Soru: Siz, Gematria’da (Numeroloji) Elokim (Tanrı) = HaTeva (Doğa) diyorsunuz. Neden böyle?

Cevap: Elokim ve doğa aynı şeydir. Dünyamızda ve üst dünyadaki doğanın tümü ve yaratılışta bulunan, biz de dâhil olmak üzere her şeye, “Elokim”, doğa, Yaradan denir.

Bu nedenle, doğayı araştırmak, çalışmak veya Yaradan’ı araştırmak, çalışmak aynı şeydir. Yaradan’ı sınırlı bir şey olarak düşünmek gerekli değildir; o içindeki her şeyi içeren bir güçtür.

Elokim Is Nature In Gematria

Filed under: Yaradan - Elokim, Gematria’da Doğa’dır. için yorumlar kapalı

Soru: Zohar Kitabı 2.000 yıl önce yazılmış. O, bugünkü kişisel hislerimi ve endişelerimi nasıl açıklayabilir ve aramızdaki bağlantıyı ifşa edebilir?

Cevap: Son 2000 yılda insanın hayatında yeni bir şey olmadı. Doğamız aynı kaldı. Doğanın kullandığı ilkeler aynı prensipler, fizik yasalarıdır. Onları bilip bilmediğimiz önemli değildir. Yasalar aynı yasa olarak kalır. Bizler onları keşfetsek de etmesek de, doğada hâlâ var olurlar.

Zamanla, bizim günlerimiz eski tarih olacak ve torunlarımız ilkel yaşamımız hakkında konuşacaklar ve dünya dönmeye ve var olmaya devam edecek.

Soru: Gelecekte her şey bir insanın mutluluk seviyesine göre mi ölçülecek?

Cevap: Temel olarak evet. Doğanın kanunlarıyla ilgili hiçbir şeyi değiştirmeyeceğiz. Kabala bilgeliği bize yalnızca dışsal bir alana girebileceğimiz yasaların başka bir bölümünü ifşa eder.

The Laws Of Nature Do Not Change

Filed under: Yaradan, Zohar - Doğanın Kanunları Değişmez için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan’ı kim yarattı?

Cevap: Adam. Yaradan’a Boreh denir, “Bo u-reh – gel ve gör”. Kişinin ıslah olmuş kaplarında (Kelim) edindiği her şeye Yaradan denir. Bu nedenle, Yaradan’ı edinmek bir kişinin eylemlerine bağlıdır. Böylece kişi Yaradan’ı yaratır.

Üst Işık’ın girdiği farklı seviyelerde küçük veya büyük bir kap yaratırım. Onu dolduran Işığa sahip kap – NRNHY’nin Işığıyla dolu HaVaYaH (Nefeş, Ruah, Neşama, Haya, Yehida) -, Yaradan olarak adlandırılır.

Kabı kim yarattı? Çabalarım vasıtasıyla ben yaptım. Bu nedenle, Yaradan’a gel ve gör denir.

Peki, Yaratıcı kim? Benim yarattığım biri. Bizim üstümüzde var olan ve kendimize ulaşmamızı sağlayan güç Atzmuto olarak adlandırılır, O, Kendi içinde Kendisidir.

Soru: Ve bu üst akıl mı?
Cevap: Aklı hakkında bile konuşamayız. O sadece O’dur.

Who Created The Creator?

Filed under: Yaradan - Yaradan’ı Kim Yarattı? için yorumlar kapalı

Soru: Sistemde yalnızca Yaradan ve yaratılmış varlıklar var, o halde genel ruhu kim kırdı?

Cevap: Yaradan, O şöyle dedi: “Kötü eğilimi yarattım, Tora’yı da şifa olarak yarattım, çünkü içinde bulunan Işık düzeltir, ıslah eder.” “Kırılmayı düzeltin ve bir ödül alacaksınız. Seni küçük yarattım ve sen Benim seviyeme, sonsuzluğa, mükemmelliğe, bilgiye ve hazza ulaşabilirsin. Her şey senin önündedir!”

Yaradan, bizi bütünlük koşulunda yaratabilirdi. Fakat bu seviyeye ulaşmayı kendimiz istemek zorundayız, böylece özgür irademizi kullanacağız.

Soru: Ve özgür irademizden ne kazanacağız?

Cevap: O bize edinimin, ifşanın ve doluluğun hissiyatını verecektir. Hepsi benim!

Kendisi statüye ulaşmış ve kral olmuş bir kişi ile kıyaslandığında, prens olarak doğmuş bir insanı düşünün. Tüm fark budur.

Who Broke The Soul?

Filed under: Realite, Yaradan - Ruhu Kim Kırdı? için yorumlar kapalı

Torah, Deuteronomy, “Ki Titze,” 23:04: Bir Ammonit veya Moav, Efendi’nin meclisine girmeyecektir; hatta onuncu nesil bile asla Efendi’nin meclisine girmeyecektir.

Ammonitler veya Moavlar olarak adlandırılan arzular, var oldukları biçimde ıslah edilemezler. Sadece ölümle ıslah edilebilirler. Bu, kişinin egoizmini tamamen iptal ettiği anlamına gelir.

Başka bir deyişle, tüm on Sefirot saf olmayan bir bölgededir, kişi kendisi için almanın içindedir ve bu arzular ıslah edilemeyecek bir formdadır; dolayısıyla, niyetin tamamen iptal edilmesini sağlamalıdırlar. Bu ölümdür. Kabala bilgeliğinde, ihsan etmeye giden her şey yaşam olarak adlandırılır ve almak, ölümdür.

