Soru: Neden her zaman sevgi yükseltilmiş ve güzel bir şeymiş gibi ve nefret, kötü ve zararlı gibi algılanıyor?

Cevap: Bu doğaldır, çünkü sevgi bizde olumlu duygular uyandırır ve haz verir. Kural olarak, ağrıya neden olmaz ve hiç kimseye zarar vermez. Kişi onun sayesinde yükselir.

Bu sadece bir erkekle bir kadın arasındaki sevgiyle ilgili değil. Biz çocuklar için, komşu için, doğa için ve her şey için olan sevgiden bahsediyoruz. Sevgi olumlu bir duygudur, çünkü Yaradan’ın yarattıklarına karşı doğru tutum duygusundan gelir.

Bununla birlikte, içimizde, egoizmimiz içinde kıyafetlenir ve bu nedenle karşıt bir şeye dönüşüyor – kendini sevmeye ve başka birini ve başka bir şeyi sevmemeye. Kendini her seviyede gösterir: gıda, seks, aile, servet, güç, şöhret ve bilgi.

Bu nedenle, egoizmin içinde kıyafetlenmiş sevgi, çok acımasız olabilir. O kendisini tamamen karşıt nitelikte, her şeye nefret olarak ve bu sevgiye tam tersi olarak gösterir. Ancak, bu sadece bizim dünyamızdadır.

Ve eğer sevginin üst koşulundan söz ediyorsak, orada sevgi, egoizmimizin üstündedir, dışsal doğada olduğu şekilde, Yaradan’da olduğu gibi.

Love And Hatred

Filed under: Egoizm, Sevgi - Sevgi Ve Nefret için yorumlar kapalı

Soru: Bir insan hayatı boyunca sevgiyi deneyimlemediyse ne yapabilir?

Cevap: Kim için olduğuna bağlıdır. Eğer bir kişi kendisi için sevgi duymuyorsa, bu bir çeşit anormalliktir, çünkü kendimize olan sevgi, bizim doğamızdır. Başkaları için sevgi hissetmezse, o zaman bu doğaldır ve o normal, sağlıklı bir kişidir.

Soru: Neden bazıları “komşunu kendin gibi sev” cümlesine “Kendimi çok sevmiyorum, o yüzden başkalarını da fazla sevemeyeceğim” diyerek yanıt verir?

Cevap: Başkalarını kendinizi sevdiğiniz şekilde sevmeyi deneyin ve kendinizi ne kadar sevdiğinizi göreceksiniz. Aniden her geçen gün kendinizi daha çok sevdiğinizi keşfedeceksiniz.

Soru: Sevgi insanda bir koşul, bir his veya bir çeşit nitelik, güç müdür?

Cevap: Sevgi, kendime ait olduğumu hissettiğimdeki bir duygudur. Kendinize ait olma gücüne sevgi denir.

What Is Love?

Filed under: Sevgi - Sevgi Nedir? için yorumlar kapalı

Soru: Uygulamayı, çalışmayı anlamak için gerçek manevi sevginin örneklerini görmek mümkün müdür?

Cevap: Bir köpeğin, sevgileri farklı bir seviyede olduğu için, iki insan arasındaki sevgiyi hissetmemesi gibi sizler bunu anlayamazsınız.

Manevi sevgi, karşıt niteliklerini yok etmedikleri fakat birbirlerini bir kaldıraç gibi kullandıklarında, iki insanda artılar ve eksiler arasındaki ilişkidir.

Arşimet’in söylediği gibi: “Bana bir dayanak noktası ve bir kaldıraç verin, dünyayı yerinden oynatacağım.” Üst dünyaya yükselmek için bizim de negatif bir kaldıraca ihtiyacımız var.

Spiritual Love

Filed under: Maneviyat, Sevgi - Manevi Sevgi için yorumlar kapalı

Soru: Kabalist, kendi ve başkalarının, ayrılmadan kaynaklanan nefretini kontrol edebilir mi?

Cevap: Hayır. Nefret kontrol edilemez. Sadece sevgiyle örtülebilir. “Sevgi, tüm kötülükleri örter.” diye yazılmıştır.

Soru: Bunu başkası için yapabilir miyim?

Cevap: Hayır. Yapabileceğiniz tek şey, diğer herkesi içinize dahil etmek ve böylece onların tüm olumsuz niteliklerini olumluya çevirmektir. Olumsuz nitelikler yoktur. Onlar sadece, olumlu olanlarla dengelenmiyorlar.

