Category Archives: Kabala

Adam Mı Yoksa Yaradan Mı ?

Soru: Eğer sadece Yaradan varsa, bu adam Yaradan’ın bir parçasıdır anlamına mı geliyor?

Cevap: Evet, ama kişi ona kendisi ulaşmak zorunda.

Soru: Eğer öyleyse, bunun anlamı kişi sadece Yaradan’ı veya kendisini mi hisseder? Sadece bir Yaradan veya bir kişi mi var?

Cevap: Sadece Yaradan var ve biz egoizmimize göre varız.

Soru: Yaradan neden memnun olur? Güç zevk alır ne anlama gelir?

Cevap: Bu dolu ve tamamlanmış demektir.

http://laitman.com/2016/08/man-or-the-creator/

Yaradan’ın Gücüyle Gitmek

Tora, “Deuteronomy” 7:07-7:09: Siz diğer insanlardan daha çok sayıda olduğunuz için değil, tüm insanlardan daha az olduğunuz için Efendi sizden memnun kaldı ve sizi seçti. Ancak Efendi’nin size sevgisi nedeniyle ve O’nun atalarınıza içtiği andı tutması nedeniyle, Efendi güçlü elleriyle sizi esaret evinden, Firavun’un elinden, Mısır’ın kralından dışarı aldı. Bilin, bu nedenle o Efendi, senin Tanrın O Tanrı, sözünü tutan ve iyiliksever sadık Tanrıdır.

Şunu unutmamalıyız ki Yaradan bize bencillik durumundan çıkmamızda rehberlik eder ve O’nun gücüyle ilerleriz. Bu nedenle, her bir seviyede sadece O’nunla birlikte ilerlemeliyiz.

O’nunla kesin bir bağ içinde olmak için, O’nu içimizde tutmalıyız. Ve bu bağlantıyı kontrol etmek sadece grupta dostlarla, halkımla sahip olduğum bağ kadar mümkündür çünkü İsrail halkı tek bir amaçta birleşmiş bir gruptur –kendi birliğinde karşılıklı ihsan ve sevgi niteliğini ifşa etmek. Ve sonra bu niteliğin içinde üst güç yani Yaradan ifşa olur.

Bu daima aklımızda tutmamız gereken amaçtır. Ve böylece doğru yolda ilerliyor ve Tora’da söylenenleri uyguluyor oluruz.

Going With The Power Of The Creator

Kişi Kabala Kitaplarını Nasıl Okumalı?

Soru: Zohar ve Şamati gibi kişiyi etkileyen kitapları nasıl doğru bir şekilde ve ne niyetle okumalıyız? Ne arzulamalıyız?

Cevap: Hayatın amacına ulaşmak, Yaradan’a benzemek, mutlak sevginin niteliği edinmek niyetiyle okumamız gerekir. Rabaş’ın ilk makalelerinde bahsedilen de budur.

Soru: Şamati makalelerini okurken, metnin gizli anlamlarını hissetmeyi arzulamak yeterli midir, böylece Or Makif (Saran Işık) okuyucuyu etkileyecek midir?

Cevap: Bu yeterlidir, ancak bu, kişinin bir grup içinde bu metnin uygulamasının gerçekleştirilmesine katılması koşuluyla mümkündür.

How Should One Read Books Of Kabbalah?

