonun ötesinde güçlü olursa, üst dünyanın hissiyatı daha anlaşılır ve net olur.
Soru: Eğer Tora’yı Musa yazdıysa, neden Yaradan dünyaları yarattığı zaman Tora’ya baktı denir?
Cevap: Aslında Tora, Yaradan’ın tam tersi olarak yaratılan arzunun, O’na tamamen benzemesi yönünde hareketidir.
Böylece Yaradan, yaratılanları yaratmaya “karar verdiğinde”, maddesel dilde söylediğimiz gibi, O, ilk olarak onu Kendi zıttı olarak yaratmalıydı, aynı zamanda yaratılanın Yaratan’a benzer olmaya doğru ilerleyeceği tam bir mekanizma yaratması gerekiyordu.
Bu niyetle, görünüşe göre Tora’yı yazdı, O’nun yarattığı arzuyla gerçekleştirilmesi gereken bir komuta ve talimat sistemi. O, O’nun yarattığı arzuyu, O’nun ile nasıl daha çok ve daha çok benzer olmaya getirdiğidir. Musa, Tora’yı kendisi yazdı, fakat Yaradan’ın yönetimi açısından değil, çünkü Torah Ein Sof (Sonsuzluk) dünyasının başında kalmaktadır.
Musa için o, Atzilut dünyasının başında bir eylem olarak kaydedildi. Yani aynı şeyden bahseder, fakat farklı seviyelerde.
Soru: Derslerinizi büyük bir zevkle dinler ve okurum. Söylediğiniz şeyle alâkalı birçok şeyi fark ettim, ancak belirsizliğini koruyan şeyler var.
Sık sık söylediğiniz şu; insanlık şu anda düşük bir egoist düzeyde yaşıyor ve durumu değiştirmek için Yaradan’ın bizi kapsamlı bir birliğe veya küreselleşme dediğimiz şeye doğru ittiğini tamamen kabul ediyorum.
Bunu, hayatın kendisinin ya da doğanın bizi bu birliğe doğru yönelttiğini söyleyerek açıklıyorsunuz, ancak doğanın kendisine bakarsak, hayvanların birlikte yaşadıklarını görmüyorum, aksine, kurtlar kurtlarla, koyunlar koyunlarla yaşar, birlikte değil.
Elbette bizler hayvan değiliz, fakat Babil Kulesi hikâyesine bakabiliriz, burada Yaradan’ın kendisi insanlar arasında bölünmeye neden olmuştur. Öyle görünüyor ki, Yaradan ve doğanın nerede bölünmeye yol açtığına dair birçok örnek var ya da daha doğrusu belki de insanları birbirinden O ayırdı. Bunun hakkında ne düşünüyorsunuz?
Cevap: Cansız, bitkisel ve hayvansal doğa, insan seviyesine bağlıdır ve onunla iner ve yükselir.
Soru: Yatmadan önce onlu grupta Zohar Kitabı’nı okumak iyi midir?
Cevap: Deneyin, bunun sizi güçlendireceğini düşünüyorum.
Benden bir buçuk ay gizlendikten sonra, manevi dünyanın bana yüzünü göstermeye başladığını hissediyorum. Bence bu, mikro düzeyde içsel değişikliklerin bir sonucudur. Her şey plana göre gidiyor, fakat çaba, Yaradan için gerçek içsel özlem, yaratılış planını hızlandıran şeydir.
Soru: Bana daha önce açıklananları unutamıyorum. Artık herkese söyledikleriniz konusunda kendimi ikna etmeye çalışmam gerekmiyor. Daha önce hissettim. Artık bana gereken, tek şey var gibi görünüyor; hayatı çevreleyen “putlardan” uzaklaşmak ve gerçekten Yaradan için özlem duymak. Bu doğrumu?
Cevap: Kesinlikle doğru!
Soru: Her sabah dersinin sonunda resimde yanan mumlar var. Sekiz mumdan bahsediyorsunuz, ancak resimde dokuz tane var. Bu bir şey ifade ediyor mu?
Cevap: Dokuzuncu mum Şamaş olarak adlandırılır, hizmetkâr anlamındadır. En önemlisidir!
Soru: Musa, Yahudilere çöl boyunca 40 yıl önderlik etti ve bu dönemde onların ayakkabıları aşınmadı. Kabala bakış açısından bu ne anlama geliyor?
Cevap: Onların perdesi (Masah) onları asla bırakmadı; onlar her zaman egoizmin üstündelerdi.