Covering Everything With Love

Filed under: Kabala, Sevgi - Herşeyi Sevgi İle Örtmek için yorumlar kapalı

Soru: Sevgi nedir? Güç müdür, bir alan mıdır, enerji midir?

Cevap: Bu kişi dışından yönlendirilmiş bir kuvvettir. İhsan etme niteliği, ihsan etme gücü, sevginin gücüdür.

Benim dışımda olan, benden daha yüksek olan bir şeye değer verdiğim zaman, bu koşul için, bu arzu için ya da bu kişi için, ne dersek diyelim, ona sevgi denir.

Soru: Kabala bilgeliğine göre, sevgi ya da nefret her ikisinin de olabileceği, dünyamızın aksine sevgi, aynı zamanda sevginin ve nefretin ifşası mıdır?

Cevap: “Sevgi” ve “nefret” e ait koşullar birbirinden ayrı olarak bulunduğunda, bunlar gerçek dışıdır, bizim tarafımızdan tasarlanmıştır. Onlar sadece bize verilir, böylece onlar vasıtasıyla geçebilir ve gerçek koşula ulaşabiliriz. Bu fizik yasalarına benzer: artı olmadan eksi veya eksi olmadan artı olamaz.

Nefret olmadan sevgi olmaz ve sevgi olmadan nefret olmaz. Bunlar birbirlerinin üzerine inşa edilmişlerdir ve bunları Yaradan tarafından verilen koşullar olarak kullanıyoruz.

Bunlar kendi içimizde özümsememiz gereken ve ikisiyle birlikte var olmamız gereken çok gerçekçi niteliklerdir. Bu koşulda, bendeki ve başka bir kişideki tüm eksileri ve artıları anlarım. Bilirim ki onlar bizim için hazırlandı ve Yaradan tarafından bize verildi. Yaradan’ı aramıza koyarız ve ancak o zaman, bu sistemde karşılıklı dengeye ulaşırız: ben, diğer kişi ve aramızdaki Yaradan.

O zaman; şimdi, geçmiş ve gelecek sistem içinde olduğu gibi, karşılıklı olarak birbirlerini tamamlarlar. Karşılıklı tüm özelliklerin, tam dengesini bulabildiğim koşula “sevgi” denir. Bu, sistemin ideal dengesinin çok özel bir koşuludur.

True Love

Filed under: Sevgi - Gerçek Sevgi için yorumlar kapalı

Düşünce; yaratılıştaki en büyük güçtür. Ancak bizler; olan her şeyi nasıl düşüncelerin belirlediğini görmüyoruz. Kabala çalışmak; dünyaya yayılan ve onu yöneten güçlerin ağını görmemizi sağlar. Ayrıca; bilinçli ya da bilinçsiz düşüncelerimizle dünyayı nasıl kontrol ettiğimizi ifşa eder.

Yaradan; ıslah olmuş sen, çünkü sen Yaradan’a zıt olarak yaratılıyorsun, koşulsuz sevgi ve ihsan etme niteliğine. Kendimizi tam zıttına ıslah etmek ve Yaradan’la form eşitliğine gelmek için kendimizi inceliyoruz. Kabala; manevi çalışmadır.

Hanuka; yolun ortasında bir duraktır, Ego’dan (Malhut) ihsan etme niteliğine (Bina) ve mükemmelliğe ilerleme (Keter). Hanuka’yı önceki egoistlik durumdan tam bir kopuş olarak ve tam manevi ıslah durumunda sağlam bir tutunacak yer olarak kutlarız.

Geleceği nasıl görebiliriz? Bütün koşullar var; sadece onları görmeyi öğrenmeliyiz! Gelecek; bizim ona karşı tutumumuza göre değişir. Kabalist; doğanın/ dünyanın değişemeyeceğini bilir, ama bir kişi talebi üzerinde değişiklik yapabilir. Koşullara nasıl katlanırsınız; katlanma- tadını çıkar!

Uyumsuzluk; daha mükemmel bir denge ve birlik geliştirmek için gereklidir. Uyumsuzluğun üstesinden gelme kuralı: kimse doğru değil; doğru karar uyumsuzluğun üzerinde yükselmekte yatıyor. Karşılıklı garanti; uyumsuzluğun ifşası üzerine sürekli yükselmek için bir fırsat sağlar.

Egoizm; özgecilikten niyetle ayrılır. Kendim için veya senin için bir şey yapmak isterim. Sana sarılabilirim ve bu benim için olabilir ya da seni dövebilirim ama bu senin için olabilir. Eylem değil; eylemin özünü belirleyen niyettir.

