Soru: Zohar Kitabı çok kolay bir dille yazılmış; onu anlamak neden zor?

Cevap: Zohar Kitabını yazanlar, manevî dünyadaki edinim merdiveninin zirvesindeydi ve bu yüzden onlar için basit ve kolaydı.

Ve gerçekte, her şey çok yumuşak bir şekilde yazılmıştır; torununa ilginç bir hikâye anlatan bir dedeye benzer, ancak aslında bu koşullara ulaşmak zordur. Bu açıklamanın özelliğidir.

Soru: Neden onu, her şeyin anlaşılacağı ve başka herhangi bir kitap gibi okunabileceği bir şekilde yazmak imkânsızdı?

Cevap: Bizler bu dünyadayız. Neyin ona ait olmadığını anlamak nasıl mümkün?

Varsayalım ki arkadaşım ve ben, müzikleri nasıl okuyacağımızı biliyoruz ve siz bununla ilgili hiçbir şey anlamıyorken, onunla müzik notaları hakkında konuşuyorum. Nasıl anlayabilecektiniz? Sizinle ortak bir dilimiz yok; sadece kavramsal bir araç değil, aynı zamanda ortak, duygusal bir araç da yok. Bu nedenle Zohar Kitabı’nı iletmek mümkün değildir.

Why It Is So Difficult To Understand The Book Of Zohar

Filed under: Grup, Maneviyat, Zohar - Neden Zohar Kitabını Anlamak Çok Zor? için yorumlar kapalı

Soru: Yalnız çalışmaktan hoşlanırım, ancak kişinin Kabala’yı bir grupla birlikte çalışması gerektiğini duymuştum. Birlikte çalışmanın yararı nedir?

Cevap: Beraber çalışmanın, önemli bir sonuç elde etmek için çok faydalı olduğunu biliyoruz. Büyük firmaların, büyük ölçekli projeler ve büyük yapılar üzerinde çalışmak için pek çok bilim adamı ve mühendisleri istihdam etmesi şaşırtıcı değildir. Bir kişi büyük, küresel problemleri çözemez. Kabala kendisi için büyük bir görev belirlemektedir.

Bu yüzden Kabala çalışmaya başladıktan sonra kişi yavaş yavaş bir grupta çalışma gereksinimini fark eder. Her şeyden önce, herkes, ruhunun özel köküne dayalı olarak, belirli bir kaliteyi, niteliği temsil eder.

Yavaş yavaş öğrenciler parçalarını, ruhlarını, güzel bir mozaikte bir araya getirene kadar birleştirmeye başlarlar. Bir Lego ya da bir araya getirdikleri bir puzzle gibidir ve sonra tüm resmi görürler. Ve bütün resim yalnızca öğrenciler arasındaki bağlantı nedeniyle belirir.

Why Do We Study Kabbalah With Others?

Filed under: Arvut, Grup - Neden Kabala’yı Başkalarıyla Çalışırız? için yorumlar kapalı

Soru: “Genel ve özel eşittir” yasasının manevi anlamı nedir? Bu genel yasadan ne öğrenebilirim?

Cevap: Genel ve özel eşittir demek, özel hakkında bilgi edinirsem, bundan genel hakkında bilgi edinebilirim demektir. Eğer ortak bir noktaya erişirsem, o zaman aynı derecede onun her parçasına nüfuz edebilirim.

Tek bir kanun vardır: Birbirlerine benzedikleri zaman Işık ve arzunun karşılıklı işbirliği. Işık ile arzunun birbirine benzediği zaman, karşılıklı işbirliği. Bu hem yaratılışın bütününde hem de onun en küçük parçacıklarının her birinde keşfedilebilir.

Örneğin, dünyamızda bir jeolog, küçük bir parçayı bir dağdan ayırabilir ve buna göre dağın tamamı hakkında çok şey keşfedebilir ve bilebilir. 

Soru: Bu, yine de, manevi yasaları, dünyamızın örneklerine göre, özellikle genel ve özel eşittir yasasından açıklamanın mümkün olduğu anlamına mı geliyor?

Cevap: Bu, dünyamızı da açıklamayı mümkün kılan tümevarımsal bir yasadır. Ancak bu tamamıyla rasyonel bir açıklama konusundan bahsetmez. Bir insanın ruhsal nitelik kazanması için onları hissetmesi gerekir.

Sonuçta, o, dünyamızı hisseder ve ondan inceler. Bu nedenle, üst dünyayı hissetmek ve onu duygularından öğrenmek zorundadır, aksi takdirde onun argümanları asılsız olacaktır.

Ben Kabala kitabını alıp, okuyup ve sonra herkesi bunun gerçek olduğuna ikna edemem. Ve sonra ne var? Kişi içinde söylenenleri nasıl kullanır? Bunların hepsi nerede bulunur? Her şeyden önce, manevi niteliklere ve güçlere erişmek bana bağlıdır. Onlar benim içimde olmalılar ve sonra ben kitapta yazılmış olanı uygulayacağım.

