Category Archives: Kabala

Manevi Olarak Büyüme

Soru: Manevi olarak nasıl büyürüz?

Cevap: Manevi olarak büyümek, sürekli çalıştığımız Rabaş’ın metoduna göre, bir grup içinde olmak ve onunla meşgul olmak demektir. Bu eski bir metoddur;   bu yöntem üzerinde çalışan bin yıllık Kabalistler Pleiad’ının sonuncusu olan öğretmenimin adıyla anılır.

Yalnızca bir grup içinde diğerleriyle bağ kurma metodunu kullanırsanız, tüm sorunlarınız yavaş yavaş tatlılığa dönüşecektir.

Growing Spiritually

 

Kabala Ve Batıl İnanç

Soru: Kabala batıl inanç hakkında ne der?

Cevap: Batıl inanç, dünyamızın, psikolojinin bir icadıdır, daha fazlası değil.

Kabala, tüm inançlardan, batıl inançlardan ve mistisizm ilgili herhangi bir şeyden yani bu dünyadaki her şeyden tamamen soyutlanmıştır.

Bırakın, kendinizi üst dünyayı ve Yaradan’ı ifşa etmeye adayın ve göreceksiniz ki o sizin için her şeyin yerini alacak. Tüm sorulara cevaplar alacaksınız üstelik açık ve net cevaplar ve ruhunuzla çalışmaya başlayacaksın.

Kabbalah And Superstition

 

Düşünceler: İyi Ve Kötü

Soru: Düşüncede hangi parametre, onun etkisinin gücünü belirler?

Cevap: Bağ kurmayı ve başkaları için iyiliği amaçlayan olumlu düşünceler vardır. Ayrışmayı, başkalarının bize boyun eğmesini amaçlayan olumsuz düşünceler vardır. Hepsi seviyelerde kademelidir/derecelenmiştir.

Manevi dünyalarda,  iyi ya da kötü düşüncelerin 125 basamağı vardır; olumlu düşüncelerin yanı sıra, Zohar Kitabı’nda tarif edilen büyük bir karanlık güçler sistemi, kötü düşünceler vardır. Fakat bir sistem olarak, biz onu çalışmamaktayız.

Kabalistler, yanlış, kötü düşünceler sistemini incelerken, aynı zamanda onları uyandırdığınızı ve bizim ve tüm dünyanın üzerinde iyi etki etmediğini gördüler. Bu nedenle, bunu çalışmamaktayız. Kabalistler tarafından tanımlanmıştır, ancak çalışma sürecimize dâhil etmeyiz.

Eğer bu sistemi, sadece bizim yararımız için kullanabilecek kadar çok büyük olursak, o zaman onu çalışacağız.

Thoughts: Good And Evil

 

Binyan – Kelimenin Yapısı

Soru: Binyanim  – İbranice fiil yapım biçimleri – nereden geldi? Onlar manevi bir köke sahip midir?

Cevap: İbranice matematiksel bir dildir. Diğer dillerin zıttıdır.

Evrende iki güç vardır: Homa ışığı ve Hassadim ışığı. Onların etkileşimi gelecekteki Kli’nin (kabın) temelidir. Yani, ışık her şeyin kökündedir.

İbranice kelimelerin kökü bir, iki veya üç harften oluşabilir. Bu bir satır, iki satır veya üç satırdır. Harfler, kurallarına göre diğer dillerde olduğu gibi rastgele birbirleriyle birleştirilemez. Burada, doğanın yasaları, dünyanın yasaları hariç, hiçbir kural yoktur.

Binyan temelidir, kelime kökünün temelini her zaman açıkça ifade eden, kelimenin yapısıdır:  ışıkların ve arzuların bir kombinasyonudur. Sonuçta, orada başka ne vardır? Işık Yaradan’dan gelir ve arzu, yani niyet, yansıyan ışık, yaratılıştan gelir.

Her şey hangi koşul içinde olduklarına bağlıdır. Sadece bir, iki veya üç satır olabilir. Bu nedenle kural olarak iki çizgimiz var ve özel durumlarda – üç. Bu, kelimenin sadece temelinden bahseder.

Tüm bu meseleler açık bir biçimde matematikseldir. Orada rastgele hareket olamaz.

Binyan – The Structure Of The Word

 

Böylece Acılık, Tatlılık Olur

Soru: Maddesel yanılsamanın tadının acı mı tatlı mı olacağını ne belirler? Kontrol edebilir misin?

