Category Archives: Tora

Emirler – Aramızdaki Bağın Kanunları

Soru: Amaca doğru ilerleyen bir grupta boş konuşma veya dedikoduya karşı kanunlar olmalı mıdır?

Cevap: Tüm emirler sadece aramızdaki içsel bağdan bahseder. Ancak, dünyamızda bunlar mekanik eylemler şeklinde tanımlanmaktadır: belirli bir yemek yeme şekli, elleri yıkama ve kişinin tarlada veya hayvanlarla, vb. ile çalışırken yaptığı diğer bedensel eylemler. Gerçekte, tüm bu arzular ya bağımızı kolaylaştırır ya da engeller. Onları doğru bir şekilde anlamak ve gerçekleştirmek zorundayız.

Bu nedenle, çeşitli niteliklerimizin birliğimize giden yol boyunca ifşası, diğer kişilerle bağa yönelik ilişkimiz, kendimizi doğru bir şekilde düzene sokmak için gereklidir. Bu şekilde, tüm olumlu ve olumsuz emirleri gözlemleyerek, bağ için neleri kullanacağımızı ve nelerden kaçınacağımızı anlar ve amaca ulaşırız.

Bu, Işık veya Tora olarak adlandırılan, üst gücün yardımıyla gerçekleştirilen emirlerin yerine getirilmesidir.

Commandments—The Laws Of Connection Between Us

Neden Üst Işığı Hissetmiyoruz?

Soru: Eğer Işıktan bahsedersek, o zaman hissettiğim acı nedir?

Cevap: Bu acıya bağlıdır: sevgi ya da nefret.

Acı, arzu edilenin yokluğudur. Eğer birisine vermek, memnun etmek istersem ve yapamazsam, bu bir tür acıdır. Eğer aksine almak istiyor ve almıyorsam, bu başka bir acı türüdür.

Soru: Şöyle söylenir; eğer hayatın Işığı, merhamet Işığında kıyafetlenmediyse, o keskin bir bıçağa benzer. Bunun anlamı nedir?

Cevap: Bize gelen her Işık, onu başkalarına aktarmak için ihsan etme niteliğinde kıyafetlenmelidir ve o zaman bizim yararımız için olacaktır. Bizler bunun için hazırlanmalıyız, aksi takdirde Işık gelmeyecektir.

Üst Işığı hissetmiyoruz, çünkü onu başkalarına aktarma arzusuna sahip değiliz. Kendimi bir Işık iletkeni haline getirir getirmez o zaman üst Işık derhal başkalarına açtığım ölçüde bende açılır.

Soru: Öyleyse acı ve ıstırap hissettiğim zaman, hayat Işığının (Hohma), ihsan etmemde, merhamet ışığında (Hassadim) kıyafetlenmediği anlamına geldiğini söyleyebilir miyiz?

Why Don’t We Feel The Upper Light?

Tora Nedir?

Soru: Tora nedir?

Cevap: Tora, bir kişiye, komşusuna ihsan etmeyi ve sevmeyi arzuladığı miktarda inen üst ışıktır.

Soru: O zaman Tora’nın kitabı nedir?

Cevap: Özel bir dilde yazılmış, bir kişinin üst dünyaya benzer hale gelmesi için, kendisini ıslah etmesi için içinden geçmek zorunda olduğu manevi adımları açıklayan kitaptır.

What Is The Torah?

Twitter’da düşüncelerim-3-12-18

Kabala kalıcı, kesin yasalara göre teker teker azalan üst köklerin sırasından ne daha fazlası ne de daha azıdır. Takip ederek, birleşerek ve bir üst hedefi edinme’ Yaradan’ın yaratılanlara bu dünyada ifşası.’

Tora’nın emirleri üst dünyanın kanunları ve kuralları ki dolayısıyla dünyamızın da kanunlarının kökleridir. Bu yüzden, Tora’nın kanunları daima ve her şekilde dünyamızın kanunlarına benzer.

Aramızdaki uçurumu gizlemek anlamsızdır- birlik ve sevginin eş değer ve pozitif gücüne bağlanmak için gereklidir.

İnsanlar değişirse olaylar da değişecektir. Gelişimin tüm seçenekleri her an önümüzde:

  • biraz iyiye doğru – dünya daha nazik oluyor
  • biraz kötüye doğru- daha acımasız

Her şey kişinin özgür seçimine bağlı

Trump, Amerika için iyi olduğuna inandığı sonuçları hedefleyerek, bir anlaşma yapmak için kendisini konumlandırdığında izleyicilerin ne düşündükleri hakkında çok daha az umursayarak iş sistematik bir pragmatizm sergiliyor.