How Can We Learn Spiritual Laws?

Filed under: Kabala, Maneviyat - Manevi Yasaları Nasıl Öğrenebiliriz? için yorumlar kapalı

Soru: Kongre sırasında hangi manevi rahatsızlıklar olabilir ve bunları nasıl aşabiliriz?

Cevap: Kongre süresince hiç manevi rahatsızlıklar ya da problemler hakkında düşünmeyiz.

Size tek bir şey öneriyorum: tüm enerjinizle katılın ve kendinizi unutun. Önemli olan budur. Dikkatinizi bedenin üstünde yoğunlaştırın ve herkesle ve diğerlerinin içinde ifşa olacak Yaradan ile birlikte olmaya çalışın.

Arkadaşlarınızla entegre olursanız, onları hissetmeyi bırakacaksınız ve Yaradan’ı hissetmeye başlayacaksınız. Yapılması gereken şey budur. Ve herhangi bir hesaplama yapılmamalıdır.

In A Convention, Forget About Yourselves

Filed under: Grup, Kongre, Yaradan - Kongrede Kendinizi Unutun için yorumlar kapalı

Soru: Kabalistin kendisi hakkında hiç düşünmediğini söylerler. Kendin hakkında düşünmeme ne anlama gelir?

Cevap: Bir Kabalist, kendini bütün dünyayla ilişkilendirdiğinden, kendini herkesten daha çok düşünür. Kendisini yaratılışın ayrılmaz bir parçası olarak tanımlayarak, tüm insanlığı düşünür; büyük arzulara, muazzam niyetlere ve muazzam taleplere sahiptir. 

Bütün bunlar, onun içinde çok güçlü bir şekilde ifade edilir, ancak dünyamızda olduğu gibi egoistik bir eğilimle değil. Bu nedenle, başka herhangi bir insandan daha fazla endişeye sahiptir.

Kabalist, tüm ruhları tek bir sistemde, tek bir formda nasıl bir araya getireceğini düşünür. Bu onun daimi, sürekli içsel çalışmasıdır. Ancak, herhangi bir biçimde dışsal olarak ifade edilmemiştir. Bunu yalnızca başka Kabalistler hissedebilir.

A Kabbalist’s Concerns

Filed under: Kabala - Kabalistin Endişeleri için yorumlar kapalı

Soru: Anlamıyorum: Işık arzumu yoksa niyet mi? İhsan etme arzum, verdiğim kişi için yerine getirme, tamamlama ve Işık mıdır?

Cevap: Işık, algıladığımız şeydir. Bizim ötemizdeki bir şey hakkında hiçbir şey diyemeyiz. Bu, Yaradan hakkında, O içimizde kıyafetlenmeden önce konuşamayacağımız anlamına gelir. İçimizde var olan ve kıyafetlenmemiş olanlara Atzmuto (O’nun özü) denir ve biz O’na herhangi bir isim vermeyiz.

Dışımızda Işık var mı? Bunu bilmiyorum. Ben ancak o benim içimde var olduğu zaman, var olduğunu söyleyebilirim.

Kabala bir bilim olduğundan, yalnızca edindiğimiz, ulaştığımız şeylerden bahsederiz. İçsel “yazılımımızda” edindiğimiz şey, aslında var olan şeydir.

Does The Light Exist?

Filed under: Kabala, Yaradan - Işık Var mı? için yorumlar kapalı

Soru: Sizin görüşünüze göre insan gelişiminin şu anki safhasında egoyu aşmak mümkün mü?

Cevap: Egoyu aşmak gerekli değildir, bunu bir ortak olarak kabul etmek gerekir. Amerikalıların söylediği gibi: “Onları yenemiyorsanız, onlara katılın”; eğer onu yenemiyorsanız, bir müttefik haline getirin.

Soru: Kim yönetir ve nasıl?

Cevap: Yaradan kişiyi yönetir ve kişi Yaradan’ı yönetir.

Soru: Gençliğimde sevginin mutluluk olduğuna karar verdim ve mutluluk, sevginizin nesnesini mutlu hale getiriyor. Bu doğru mu?

Cevap: Yanlış değilsin. Bu dünyevi seviyede doğrudur.

Soru: Egonun yönetiminde, Reşimot (hatıralar) hangi rolü oynuyor?

Cevap: Bizi etkileyen Işık, giderek daha fazla yeni Reşimot’u etkinleştirir (bilgi verisi). Bu sayede her türlü düşünce ve hisler hayat bulur.

Soru: Acının yolunda ve hazzın yolunda, Yaradan’ın kişiyi yönetmesi ne şekilde farklıdır?