Cevap: Sadece yukarıdan, Yaradan’dan geldiğini kabul ederek kontrol edilebilir ve bu nedenle herhangi bir acılık, tatlılık olur.

Gerçi realitede, evrende hiç tatlı bir şey yoktur.  O kötüdür, salt acılık, salt tuz, biber, asittir. Ancak, bu hisseleri Yaradan ile ilişkilendirmeye başladığınızda, tatlılıkla iç içe olurlar.

Aynı acı, tuzlu, ekşi ve diğer benzer durumlar, Yaradan’ın tatlılığıyla dolu hale gelir ve inanılmaz lezzetli olurlar! Buna benzer başka bir tatlılık yoktur.

Üst dünyanın tatlılığı, karşılıklı olarak birbirini tamamlayan iki karşıtlıktan oluşur. Bizim dünyamızda olduğu gibi: Diyelim ki tatlı ve ekşi bir şey var. Örneğin, çikolataya brendi veya votka eklenir. Onsuz, imkânsız, işe yaramayacaktır. Böyle bir şey olmalı yoksa tadı hissetmeyeceksiniz.

Soru: Veya dünyamızda Oscar ödülü veya Nobel Ödülü’nü almanın tatlılığı mı?

Cevap: Hayır, bunlar insanlar acı çektiği için eklenen, tamamen farklı tatlılık türleridir. Sonuçta, hala çaba harcamaktadırlar.

Not: Gerçekten, İsrail Oscar’ını alırken heykelciği elime aldım ve tüm hazzımın bittiğini hissettim. Uzaklaşıp gitti. Bu, sanki hiç bir şey için arzuya sahip olmamıştım gibiydi. Bir dakika ve hepsi kayboldu.

Yorumum: Sic transit gloria mundi! “Böylece geçiverir dünyanın ihtişamı!”

So That Bitterness Would Become Sweetness

 

Kabala Bilimine İhtiyacım Var Mı?

Soru: Maddi hayatım için Kabala bilimine ihtiyacım olup olmadığını nasıl kontrol edebilirim?

Cevap: Maddi hayatınızda ne aradığınızı bilmiyorum.

Kabala bilimi, Yaradan’la, bizi yöneten doğanın üst gücü ile olan bağı ifşa etmek dışında,  bu hayatta size refah/konfor getirme anlamına gelmez. Kişi kendine “Nereden geliyorum? Ne için? Yaşamın anlamı nedir? ” diye bir soru sorarsa –  bu, kişinin bunu ifşa etmek istediği anlamına gelir.

Kabala, bir insana varlığımız, neden yaşadığımız ve öldüğümüz vb.ile ilgili sorulara cevapları verir. Bu dünyadaki hayatınızı daha iyi hale getirmek zorunda değildir. Bu onun amacı değildir.

Do I Need The Science of Kabbalah?

 

İyi Düşünceler Neye Bağlıdır?

Soru: Düşünceler yukarıdan geliyorsa, o zaman bana bağlı olan nedir ki, doğru ve güzel düşünceler bana gelsin?

Cevap: Bu sizin hazırlığınıza bağlıdır. Size yukarıdan gelen düşünce aslında ne iyidir ne de kötüdür. Sizin nasıl ayarlanmış olduğunuza bağlı olarak, sizi ya iyi ya da kötüye ikna eder. Sadece bu şekilde.

Yukarıdan belirli bir etki yoktur. Biz sadece bu şekilde söylüyoruz çünkü bizim için bu daha kolaydır. Bu etkiyi siz kendi içinizde belirlersiniz.

What Do Good Thoughts Depend On?

 

Kabalistik Metinlerin Etkisi

Soru: Kabala bilimini çalışmanın amacı nedir?

Cevap: Baal HaSulam, Kabala’nın amacının, kesin Kabalistik tanımını verir: Yaradan’ın, dünyamızda kişiye ifşası.

Her dersin amacı, çalışılan materyale bağlıdır. Materyalin kendisi, Yaradan’ın ifşasına yaklaşmak, hedefe ulaşmakta kişiyi yönlendirmek için, insanı ayarlar. Bir müzik aleti gösteriden önce ayarlandığı gibi, insanın da Yaradan’a ulaşmak için benzer şekilde kendisini ayarlaması gerekir.

Soru: Bu daha çok kişiye mi yoksa bu veya o kitapta söylenenlere mi bağlıdır? Kabalistik kitaplarda mucizevî güçler var mıdır?

Cevap: Kitapların kendisinde, satırlar arasında veya harfler arasında değil ama metnin bir kişi üzerindeki etkisinde mucizevî bir güç var.