Yazının tamamı: @newsmax

My Thoughts On Twitter, 3/12/18

Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 217

Soru: Adam HaRişon’un (İlk İnsan) 6000 yıl önce yaratılmış olduğunu yazdınız. Bu kadar büyük bir tutarsızlığı/farklılığı tarih olarak açıklamıyorsunuz. Onlarca ya da hatta yüz milyonlarca yıllık insan eliyle yapılmış eserlerin (insan kalıntıları dahil) tarihlendirilmesini nasıl açıklarsınız?

Cevap: Tora, 5.780 yıl önce dünyamızda üst dünyayı ilk keşfeden bir insan olduğunu yazar. O, Yaradan’a benzer hale geldi ve Yaradan’a benzer olan “Domeh” kelimesinden gelen, “Adam” olarak adlandırılmaya başlandı. Üst dünyaya ulaşamamış insanlar hayvan seviyesindedir. Tora, fiziksel dünyamız hakkında değil, manevi seviyelerden bahseder.

Answers To Your Questions, Part 217

Musa’nın Veda Mesajı

Torah, Deuteronomy 32:44 – 32:47: Musa geldi ve Nun oğlu Hoşea halkının kulağına bu şarkının tüm sözlerini söyledi. Ve Musa bütün bu kelimeleri tüm İsrail’e anlatmayı bitirdi. Ve onlara “Kalplerinize bugün size tanıklık etmeyi üstlendiğim tüm kelimeleri koyun, böylece çocuklarınıza Tora’nın tüm sözlerini yerine getirmeye uymalarını emredebilirsiniz. Sizin için o, boş bir şey olmadığı için, o sizin hayatınız olduğu için ve bu şey sayesinde, ona sahip olmak için Ürdün boyunca, geçtiğiniz topraklar üzerinde günlerinizi uzatacaksınız.” dedi.

Musa, sanki halka yalvarıyor: “Bunu, tüm yaşamınızı oluşturmak için hedefiniz, yönteminiz, planınız ve programınız olarak kullanın. Sizi yaratılışın amacına taşıyacak programa girin. Aksi takdirde benim ve sizin gözünüzde istenmeyen bir şey olan savaşlar ve muazzam sıkıntılar binlerce yıl sürecektir. Her iki durumda da bu kitaptaki vasiyet edilen şeyleri yerine getirmek zorunda kalacaksınız.”

Bu bir veda mesajı gibi geliyor, tıpkı bir babanın sözleri gibi: “Beni dinleyin ve her şey güzel olacak.”

Moses’s Farewell Message

Twitter’da düşüncelerim, 1-3-18

Bayram; üst dünyanın bir parlaklığıdır. Bayram İbranice’de -Hag- ok (Mahog) ve daire (Hug) kelimesinden gelir. Dünyamızdan farklı olarak; manevi olan zaman- yer- hareketten yoksundur, sadece sevgide ve ihsan etmede düşüşler ve yükselişler vardır. Üst ışık, tarihleri belirler.

Hafetz Haim: İnsanlar kıskançlık ya da düşmanlık olmadan birleştiğinde, her biri diğerleri için iyiliği istediğinde, yaradılış Yaradan tarafından sevilir, sonra Yaradan eylemlerinden memnun olur. Böylece ‘ komşunu sev; ben Yaradan’ım’ hayata geçirilir. Eğer diğerlerini kendiniz gibi severseniz, Yaradan her ikinizin içinde olur.

Sevgili dostlar; hepinize mutlu bir yeni yıl diliyorum, Yaradan’ı ortak birliğimizde ifşa etmek için, herkese hayatın anlamını sağlık ve barışta edinmek için.

Vilno Gaon: Tora’yı çalışmaya onun gizli kısmından; SOD, Asiya dünyasının Tora’sından yani Yaradan’ın tamamen gizlendiği yerden başlarsınız. Daha sonra ifşa olmuş Tora’yı çalışırsınız; REMEZ (Yetzira dünyası) vb. ta ki Atzilut dünyasının Tora’sına kadar, ki burası Yaradan’ın gizliliğinden muaftır.

