Category Archives: Kabala

Kabala İpuçları – 3/18/18, Bölüm 1

Soru: Manevi akıl nedir?

Cevap: Sadece başkalarına fayda sağlamaya yönelik bir akıldır.

Soru: Aşağıdan yukarıya doğru yükseldiğinde bir kişinin gücünde ne vardır?

Cevap: Kesinlikle her şey! Ayrıca, kişi için gerekli olan her şey, yukarıdan alınır.

Soru: Neyi geçtiğini nasıl bilirsiniz: bir basamak mı yoksa bütün bir devir mi?

Cevap: Bir seviye, ihsan etme ve sevginin bir sonraki niteliksel seviyesine yükseliştir, oysa bütün bir devirde arzularını yenileyen ve yeni bir doğumu başlatan, on Sefirot’un hareketi vardır.

Soru: Bu dünyada eğer siz kontrol etmiyorsanız, siz kontrol edilirsiniz. Sadece iki olasılık mı var: kontrol etmek veya kontrol edilmek?

Cevap: Bu dünyada, bütün dünyayı kontrol etmek mümkündür!

Soru: Eğer manevi dünyaya girme vasıtasıyla ruhu geliştirirsek, Yaradan’ın Işığını, bunu kendi başına yapamayan başka bir kişiye çekmek mümkün müdür?

Cevap: Eğer onun arzusunu kendine dahil edebilirsen, o zaman üst Işığı ona çekeceksin. Ama unutmayın ki bunu yaparak, onun özgür gelişimini bozarsınız/mahvedersiniz. Bir çocuğun ev ödevini onun için siz yapmamalısınız – sonuç olarak daha akıllı olmayacaktır.

Soru: Bir sonraki bilinç seviyesi, bizim doğamızdan tamamen farklı bir doğanın elde edilmesi, holografik bir zeka, karmaşık/kompleks düşünmedir. Bu, Kabala bilgeliğinin mantığı öğrettiği anlamına mı geliyor?

Cevap: Hayır. Ne karmaşık düşünme ne de holografik zekanın Kabala bilgeliği ile bir ilgisi yoktur. Bunlar fiziksel parametrelerdir; onların dünyamızın hileleri/oyunları olduğunu söyleyebilirim, başka bir şey değil.

Soru: Manevi ve bedensel arasındaki optimum/ideal dengenin işareti nedir?

Cevap: İdeal denge, kişi, normal koşullarda bu hayatta kendini devam ettirmek için çaba harcadığı ve zamanının ve enerjisinin geri kalanını dağıtıma ve Kabala bilgeliği çalışmasına adadığında yaratılır.

Blitz Of Kabbalah Tips – 3/18/18, Part 1

Kabala İpuçları– 4/1/18

Soru: Hangi element, fizikteki kuantum gibi, bir Kabalist’e manevi bilgiyi aktarır?

Cevap: Bir manevi bilgi öğesine Reşimo (anımsama) veya bilgi göstergesi denir. O bize çalıştığımız egoizm seviyesini söyler: 0, 1, 2, 3, 4.

Soru: Neden bir Kabalist, öğrencinin ruhunun manevi geleceğini ve potansiyelini görebilir ama öğrencinin bunu gerçekleştireceği dünyevi hızını bilmez?

Cevap: Bir öğretmen, öğrencinin potansiyelini, ruhunun boyutunu/büyüklüğünü görür ama öğrencinin onu nasıl gerçekleştireceğini bilmez, çünkü burası öğrencinin seçme özgürlüğüne sahip olduğu yerdir.

Soru: Sebep ve sonuç yoluyla eylemler arasındaki bağlantılar, bir kişinin yaşamındaki olayların sonuçlarını açıklar mı?

Cevap: Hayır. Çok iyi işler yapabilirim ve yine de acı çekerim. Bu hiçbir şekilde buna bağlı değildir.

Soru: Kendini gözlemlemeyi öğrenmek nasıl mümkün olabilir?

Cevap: Dostlarınızı gözlemleyin ve bunlarla ilgili tepkinizi hissedin. Buna “kendini gözlemleme” denir.

Soru: “Çubuğunu arkada tutan kişi oğlundan nefret eder” (Özdeyişler 13:24) denir. Siz öğrencilerinizi nasıl cezalandırırsınız? Bu ne şekilde ifade edilir?

Cevap: Ben onları cezalandırmam; onlar beni cezalandırır. Böyle bir durumda, kişi kendini cezalandırır. Verebileceğim her şeyi vermeye çalışırım ve onlar buna göre almayı becerebildikleri şeyi alırlar.