Bu nedenle, dünyanın yedi ulusu olarak adlandırılan tüm arzular ıslah edilemezler. Onları yalnızca kendi içimizde öldürebiliriz ve sadece bir kez egoistik kullanımları tamamen sona erdikten sonra onları özgecil kullanıma dönüştürmeye başlayabiliriz.

Bestowal Is Life, Reception Is Death

Filed under: Maneviyat, Yaradan - İhsan Etmek Yaşam, Almak Ölümdür için yorumlar kapalı

Soru: Amaca giden yolda Yaradan’ı köle yapmak mümkün müdür?

Cevap: Kesinlikle, Yaradan’a boyun eğdirmek, yenmek mümkündür. Yaradan tamamen bize özverilidir, fedakârdır. O’nu % 100 kullanmamızı istiyor.

O sadece arzularımıza hizmet etmek istiyor. Bu nedenle, prensip olarak, O, bize göre Kendisini ifşa eder. O’nun tarafında, bize tam ihsan etmenin içinde olma problemi yoktur – bu onun özüdür. Bu nedenle, gerçekten O’na boyun eğdirmemizin hiçbir anlamı yoktur. O başlangıçta şeyleri, ıslah ve O’nun seviyesine yükselme imkânımızı uyandıracak şekilde düzenler. Bu ilk sıradadır.

İkincisi, Yaradan, boyun eğdirilebilecek her hangi bir insan imajı vb. değildir. O, bir sistemdir – olumlu ve olumsuz karşılıklı güçlerden oluşan muazzam bir mekanizma.

Yaradan’a benzer olduğumuz ölçüde, yani ihsan etme, sevme, endişe ve birbirine bağlılık niteliklerinde, o ölçüde, bu sistemin kendimiz üzerindeki olumlu etkisini uyandırabiliriz.

Is It Possible To Enslave The Creator?

Filed under: Kabala, Yaradan - Yaradan’ı Köle Yapmak Mümkündür Müdür? için yorumlar kapalı

Soru: Tanrı’nın (Elokim) doğa kavramıyla (Teva) aynı olması ne anlama gelir?

Cevap: Elokim (Yaradan) üst kuvvetin adıdır ve bu aynı üst kuvvet doğa, İbranice Teva olarak adlandırılır. Yaratıcı ve doğa aynı kavramlardır, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam gibi farklı dinlerde tasvir edildiği gibi Tanrı yoktur. O sadece üst güçtür.

Kabala, dinle hiçbir ilgisi olmayan bir bilgeliktir. O, bize doğayı yöneten üst güç hakkında bilgi verir.

Doğa, insanın kendisi de dâhil olmak üzere hissedeceği her şeydir.

The Creator And Nature Are The Same Concepts

Filed under: Dünya, Toplum, Yaradan - Yaradan ve Doğa Aynı Kavramlardır için yorumlar kapalı

Soru: Tüm fiziksel korkuları, Yaradan korkusuna dönüştürmek gerekli mi? Kişi bunu nasıl yapar? “O’ndan başkası yok” (Deuteronomy 4:35), iyi ve iyiliksever demek yeterli mi?

Cevap: Tüm çalışmalar grupta yapılmalı ve sonra her şey yoluna girecek ve başarılı olacak!

Soru: “İhsan etme uğruna ihsan etmek” ilk koşul mudur? Çalışan ve onlu gruba mensup bir kişi bir sonraki koşula geçmek için ne yapmalıdır?

Cevap: İhsan etme uğruna ihsan etme, kazanma, alma niyeti olmaksızın, kendim için hiçbir sonuç olmaksızın sevgidir. Bu, Ohr Makif’in (Saran Işık) etkisiyle kazanılan seviyedir.

Answers To Your Questions, Part 182

Filed under: Grup, Yaradan - Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 182 için yorumlar kapalı

Soru: Yaradan, var olan bazı kozmik güçler gibi, bağımsız bir doğa kuvveti olarak varlığını sürdürmekte; ancak biz bilmiyor ve hissetmiyor muyuz?

Cevap: Bu doğrudur.

Soru: Eğer dostlarım ve ben henüz Yaradan’ı yaratmadıysak ve O henüz yoksa neden “O’dan başkası yok” (Tesniye 4:35) diye düşünmeliyiz? Sonuçta, eğer O henüz yoksa o zaman bizi yönetemez ya da hiçbir şey yapamaz…

Cevap: Bunun amacı, sizinle ilgili olarak, keşiflerinizde, O yok demektir. Siz ıslah olmuş niteliklerinizden, kendiniz için bir Yaradan yaratmalısınız! 

Answers To Your Questions, Part 181

Filed under: Grup, Yaradan - Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 181 için yorumlar kapalı

Soru: Geçmişte, kaderi değiştirme konseptinin niyetinin, maddi kader değil, manevi kader konusunda olduğunu söylemiştiniz.

Manevi bir seviyedeki kişi, maddi kaderini (sağlık, refah, ölüm günü, vb.) değiştiremezse, bu, fiziksel dünyanın manevi dünyadan daha güçlü olduğu anlamına mı gelir?

Cevap: Manevi dünyaya girmek her şeyi değiştirir!

Soru: Mükemmel Yaradan, kötülüğü nasıl yaratabilir?

Cevap: Kötülük, Yaradan tarafından gönderilen iyilik yerine egonuzun içinde keşfedilir.

Answers To Your Questions, Part 177

Filed under: Maneviyat, Yaradan - Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 177 için yorumlar kapalı