Bir Kabalistin hazzı, başkalarını doldurma fırsatıdır & onların aracılığıyla; Yaradan’dır. Ben Yaradan’a direkt ihsan edemem/ ondan direkt alamam. Haz; gruba kendini verdiğinde & içinde Yaradan’a bağı keşfettiğindedir. Birlikte; sen- grup-Yaradan grupta buluşursunuz.

Israil, Israil’in eylemlerini netleştirmek için bir organizasyon kuruyor. Bu eski; saf bir kavram. Kabala Yahudilere karşı nefretin doğal olduğunu ve bunun sadece Yahudilerin dünyaya izlemeleri için birliğin bir örneğini gösterdiğinde değişeceğini söylüyor. Bu onların tarihi misyonu.

My Thoughts On Twitter, 1/3/18

Twitter’da düşüncelerim, 11/22/17

Alt kısım ancak üstten incelenebilir. Öncelikle kişi, algılarımızın üzerinde köklerin gerçek manevi formunda üst kökleri elde etmelidir. Daha sonra kişi dünyamızı inceleyebilir, üst köklerin bu dünyada nasıl açığa çıktıklarını fark ederiz. (Baal HaSulam, Kabala bilgeliğinin özü)

İhsan etme arzusu-Yaradan; Alma arzusu- Yaratılan. Kendisi için alma arzusundaki hislere bu dünya denir. Diğerlerinin & Yaradan’ın uğruna alma arzusundaki hislere doğru realite denir- Üst Dünya. Niyetin kime olduğu her şeyi değiştirir.

Yaradan onu gizlediğim ölçüde ifşa olur. Onu değil, ondan gizliliğimi elde ederim, benim ekranımı. Onun formunu kopyalamak gibi. Yaradan’ın ifşası benim yaradan gibi olan niteliklerimin ifşası. Bu yüzden; Yaradan’a Bore denir- Bo (gel) ve Re (gör)

Onur Egoyu doldurur; ve o ölçüde ruha zarar verir. Ünlü olan Kabalistlerin bir ceza formu olarak onurlandırmasının nedeni budur. Ancak daha sonra onları suçlayan başkaları ortaya çıkar böylece utanç onuru dengeler. Baal HaSulam. Şamati 181. Onur.

Kişi Yaradan’ın onun için yaptığı her şeyi anladığında; gerekçelendiremediği her şey için onu suçlamayı bırakır ve muazzam minnet hisseder. O zamana kadar bir çocuğun neden azarlanıyor olduğunu anlamadığı gibi Yaradan’ın yönetimini anlayamaz.

Kötülüğü etkisizleştiren kişi kahramandır. Ancak kötülüğü bir yardımcıya dönüştüren kişi kahramanların arasında bir kahramandır. Kötü melek iyi olur; onların ikisi de bir Yaradan’ a getirir.

Mutluluk geni nerede? Egoist doğamızın üstünde bulunur. Kabala nasıl yükseleceğimizi öğretir. Başkalarına ihsan etmek istiyorsun ama ihsan edebileceğin hiç bir şey ok mu? Arzulaman lazım; tamamlama onlara senin aracılığınla Yaradan’dan gelecek. Düzeltilmiş bir toplumda; ceza ıslahtır.

Neden yasaklı Kabala bugün herkes için ifşa oluyor? Toplumun gelişim düzeyi doğa tarafından ifşa olan bilginin seviyesini belirler. Egoist gelişim sürecinde giren insanlık yaşamın amacının ifşası olmadan daha fazla gelişim olmadığını anlayabilir.

Egom beni başkalarına bağlayan güçlerden ayırır. Onu iptal ederek, bağı iyileştiririm, aynı vücudun ayrılmış bir parçasını vücuda geri diken bir cerrah gibi, ve daha sonra bu parça ruhu hissetmeye başlar- bağın ve bu bağı dolduran Yaradan’ın hissi.

Mitzvah = bir ihsan etme niyetiyle eylem 613 Mitzvot: Bir Mitzvah tarafından; onun ışığını anımsatırız ve ruhun 613 kısmını NRNHY ışığı ile doldururuz. Tora; 620 Mitzvot= Ruhun 5 kısmı Tora’nın 5 ışığı tarafından doludur, HRNHY. Tora ruhla aynıdır.

My Thoughts On Twitter, 11/22/17

Tora ve Zohar Kitabı Arasındaki Bağlantı

Soru: Tora ve Zohar Kitabı arasındaki ilişki nedir? Zohar Kitabı’nı çalışırken Tevrat’ı bilmek tercih edilir mi?