Yolumuz iki aşamadan oluşur: kendini düşünme (Lo Lişma; kendin için) ve diğerlerini düşünme (Lişma; diğerleri için). Bu ölçüde & sadece başkaları aracılığı ile ‘başkalarının sevgisinden Yaradan sevgisine’ kuralına göre Yaradan’ı memnun ederim. O halkının arasındadır.- Böylece o ifşa olur.

Manevi seviyelerde yükseldikçe; başlangıçtaki alma arzumuza ek olarak ihsan etme arzusu kazanırız ve aralarında denge kurabiliriz. Almak ve ihsan etmeye olan bu iki arzuyu doğru şekilde birleştirerek, onlardan ‘insan’ denilen üçüncü bir birleşeni oluştururuz.

Mutlu Hanukalar; ışığın bayramı! Kolay; zevkli ve sıcak olabilir mi? Haydi; kalplerimizi bir başkasına açalım ve ışığa, sevgi ve ihsan etme niteliğine daha da yakınlaşalım!

My Thoughts On Twitter, 12/15/17

Filed under: Egoizm, Sevgi - Twitter’da düşüncelerim- 12/15/17 için yorumlar kapalı

Soru: “Sevgi” sözcüğünün yerine, “karşı güçler arasındaki denge” ya da “ihsan etme ve alma arasındaki uyum” gelebilir mi?

Cevap: İki tür sevgi vardır: kendini sevmek ve başkasını sevmek ya da içsel sevgi ve dışsal sevgi.

Eğer sevgi kendine doğru yönlendirilirse, o zaman bu aynı egoizmdir. İyi yemek yemeyi, iyi şarap içmeyi, cinsel zevkle kendimi tatmin etmeyi, seyahat etmeyi, çocuğumla oynamayı severim vb. Bütün bunlar egoizmin tezahürlerinden başka bir şey değildir. Çocuğu seviyorum çünkü o benim; kendimi sevdiğimden, onu da seviyorum.

Buna, neden belirli bir sevgi türü denilmeli? Bunlar sadece egoizmin tezahürleridir. Doğal olarak bu, kişi için çok hoş ve keyifli, iyidir, kendinden fedakârlık olarak adlandırılan çok sayıda kanıtlar bile vardır. Ancak birey, elbette bunun karşılığını öder.

Soru: O zaman Kabalistik bir bakış açısından, nedensiz nefretin olduğu gibi, nedensiz sevginin olduğu söylenebilir mi?

Cevap: Sevgi, bir neden olmadan olamaz. Sadece nedenin nerede olduğunu belirlemek gereklidir. Buna nedensiz sevgi dense bile, bu sadece, gayret göstermediğimiz ya da sebebini belirleyemediğimiz anlamına gelir veya neden, egoizmimizin üstünde yatıyordur ve bu yüzden ona böyle deriz.

Is There Love Without A Cause?

Filed under: Sevgi - Nedensiz Sevgi Var Mıdır? için yorumlar kapalı

Alt kısım ancak üstten incelenebilir. Öncelikle kişi, algılarımızın üzerinde köklerin gerçek manevi formunda üst kökleri elde etmelidir. Daha sonra kişi dünyamızı inceleyebilir, üst köklerin bu dünyada nasıl açığa çıktıklarını fark ederiz. (Baal HaSulam, Kabala bilgeliğinin özü)

İhsan etme arzusu-Yaradan; Alma arzusu- Yaratılan. Kendisi için alma arzusundaki hislere bu dünya denir. Diğerlerinin & Yaradan’ın uğruna alma arzusundaki hislere doğru realite denir- Üst Dünya. Niyetin kime olduğu her şeyi değiştirir.

Yaradan onu gizlediğim ölçüde ifşa olur. Onu değil, ondan gizliliğimi elde ederim, benim ekranımı. Onun formunu kopyalamak gibi. Yaradan’ın ifşası benim yaradan gibi olan niteliklerimin ifşası. Bu yüzden; Yaradan’a Bore denir- Bo (gel) ve Re (gör)

Onur Egoyu doldurur; ve o ölçüde ruha zarar verir. Ünlü olan Kabalistlerin bir ceza formu olarak onurlandırmasının nedeni budur. Ancak daha sonra onları suçlayan başkaları ortaya çıkar böylece utanç onuru dengeler. Baal HaSulam. Şamati 181. Onur.

Kişi Yaradan’ın onun için yaptığı her şeyi anladığında; gerekçelendiremediği her şey için onu suçlamayı bırakır ve muazzam minnet hisseder. O zamana kadar bir çocuğun neden azarlanıyor olduğunu anlamadığı gibi Yaradan’ın yönetimini anlayamaz.