Soru: Bir öğrenci doğru ilerlediğini nasıl anlayabilir? Bir çeşit gösterge var mı?

Cevap: Sadece öğretmenin ve dostların değerlendirilmesi ve onların ihtiyaç duydukları şeyi ne kadar anladığıyla bağlantılıdır.

Soru: Manevi ilişkilerde iyi ve kötü nedir? Ya da bunlar gibi bir kavram yok mu?

Cevap: Başkaları için çalıştığınızda, bu iyidir. Dürtü/baskı nedeniyle kendiniz için çalıştığınızda, bu kötüdür.

Soru: Kabala bilgeliği yaratıcılığa zarar verebilir mi?

Cevap: Kabala bilgeliği, yaratıcılığın kendisidir. Eğer kişi onun tarafından cezp edilirse, o zaman bunun sonucunda bedensel uğraşlar kesinlikle zarar görebilir.

Blitz Of Kabbalah Tips – 4/1/18

Ortak Ruhu Edinmek

Soru: Ortak ruhun parçalarını kendime dahil ettiğimdeki koşul ile benim onlara dahil olduğumdaki koşul arasındaki fark nedir?

Cevap: Eğer diğer parçaları kendime dahil edersem, bu benim onlardan daha üstün olduğum ve üstteki biri olarak, onlara özen göstermek zorunda olduğum anlamına gelir. Onların arzularını almak ve yerine getirmek zorundayım.

Eğer ben onlara dahil olursam, bu benim daha aşağıda biri olduğum anlamına gelir. O zaman kendimi iptal ederim ve beni tamamlamalarını sağlayacak bir şeyler alırım. Bunu, anne rahmindeki bir embriyo gibi herhangi bir eleştiri olmaksızın yaparım.

Son ıslahta, ıslah edilmiş ağdaki mükemmel çalışma, herkesten aldığım ve herkese verdiğim anlamına gelir. O zaman sıfırdan sonsuza kadar, ortak ruhun kabını bütünüyle edinirim.

To Obtain The Common Soul

Dr Michael Laitman, Kadın Eşitlik Günü Hakkında

Olasılık şudur ki, bir sonraki CEO’nuz bir kadın olacak ve bir sonraki (erkek) kongre üyesi, bir (kadın) kongre üyesi olacak.

Binlerce yıl süren baskıdan sonra, dünyadaki kadınlar toplumun her alanında kilit pozisyonlarda bulunuyorlar. Günümüzdeki kadınların meteorit yükselişinin kökü nedir ve bu insan toplumuna nerede öncülük eder?

Sürekli gelişen insan arzusu, hem erkeklerin hem de kadınların gelişimini yönlendirir. Geçtiğimiz 60 yıl boyunca, kadınların arzusunda göze çarpan bir değişime şahit olduk. Kadınlar ev idaresine ve çocuk bakımına daha ve daha az dâhil olmayı istemekte ve toplumun diğer alanlarındaki katılımlarını giderek genişletmektedirler.

Aynı zamanda, dünya daha fazla eşitliğe doğru ilerliyor ve kadınlar daha önce sadece erkekler tarafından doldurulmuş rol ve sorumluluklar üstleniyorlar. Teknoloji de kadınların zamanını özgürleştirmede önemli bir rol oynamaktadır. Çocuk bezi ve bebek maması, anneler için muazzam bir yardım olduğu gibi, ortaya çıkan robotlar ve yapay zeka çözümleri de ev idaresinin yükünü hiç görmediğimiz bir düzeye indirecek.

Fakat kadınların yüksek bağlantılı dünyaya sorunsuz bir şekilde entegre olmalarına şaşmamak gerek. Dünya birbirine daha bağımlı hale geldikçe, kadınların benzersiz niteliklerini pratiğe dökmelerini istedikleri gibi, dünya kadınların müdahalesini talep etmektedir.

Bir kadının karakteri çok daha sorumluluk sahibi, istikrarlı ve tutarlıdır. O, birçok değişim ve uzun vadeli zorluklarla başa çıkabilme yeteneğine sahiptir -bir embriyo taşıma ve içinde hayat geliştirme konusundaki doğal yeteneğinden gelen bir nitelik. Öte yandan bir erkek, kısa süreli hamlelerde daha iyidir.