Cevap: Tora’yı bilmek imkânsızdır, çünkü ilk harften sonuncusuna kadar, bir şifreyi temsil eder, ruh için ıslahın doğru sıralamasını bize bildiren tek satırlık harfler dizisidir. Tora, ruhun ıslahı için bir rotadır, sıralamadır. O sadece bir roman olarak okunacak şekilde sunulur. Bu yüzden, tarihsel, hukuki veya eğitimsel bazı tezlerle ilişki kurmamalıyız.

Zohar Kitabı ile ilgili olarak, o Tora’nın beş kitabına bir yorum olarak yazılmıştır. Ancak onun sadece küçük bir kısmı geriye kalmıştır, bu yüzden tam Tora hakkında eksik bir yorum olarak sunulmaktadır. Bununla birlikte, Zohar Kitabı, Tora’ya bağlıdır.

Soru: Torah, Zohar Kitabı gibi, tek bir kişi tarafından yazılmadı mı?

Cevap: Tora Musa tarafından dikte edildi, diğerleri onu yazdı. Tarih boyunca, bireysel bir topluluk tarafından yazılmış kutsal kitaplar hakkında bilgi var, çünkü üst dünyanın edinimi, birbirleri arasında egoizmi karşılıklı olarak imha etmek için insanlar arasında birliği talep etmektedir. Bu nedenle Mişna, Babil ve Kudüs Talmud’u birçok kişi tarafından yazılmıştır.

The Connection Between The Torah And The Book Of Zohar

İçinizdeki “Hayvanı” Sevindirmeyin

The Torah, Deuteronomy, 27:21: Herhangi bir hayvana yalan söyleyen kimseler lanetli olsun. Ve bütün insanlar “Amin!” diyecek.

Hayvanlarla yatmak tamamen yasaktır, çünkü böyle bir hareket sırasında kişi kendi içindeki insani yönü ile değil, kendi içindeki hayvanı birleştirir. Burada değinilen içsel koşuldur.

Bu hareketle birey, kendisini bir hayvana dönüştürecek derecede aşağı indiriyor ve bundan daha da düşük bir seviyeye iniyor, çünkü hayvani seviyesinden haz sağlayarak, kendi içindeki hayvana hizmet ediyor. Yani hayvan olmayı arzuluyor. Bir başka deyişle, bu dünyadaki davranışı, Yaradan’a doğru yükselme uğruna değil, kendi içindeki hayvanı hoşnut etmek içindir.

Hayvansal koşulunu memnun etmekle meşgul olan bir kişi kendini lanetler. Bu sadece cinsel değil, herhangi bir hayvansal arzuyu yerine getirme anlamına gelir. Örneğin, “sığırlarını” sadece bedensel haz için beslediğinde, o zaman ona hizmet ettiği için sığırdan daha aşağıya düşer. Hayvanını yalnızca insan seviyesine çıkabilmesi için beslemesi gerekir, yani sürekli kendisi üzerinde çalışmayla meşgul olmalıdır.

Soru: Bu, bir erkeğin, bir sonraki seviyeyi doğurmak için yalnızca bir kadınla, bir arzuyla yatması gerektiği anlamına mı geliyor?

Cevap: Tora’ya göre, bu böyle. Tora’da, ilişki, her seferinde kişi bir sonraki manevî dereceyi almaya niyetli olduğunda, manevi ilerleme için bir araç olarak görülür. Dünyamızda yeni bebeğin doğuşu ile karakterize edilir.

Soru: Ve bu yüzden bunun “temiz” günlerde mi yapılması gerekiyor?

Cevap: Evet, dünyamızda, bu kurallara uymak, kök ve dallara göre manevi güçlerin doğrudan bir yansımasıdır.

Soru: Bu hareketin sadece bir sonraki derecenin doğumu için olması, sorumluluk kimin üzerinde daha büyüktür, erkek (hatta benim içimde diyelim) üzerinde mi yoksa kadın üzerinde mi? Kadın temiz mi olmalı?

Cevap: Her ikisinin üzerinde. Yalnızca kadının bildiği ve yapabileceği şeyler var, erkek olmadığı sürece. Bu durumda adam kadına tamamen güvenir. Onu doğrulayabilmenin hiçbir yolu yoktur. Her şey kadının dürüstlüğüne ve sorumluluk duygusuna dayanır.

Do Not Gratify The “Animal” In You