Yaradan İle Bağlantıyı Kaybetmeyin

Tora, “Deuteronomy,” 7:02 – 7:04: Ne onlarla (diğer uluslarla) antlaşma yapacaksın, ne de onlara yakınlık göstereceksin. Onlarla evlenmeyeceksin; kızını onun oğluna vermeyecek ve onun kızını oğluna almayacaksın. Çünkü o oğlunun Beni izlemesine engel olur; onlar başkalarının tanrılarına ibadet ederler ve böylece Efendi’nin gazabı size karşı tutuşturulmuş olur ve O çabucak sizi yok eder.
Kişi egoizmle hiçbir taviz vermez, diğerleriyle bağlantı kurmaz, belli çözümler yoktur. Egoizmi tamamen öldürmelidir, onun üzerine çıkmalı, doğal formunda kullanmayı durdurmalıdır ve onu sadece ilk kısıtlamadan sonra perde ile Yansıyan Işıkla, ihsan etme ve sevgi için kullanmalıdır.
Soru: “Onun kızını kendi oğlun için almayacaksın” ne anlama gelmektedir?
Cevap: Kendi içinde, sonunda bozuk niteliğin olarak sana tezahür edecek, bencil kökenli hiçbir şey bırakma. Çünkü böylece Yaradan’la bağlantını kaybedersin ve ıslahının saflığı için mücadele etmen ve maneviyatta yükselmen mümkün olamaz.
Yabancı bir insanın kızıyla oğul evlenmesinin anlamı, gelecekte egoizmle bazı bağlantılara imkân bırakmaktır. Bu eylemin içinde Yaradan var olamaz. Bu nedenle, şöyle söylenir “Çünkü o oğlunun Beni izlemesine engel olur; ve başkalarının tanrılarına ibadet ederler.”
http://laitman.com/2016/08/do-not-lose-connection-with-the-creator/

Kişi Ne Zaman Adam Olur?

Soru: Kabala Bilgeliği Adem’in (adamın) yapısını nasıl görüyor? İlahi görüntüye göre düzenlenmiş bir adam olarak mı kabul ediyor? Ve Kabala Bilgeliğinde Adem ile ilgili bilgi ne kadar önemli?

Cevap: Bizim dünyamızda insan, iki ayakları üzerinde yürüyen, proteinden bir varlık. Ruha sahip değil ve diğer hayvanlardan hiçbir farkı yok.

Kişinin içinde Yaradan’a ulaşmak için özgün bir arzu uyandığı ve bu arzuyu doğru şekilde gerçekleştirdiği zaman, bu arzu yavaş yavaş büyür, genişler ve manevi on Sefirot’un özelliklerini edinir. Sadece bu parçamıza Adam denir. Bunun içinde bir sonraki dünyayı, Yaradan’ı hissederiz. Bu süreçe Yaradan’a benzer hale gelmek denir.

When Does A Person Become An Adam?

Mahsom’u Nasıl Geçeriz?

Soru: Kişi gerekli miktarda Saran Işığı (Or Makif) çekerek mi Mahsom’u geçer? Kişi Mahsom’u yeterince Saran Işığı çektikten sonra geçer mi yoksa Saran Işığı çekmesinden başka bir şeye daha ihtiyacı var mı?
Cevap: Saran Işık her şeyi yapar.
Soru: İnsan Mahsom’u geçip geçmediğini nasıl saptayabilir? Onun hislerinde önünde bir şey mi açılır? Yaradan’ın varlığını hissetmeye başlamasıyla onda altıncı his mi gelişir?
Cevap: Evet
http://laitman.com/2016/08/how-do-we-transcend-the-machsom/

Birlik Ve Benlik

Soru: Aramızdaki birlik, kişisel benliğimizin iptaline mi bağlıdır?

Cevap: Birlik sadece egoist benliğin iptaline bağlıdır, kişisel benliğimizin tamamını iptal etmek değildir. Egonun bana sadece zarar verdiğini görürsem, tamamen farklı bir benlikte olmayı isterim.

Benlik aynen kalır ve özgür olur. Bugün egonun hâkimiyeti altındayım ve yemek, seks, aile, para, saygı, bilgi ve kontrol gibi zevklere çekim duyarım ve bu arzulara yönelip dönerim ve sürekli mümkün olduğunca bunları doyurmaya özlem duyarım. Böylece sadece kendimden çalarım ve benden geriye hiçbir şey kalmaz.

Unity And Personality

Dünyanın Kralları

Tora, “Deuteronomy, Eikev, 7:24”: Ve O, onların krallarını senin eline teslim edecek ve sen onların adını cennetin altında yok edeceksin; sen onları yok edene kadar, hiç kimse senin önünde duramayacak.