Bir kadın, çok sayıda görevi üstlenebileceği gibi başarılı bir şekilde de yürütür. Öte yandan, bir erkek, dar bir amaca yönelik doğrusal süreçlerde daha başarılıdır. Bu nedenle, örneğin çoğu bilimsel buluş, erkek beyni vasıtasıyla ortaya çıkar.

Erkekler ve kadınlar hayattaki başarısızlığa karşı tutumlarında da farklıdır. Mecazi anlamda, bir adam demir kadar güçlü olabilir ve yine bir darbe onu kırabilir. Kadının eğilmesi daha kolaydır -ama esnek bir ağaç dalı gibi, kırılması daha zordur. Birbirlerinin niteliklerinin karşılıklı olarak tamamlanması, yeni çağda sağlıklı bir toplum oluşturmanın anahtarıdır.

Kadınların, toplum liderliğinde ve diğer insan yaşam sistemlerinde bütünleşmesi gerekli hale gelmektedir. Anne nitelikleri kişisel evden, küresel eve doğru genişlemektedir. Kadın doğası, destekleyici ve kucaklayıcı bir ortam yaratma güdüsü, toplumda, insanlar arasında bağlanma için sağlıklı ve uygun koşullar yaratmada belli olacaktır. Sadece kadınların tasarlayabildiği ve yönetebildiği böyle bir ortam olmadan, erkekler çocuklar gibi kavga etmeye devam edeceklerdir.

Chances are that your next CEO will be a she and your next congressman will be a congresswoman. After thousands of…

Posted by Michael Laitman on Tuesday, 28 August 2018

Kabala Çalışması – Sınırlamalar Olmadan

Soru: Kabala çalışması kim içindir?

Cevap: İstisnasız herkes için, çünkü bu dünyada doğan herkes ebedi/sonsuz koşuluna erişebilir ve bu maddesel hayatta onlara verilen fırsattan yararlanarak, onun içinde kalabilir.

Soru: İnsanların çoğunluğu için bu yüce bilgeliği çalışmak için ne gibi bir ihtiyaç olabilir?

Cevap: İhtiyaç, hayatın anlamını/amacını anlamak ve ona ulaşmak, bu dünyadaki ölümden önce bile bir sonraki varoluş seviyesine yükselmektir.

The Study Of Kabbalah—Without Limitations

Kabala İpuçları – 2/11/18, Bölüm 1

Posted on July 23rd, 2018 at 9:07 am

Soru: En yüksek seviyeye ulaşan kişi tamamen ıslah olmuş kişidir. Onun görevi ve günlük yaşamdaki insanlarla ilişkisi nedir?

Cevap: İnsanlara manevi ıslahın olasılığını göstermek. Dünyamızda bir insan için, tüm dünyayı bu duruma getirme dışında başka bir görev yoktur.

Soru: Bir Kabala kitabını okurken daha yüksek bir ışık okuyucu üzerinde çalışır. Hayvansal sevgiden manevi sevgiye, Yaratan’ın özelliklerine ulaşabilmek için bu yeterli midir?

Cevap: Bu yeterli değildir. Kabalistlerin grupla çalışma için tavsiyelerinde yazdıkları şeyi yerine getirmelisiniz. Başkalarıyla etkileşim kurmak ne kadar zor olursa olsun, bu hala gereklidir.

Soru: Anladığım kadarıyla, Kabala’da, bir kişinin kendisi yok ise, kişinin kendini- bilmesine atfedilebilir ne olabilir?

Cevap: Yaratılan bir varlık, insanı -Adem’i (Yaradan’a benzer)- ifşa eder. Kendi içinde bu benzerliği keşfettiği derecede, o, insan (Adam) olarak adlandırılır.

Soru: En yakın manevi noktanın edinimini ne belirler?

Cevap: Dostlarımla bağ ve sonra Üst Işığın çekimi. Bu benim yükselmemi mümkün kılar.

Soru: Her birimize tavsiyede bulunuyor gibi görünen “iç ses” nedir? Yoksa bu sezgi midir?

Cevap: Bu, Yaradan veya ruh ile hiçbir ilgisi olmayan sezgidir. Ruhun sizin içinizde konuştuğunu sanmayın.

Soru: Görevimi/amacımı hayatta keşfetmek mümkün mü?

Cevap: Hayatın görevi/amacı kendinizi “kırmak”.

Soru: Bir kadın nasıl “Malhut” gibi olur?

Cevap: Tıpkı bir erkek gibi, sadece birliği destekleyerek/yükselterek. Malhut, her şeyi birleştiren Partzuf’un, ruhun bir parçasıdır.