Cevap: Bu iki yol, tıpkı iki dizginle bir atı yönetirken olduğu gibi, ortada Yaradan’ın bizi yönettiği sağ ve sol çizgilerdir.

Blitz Of Kabbalah Tips – 2/26/17, Part 1

Filed under: Yaradan - Hızlı Kabala İpuçları – 2/26/17, Bölüm 1 için yorumlar kapalı

Soru: Çok tembelim. Manevi yolda tembel olmamak nasıl mümkündür?

Cevap: Tembellik, kişinin gereksiz faaliyetleri gerçekleştirmesini önleyen harika bir özelliktir. Bu özelliği doğru bir şekilde kullanın ve başarılı olacaksınız.

Soru: Kocam neden Kabala bilgeliğini çalışıyor? Anlamıyorum ve onun çalışmasına izin vermek istemiyorum.

Cevap: Ne olduğunu anlamıyorsun sadece. Henüz bu yüksek bilgiyi öğrenme fırsatı bulamadınız, ancak kocanız buldu. Kabala bilgeliğini çalıştığında, sizin için de manevi gelişim kazanır. Bu yüzden onu sıkmayın. Onu kıskanmayın, sonuçta, o sizin kocanız.

Soru: Mahsom’un (perde) ötesinde, dünyanın daha derin bir algısı mı vardır?

Cevap: Mahsom’u geçmek, dünyayı, Mahsomu’u geçerken içinizde ortaya çıkan, ihsan etme niteliği ile algılamayı mümkün kılar.

Soru: Bu, Mahsom’un yalan olduğu ve gerçekten var olmadığı anlamına gelir mi?

Cevap: Onu keşfettiğinizde, bu soruyu cevaplayabileceksiniz. Kabalistler var olduğunu yazıyor; bu nedenle, biz onu keşfetmeye ve edinmeye özlem duyarız.

Soru: Kendini tamamlama ve başkalarını tamamlama arasında bir fark olmadığını hissetmek hangi seviyede olabilir?

Cevap: O, kendinizi değil, başkalarını tamamlamak isteyeceğiniz ve kendinizi bu şekilde tamamlayacağınız, Bina’nın özelliğidir.

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/29/17

Filed under: Kabala, Maneviyat, Yaradan - Hızlı Kabala İpuçları – 29/1/17 için yorumlar kapalı

Soru: Lütfen metodolojinizi bir cümlede açıklar mısınız?

Cevap: Kabalayı, arzuları birleştirerek farkındalığı arttırmak için bir metodoloji olarak konuşmak en iyisidir ve bu genişletilmiş farkındalık içinde kişi, gerçekliğimizi değil, onu doğuran gücü algılamaya başlar.

Bu, bir kişiye içinde var olduğu dünya, onun sebebi ve sonucu, ilişkiler vs. hakkında daha fazla şey bilme imkânı verir. Buna ek olarak, bir kişi daha nazik, daha cana yakın olur ve topluma katılımı gelişir.

Kabbalah In One Sentence

Filed under: Kabala, Maneviyat - Tek Cümlede Kabala için yorumlar kapalı

Soru: “Ve komşunuzu kendiniz gibi seveceksiniz” yasası, ilk kez ne zaman ve kim tarafından ilan edildi? Kaynağa referans vermek mümkün müdür? Kabul edilen görüş, yasanın Leviticus kitabında yer alması ve yasanın Rabbi Akiva tarafından ilan edildiği yönünde bir görüş var.

Cevap: Bu yasa, yaratılışın tüm bölümlerinin, tek bir ağ gibi, genel tutumu hakkında bir kanun olup, nasıl veya kim tarafından yazıldığı önemli değildir. Ancak Bereshit Rabba 24’e bakmak mümkündür. “Komşunuzu kendiniz gibi sevin (Levililer 19, 18) Rabbi Akiva: Bu Tora’da büyük bir kuraldır, der.

Soru: Neden Zohar Kitabında, kötülüğün yeryüzünde hayat için gerekli bir şart olduğu ve Adem günah aracılığıyla diğer insanları üretti, yazıyor? Eğer tüm dünyevilik, O’nun formuna ve imgesine göre Tanrı tarafından yaratılmışsa, kim, ne için kötülüğü yarattı ve Tanrı neden bir insanı sorumlu tutar ve sevmez ve kötüyü cezalandırır? Mükemmel bir Tanrı, nasıl çirkin bir günah yaratabilir?

Cevap: Yaradan tarafından şöyle söylenmiştir: “Kötü eğilimi ben yarattım ve Tora’yı şifa olarak yarattım, onun içindeki Işık kişiyi iyiye geri getirir.” (Kiddushin 30:2)

Answers To Your Questions, Part 179

Filed under: Egoizm, Maneviyat, Yaradan - Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 179 için yorumlar kapalı