Kötülüğü etkisizleştiren kişi kahramandır. Ancak kötülüğü bir yardımcıya dönüştüren kişi kahramanların arasında bir kahramandır. Kötü melek iyi olur; onların ikisi de bir Yaradan’ a getirir.

Mutluluk geni nerede? Egoist doğamızın üstünde bulunur. Kabala nasıl yükseleceğimizi öğretir. Başkalarına ihsan etmek istiyorsun ama ihsan edebileceğin hiç bir şey ok mu? Arzulaman lazım; tamamlama onlara senin aracılığınla Yaradan’dan gelecek. Düzeltilmiş bir toplumda; ceza ıslahtır.

Neden yasaklı Kabala bugün herkes için ifşa oluyor? Toplumun gelişim düzeyi doğa tarafından ifşa olan bilginin seviyesini belirler. Egoist gelişim sürecinde giren insanlık yaşamın amacının ifşası olmadan daha fazla gelişim olmadığını anlayabilir.

Egom beni başkalarına bağlayan güçlerden ayırır. Onu iptal ederek, bağı iyileştiririm, aynı vücudun ayrılmış bir parçasını vücuda geri diken bir cerrah gibi, ve daha sonra bu parça ruhu hissetmeye başlar- bağın ve bu bağı dolduran Yaradan’ın hissi.

Mitzvah = bir ihsan etme niyetiyle eylem 613 Mitzvot: Bir Mitzvah tarafından; onun ışığını anımsatırız ve ruhun 613 kısmını NRNHY ışığı ile doldururuz. Tora; 620 Mitzvot= Ruhun 5 kısmı Tora’nın 5 ışığı tarafından doludur, HRNHY. Tora ruhla aynıdır.

My Thoughts On Twitter, 11/22/17

Filed under: Egoizm, Sevgi, Tora, Yaradan - Twitter’da düşüncelerim, 11/22/17 için yorumlar kapalı

Sevgi; karşıt duyguların- nefret yokluğunda açığa çıkmaz. Onlar sadece ‘Sevgi, tüm günahları örter’ kuralı gereğince eş zamanlı olarak bulunurlar. Ancak; bu yalnızca Kabala’yı uygulayarak bu niteliklerin edinilebileceği ölçüde mümkündür.

Kabala ‘Ulusların kendi kaderini tayin hakkı’ ve ‘Egemenliğin korunması’ arasında bir uzlaşma önermektedir. 1. Her ulusun bağımsızlığı 2. Onların arasında iyi bağlantıları korumak. Bu yalnızca Kabala’nın önerdiği eğitimle mümkündür. Alternatifi savaştır.

Özgür seçim; seçimde hissedilir: Ego’nun kuralına uymak için mi ya da Yaradan’ın kuralına uymak için mi? Daima birinin yolunu seçme durumunda kalmak kişinin manevi olarak geliştiği yerdir, ‘Ondan başkası yok’ a erişerek…

Amaca yönelik özlem duyma bir hayal ya da kendini kandırma değil, öz programlama; geleceğinizi önceden belirleyen motivasyondur.

Özgür seçim; kalpteki noktalarımızla; bir grupta birleşmek isteyen bizimle başlar ve arar: Özgür seçimimiz nerede? Kırılma yerlerine bir bağ alanı kurmak istiyoruz. Bağlarımız tarafından yapılan bu alan özgür seçimin var olduğu yerdir.

Kırılma yerlerini düzelttiğimizde, doğada bulunmaya yeni bir alana gireriz. – Özgür seçimimizin alanı. Bu nedenle bizim için yeni bir boyuta kaçabileceğimiz özgürlüğün bu noktasını bulmak kritiktir.

Kabala, dünyamızın eksiksiz özgürlük ve serbestliği elde ettiğini açıklar böylece herkes insan topluluğunun doğru formunun birlikten biri olması sonucuna varabildi.

My Thoughts On Twitter, 11/14/17

Filed under: Kabala, Realite, Sevgi - Twitter’da düşüncelerim / 11.14.2017 için yorumlar kapalı

Soru: Manevi ilişkiler için niyete sahip olunması yeterli midir, yoksa eyleme de ihtiyacımız var mı?

Cevap: Manevi ilişkiler için eylemler de gereklidir. Ne de olsa, herhangi bir eylem yoksa hiçbir ilişki olmadığı anlamına gelir. Eğer sevgiyle birine bağlıysam, ona eylemlerim vasıtasıyla, onu sevdiğimi göstermek isterim.

Intention And Action

Filed under: Maneviyat, Sevgi - Niyet Ve Eylem için yorumlar kapalı