Blitz Of Kabbalah Tips – 2/11/18, Part 1

Tanınmış Kabalist, Ölüme Yakın Deneyimini Anlatıyor

Yirmi yıl önce oldu ama daha dün gibi hatırlıyorum. Uzun süreli öğrencilerimle beraber Kudüs dışındaki bir yolda araba sürerken, başka bir araba bizim aracımıza şiddetle çarptı. Hepimiz ağır yaralanmıştık ama klinik olarak ölü olarak bildirilen tek kişi bendim.

Çarpışmadan hemen sonra durumumun farkında değildim. Tek bildiğim nefes alamadığımdı. Akciğerlerim kanla dolmaya başlamıştı ve nerdeyse bilincimi kaybetmiştim. Ardından ambulans geldi. Hastaneye giderken çevremde sadece belirsiz bir hissiyat vardı, bilimcim bir geliyor bir gidiyordu.

Beden Dışı Deneyimim;

Hastanede bir kağıt imzalamam istendi, kolumu kaldırdılar ve bir şeyler karaladım. Daha sonra tam bir bayılma deneyimledim. Bununla birlikte, bir şekilde, doktorun beni yeniden diriltmeye çalıştığını görebiliyordum. Bacağımı agresif bir şekilde kaldırdı ve büktü, gövdeme doğru çok sert bir şekilde bastırdı. Daha sonra bana, klinik olarak ölü olmama rağmen karaciğerimde iç kanama nedeniyle düzensiz olan kan akışımı stabilize etmeye çalıştığını açıkladı.

Doktorla daha evvel hiç tanışmamıştım ve yoğun bakımda geçen 3 haftanın sonuna kadar da tanışmayacaktım. İlginç bir şekilde, bacağımı ittiğini açıkça görmüştüm. Onu gözlerimle görmedim. Kendimi ve bana ne olduğunu, bedenimin dışından görüyordum. Evet, insanların çoğunlukla “beden dışı deneyim” olarak bahsettikleri şey budur.

Beden Dışı Deneyim Nedir?

Kabala öğretmeni olduğumdan beri: Eğer doktoru gözlerimle görmediysem, onu neyle gördüm? Ayrıca, beden dışı bir deneyim tam olarak nedir? Maneviyat ile bağlantılı mıdır? diye öğrencilerim bana sordular.

Doktoru ya da etrafımı gözlerimle değil içsel bir duyuyla gördüm. Bununla birlikte, bu içsel hissiyatı ya da beden dışı deneyimimi maneviyata bağlamam. Bu tür deneyimler sadece psikolojik, beynimiz tarafından yönlendirilen ve doğaüstü/normal dışı biçimde tezahür eden, tesadüfi olmayan izlenimlerdir.

Ameliyattan sonra düzelirken ve bilincim gidip gelirken, bulanık ve renkli görüntüler gördüm ama somut şekilleri yoktu. Yine de benim için açıktı ki bütün bunların maneviyatla ilgisi yoktu.

İnsanlar görüntüleri sanki onlar dışarıdaymış gibi algıladıklarında, aslında, hayatları boyunca öğrendikleri, duydukları ve yönlendirildikleri şeylerin benzerini görürler.

Bedensel Çamaşır;

Her şeyden evvel Kabala ilmine göre klinik ölüm diye bir şey yoktur. Ölüm ölümdür ve ölümü, fiziksel insan işlevleri ya da onların eksikliklerinden ölçmek için inkar edilemez bilimsel göstergeler vardır.

Beden, sadece ruhu sarmak için vardır. Maddesel beden ölür ve parçalanır ama ruh, tam ıslahına kadar manevi döngüsünü sürdürmek için yeni bir bedende kıyafetlenerek yaşar.

Sadece bu dünyada, hayatta olduğumuz sürece, manevi ilerleyişimiz/gelişimimiz mümkündür. Öyleyse öldüğünde ne olur? Çok basit, eğer yaşamımızda bir ruh geliştirmek için çaba göstermezsek, reenkarne olmaya devam ederiz. Kabalist Yehuda Leib HaLevi Aşlag’ın (Baal HaSulam) Bedenimden Tanrıyı Göreceğim adlı makalesinde açıkladığı gibi “Beden ile ruh arasındaki bağlantı, sadece en başta ona olan şeyler doğal ve kendiliğindendir ve sonrasında, onlar manevi ve bedensel arasındaki çalışma ve ortak ilişki yoluyla olur.”