Krallar, bizim en önemli arzularımızdır. Kişinin içinde 620 çeşit arzu vardır ve hepsi ıslah edilmelidir. Arzuların her bir grubu kendi on Sefirot’una, kendi niteliklerine sahiptir ve bunların belli başlı olanlarını ıslah etmek gerekir.

Islah, arzuların kendisinde değil, niyette gerçekleştirilir. Niyet, bu grubun en başındaki niteliktir. Bu nedenle, kesin olarak ıslah edilmelidir çünkü arzular kişinin oluşturduğu niyetleri itaatle takip eder. Kendim için almak için olan niyetlerim, dünyanın saf olmayan ve kötü krallarıdır.

http://laitman.com/2016/08/the-kings-of-the-world/

Gizli Bilegelik – Niyetlerin Bilimi

Tora, “Deuteronomy, Eikev, 7:26”: Evine mekruh bir şey getirmeyeceksin, en az bu şey kadar mahvolursun; bundan tamamen tiksineceksin, tamamen nefret edeceksin; çünkü bu yok edilmelidir.

“Eve getirmek” yani arzu etmek, kalbine getirmek demektir. Hataların ve kirli arzuların alışkanlığın haline gelmesin, bunların ötesinde kalmaya çalış ve her zaman kendini kontrol et.

Nihayetinde, temiz ve kirli insan ne demektir ki? Yalnız niyetleri farklıdır. Öldürür, küfreder, asar keser, imha eder, yakar, ırza geçer, akla hayale gelecek en kötü her şeyi yapar; ancak bunları başkalarının yararı için yapar.

Bu açık değil. Ancak burada biz tüm bunların, kişinin kendi içinde, kendi arzuları üzerinde yaptığını kast ettik. Doğaldır ki, böyle birisi dışarıda birilerine zarar veremez, öldüremez; soygun yapamaz; ırza geçemez.

Ancak söylenmesi gereken şu; başkalarına zarar vermeyen, ama bizim güya razı olamadığımız pek çok eylem vardır. Bunları kişi aynı şekilde hem temiz hem de kirli taraftan yapabilir ama biz bunun farkına varamayız. Bu nedenle Kabala’ya gizli bilgelik denir çünkü o başkalarına görünmeyen şeylerden, insanın niyetinden söz eder.

Yorum: Diyelim ki önümüzde sıradan bir insan var ama içinde savaşlar, şiddet ve katiller var.

Cevap: Evet ama yalnız bu değil. Hatta dışarıya karşı da çok kaba olabilir. Burada sorun şu ki içsel eylemleri başkalarından saklı.

Soru: Örneğin siz bize anlatmıştınız; hocanız Rabaş bir bir keresinde size, “Ben her şey oldum.” demiş. Ve etrafındakilere de masum bir insan gibi görünmüştür. Aklınızdaki bu muydu?

Cevap: Evet. Kabalist, kendi içinde kesinlikle her şeyden geçer.

The Hidden Wisdom – The Science Of Intentions

Kabalist Kimdir?

Soru: Hangi noktada Kabala bir bilim olur?
Cevap: Kabala, bir Kabalist onunla meşgul olduğu zaman bilim olur.
Kabalist “ihsan etme uğruna alma” koşulunu edinmiş biridir. Bu tür özelliklere sahip birisi, Yaradan’ın, kişinin içinde ve evrende yaptığı eylemlerini anlar. Önünde ifşa olan tüm bu alanın araştırmacısı olur.
Bu nedenle ona Kabalist denir. Kabala çalışanlar şimdilik manevi dünyaya ulaşmanın yolunda olduklarından Kabalistlerin öğrencileridirler.

Who Is A Kabbalist?

Toplam 48 sayfa, 30. sayfa gösteriliyor.« İlk...1020...2829303132...40...Son »