On yıldan fazla bir süre benim öğretmenim olan, Baal HaSulam’ın oğlu Rav Baruch Aşlag’a (Rabash) geldiğimde, ilk sorularımdan birinin: “Maneviyatı edinmiş olan kişi yaşam ve ölümle nasıl bağlantılıdır?” olduğunu hatırlıyorum. Şöyle cevap verdi: “Bugün güzel, yeni, beyaz bir gömlekle dersime geldiğini görüyorum ve daha sonra onu değiştireceksin. Biliyorsun ki gömleğini değiştirmek zorunda kalacaksın. Bu tam olarak, ruhunun içinde yaşayan bir insanın bedenini nasıl gördüğüdür: o bilir ki değiştirmek zorunda olduğu zaman gelecektir.”

Öyleyse neden ölmekle ilgili büyük bir anlaşma yapıyoruz? Kabalistik açıdan bakıldığında, bu hiç önemli değildir. Manevi gelişimimize ve ruhumuzun ıslahına yatırım yaparsak, gömleğimizi çıkardıktan sonra hayatta kaldığımız gibi fiziksel bedeni “çıkardıktan” sonra da hayatta kalırız. O bir çeşit çamaşırdır: biz sadece kirli kıyafetlerden kurtuluruz.

İnsanlığın Google’ını Çözme;

Eğer bir insan yaşamı boyunca ruhunu geliştirmezse, bu, varoluşunun ikinci aşamasına hazırlanmadığı anlamına gelir; ki bu, bedensel egoist arzunun, hayattan zevk alma arzusunun üstünde bir yaşamdır. Bu arzu kendini yeniler ve farklı şekillerde ortaya çıkar, bir enkarnasyondan diğerine yükselerek geçer. Kabala’ya göre, ne için yaratıldığını edinene kadar yeni bir fırsat kazanır: hala bu dünyadayken ruhun edinilmesi -manevi dünyaya bağlantı-.

Maddesel beden ölünce, geriye kalan arzu, Reshimo (İbranice roshem -bir kayıt ya da anımsama-) olarak adlandırılır, bir insanı oluşturan her şeyi içeren bir tür kod, nesilden nesile geçen bir çeşit manevi DNA. Sonunda ondan bir ruh geliştirdiğimiz parçacıktır.

Baal HaSulam bunu, “Barış” makalesinde “Nitekim, bizim dünyamızda, bedenlerin yenilenme biçiminde yeni ruhlar yoktur, ama sadece enkarne olan belli miktarda ruh vardır… Bu nedenle, ruhlarla ilgili olarak, yaratılışın başlangıcından ıslahın sonuna kadar tüm nesiller, birkaç bin yıl boyunca hayatını uzatmış olan tek bir nesildir…” diye açıklıyor.

Bu manevi bilginin koleksiyonu “insanlığın Google’ı” dır, sanki hepimizin bağlı olduğu bir sistem. Kabala aracılığıyla, bu sistemi açabilir, keşfedebilir, anlayabilir ve kullanabiliriz, “kontrol odasına” girerek, etrafımızdaki gerçekliğimizle daha yüksek bir denge ve uyum hissiyatı yaşayabiliriz.

Üstelik Kabala, böyle bir birlik ve uyumlu bir koşula ulaşmanın, hayatta olmamızın sebebi, varoluşumuzun amacı olduğunu söyler. Onun edinimi bize, sonsuz ruhumuzun algısını ve aramızdaki bağı ve bu maddesel varoluştan ayrılmadan sınırsız huzur ve mutluluk hissiyatını bağışlar/nasip eder.

Korkudan Kurtulma;

Ölüme yakın deneyimimde hissettiğim ve birçok insanın hissettiklerini söylediği şey, gerçekten de maddesel bedenden belirli bir özgürlük duygusunu örneklemektedir.

Yaşam ve ölüm arasındaki bu belirsizlikteyken, durumumu düşündüm ve bunu canlı bir şekilde hissettim. Korku ya da haz hissetmedim, sadece yeni bir koşula geçiş hissiyatı. Öldüğümü veya hayatta kalmamı umursamadım ve iyi ya da kötü bir algım yoktu. Sadece her nereye isterse beni götüren bir akışın hissiyatını hissettim, burada ya da orada ve hiçbir şey bana bağlı değildi.

Korku sadece bir insanın hayata güçlü bir şekilde bağlı olması durumunda ve bilinmeyenden korktuğu zaman yaşanır. Ancak, ölümün eşiğinde, beş duyu kapandığında, maddesel bedenden özgürleşirsiniz; ona ait olma hissiyatı yoktur.

Ancak, bu tür özgürlük duyguları, sonsuz ruhumuza erişmekten kaynaklanan tamamlanmanın sonsuz hissiyatı, bağ ve haz duygusuyla karşılaştırıldığında geçici, sınırlı ve küçüktür.

Kabala bilgeliği, yaşamımız boyunca ruhun keşfinin yolculuğuna çıkmayı arzulayan herkesi davet eder. Dahası, hem Baal HaSulam hem de Zohar Kitabı (Kabalistik bir kaynak metni) özellikle bizim dönemimizi, giderek daha fazla insanın hayatlarının anlamını sorgulayacağı, ruhlarını edinme yolunda adımlar atmaya hazır olacakları, bu amaç için Kabala bilgeliğinin öğrenileceği ve kullanılacağı dönem olarak işaret etti.

Prominent Kabbalist Describes Near-Death Experience

Bilinmeyeni İfşa Etmek

Soru: Dünyamızın bilim adamları sürekli olarak anlaşmazlık içinde ve birbirleriyle aynı fikirde değiller. Herkes kendi teorilerini destekliyor. Kabalist bilim adamları arasında bu nasıl çalışıyor?

Cevap: Eğer bir Kabalist bilim adamı, nerede bulunduğunu açıkça bilir ve ifşa etmediği bir şeye geçmeden, sadece kendi edinimlerinin seviyesinden konuşuyorsa, o zaman gerçek bir bilim adamıdır ve onun sonuçlarına güvenilebilir.

Eğer bir Kabalist, var olduğu yeri açıkça tanımlayamazsa ve sınırını biraz “aşabilir” ise o zaman bu alandaki edinimleri gerçekten doğru değil. Zira her türlü tahmin, teori, varsayım ve bazen hatalara sahiptir. Kabalistler, kendileri bunun hakkında yazarlar.

Özellikle Baal HaSulam, üst doğanın ediniminin bütün bir aşamasını yanlış olarak tanımlayan, 17. yüzyıla ait büyük bir Kabalist hakkında bir kitap yazdı. Kabala’da, tıpkı başka herhangi bir bilimde olduğu gibi, bunun bir yeri vardır.

Kabalistler, tıpkı diğer bilim adamlarının olduğu gibi, çeşitli anlaşmazlıklar yaşayabilir ve birbirlerini eleştirebilirler. Bu, onların bilgileri, varsayımları, çizimleri veya diğer birçok şey aracılığıyla ifade edilebilir.

Başka bir deyişle Kabala, kişinin bilinmeyen bir şeyi ifşa etme gerçeği ile karşı karşıya olduğu sıradan bilim gibidir.

Revealing The Unknown

İnsan Gelişimin Son Aşamasında

Soru: Eğer ruhsal kazanım bireysel ise, o zaman başkalarıyla olan bağlantının sonuçları, geçmişte yaşadığım her şeyden bir daha geçmem gerekmediği gerçeğini nasıl etkiler?

Cevap: İnsanlığın gelişiminin son aşamasında olan ilk bizleriz ve bunu tamamen geçmeliyiz. Kabala kapalı olduğundan, 2000 yıldan fazla bir süredir milyonlarca insandan gizlendiğinden, şimdi onu yeniden canlandırmaya ve yaymaya başlamalıyız. Bizler bu yüzden öncüleriz, onun dağıtımında ön ayak olan kimseleriz.

Soru şu ki, tekrar geçmemize gerek olmayan, geçmişte yaptığımız ıslahlar oldu mu? Cansız, bitkisel ve hayvansal seviyelerde, ruhun ıslahının neredeyse tamamlandığı söylenebilir. Bununla birlikte, son seviye hala ıslah edilmelidir.

At The Last Stage Of Human Development

Gelecek Dünya

Soru: Kabala’da “gelecek” veya “sonraki dünya” nedir?

Cevap: Gelecek dünya, Kabala çalışarak ulaşacağım dünyadır. Bir sonraki dünyadır çünkü o, bir sonraki algı seviyesindedir.

Ancak o, gerçek bir dünyadır. Benim sadece niteliklerimi almadan, ihsan etmeye biraz değiştirmem gerekiyor ve tersine çevrilmiş bir dünya göreceğim.

The Future World