Gerçek şu ki kitap yazan Kabalistler, içsel edinimlerini anlattılar. Üst dünyayı ve Yaradan’ı hisseden insanlardan bahsediyoruz; kâğıt üzerinde ifade ettikleri her şey, onların manevi edinimleriyle bağlantılıdır. Bu nedenle, metinlerini okuduğumuzda, ister beğenelim ister beğenmeyelim, bizi etkilerler. Daha doğrusu, ışığın etkisi üzerimize iner ve yavaş yavaş bizi değiştirir.

Yorum: Dramatik bir hikâye okuduğumda, o da beni etkiler. Ağlayabilir ya da gülebilirim.

Benim Yorumum: Doğru, ama seni tamamen psikolojik olarak etkiler. Burada, hiçbir şey anlamadan okuyabilirsiniz, ancak yine de metin sizi etkiler ve yavaş yavaş içinizde bir şeylerin olduğunu hissetmeye başlarsınız.

Bu metinde ve içinizde bazı içsel güçlerin var olduğunu, sizi bir yere çeken içsel etkilerin, düşüncelerinizi ve duygularınızı özel bir şekilde ayarladığını/yapılandırdığını hissedersiniz. Ansızın biraz daha farklı, belki daha çok yönlü, daha amaçlı hale gelirsiniz. Tam olarak bu şekilde Kabalistik kaynakların etkisi bir kişi üzerinde tezahür eder.

The Impact Of Kabbalistic Texts

 

Kabala Çalışma Arzusu Neye Bağlıdır?

Soru: Kabala Bilgeliği’ni çalışma arzusu neye bağlıdır?

Cevap: Yaradan’a yönelik özlem/arzu, kişinin içinde ifşa olan Reşimo’ya (manevi  bilgi kaydı) bağlıdır. Bunlar sadece hayatın anlamı ve onun değersizliği ile ilgili sorular değildir çünkü cevapları tamamen maddesel olabilir.

Kişinin içinde,  yalnızca kendini doldurmanın ötesinde varoluşun özü hakkında baskı yapan bir soru ortaya çıkar. Nasıl yaşadığım, kendimi ne şekilde doldurduğum, sahip olduğum ve hayatımın ne zaman biteceği benim için önemli değildir. Onun içsel anlamını anlamam benim için önemlidir! Nereden geldi ve neden bana verildi? Bu yaşam olgusu nedir? Neyi temsil etmektedir?

Bu soru kişinin içinde ortaya çıktığında, gerçekten yaratılışın amacını keşfetmeye ihtiyacı vardır. Yani, Yaradan’ın Kendisi belirsizdir. Ancak, eğer plan, her şeyin yaratıldığı düşünce: “Hangi amaçla? Neden? Ne için? Nasıl? Kim tarafından” kişiyi çekerse, o, Kabala çalışmasına gelir ve içinde kalır.

Ancak, hayatın içsel anlamına daha az odaklanan diğer sorular yoluyla, tesadüfen Kabala’ya çekildiyse, kişi ayrılır. Bu nedenle, bin kişinin karanlık bir odaya girdiği ve yalnızca bir kişinin kaldığı ve Işığa çıktığı yazılmıştır.

What Does The Desire To Study Kabbalah Depend On?

 

Karanlıktan Sonra Şafak Belirir

Soru: Yaradan’ı ifşa etmeden önce kişisel olarak hangi durumlardan, dünyevi zevklerden ve ıstıraplardan geçtiniz?

Cevap: Çok şey yaşadım. Siz de yaşayacaksınız. Bu herkes için aynıdır.

Soru: Boşluk veya depresyon hissettiniz mi?

Cevap: Hiç bir bilgi almadan önce bile bunlar gerekli koşullar ise nasıl hissedilmezler ki? Bu bilgiden yoksun olduğunuzu, bir şey anlamadığınızı ve kafası karışık bir durumda olduğunuzu hissetmek zorundasınız.

Bu manevi edinim ile aynıdır. Manevi bir şeyi ifşa etmeden önce, hiçbir şey anlamıyorsunuz gibi, bir çeşit bitkinlik içindesiniz gibi hissetmelisiniz. Bu size, arzuladığınız şeyi asla başaramayacaksınız ve tüm çalışmalarınız kesinlikle işe yaramaz, amaçsız ve aptalcaymış gibi gelir. Hem kendinize ve bana hem de hepimize lanet okumaya başlarsınız.

Sonra bu durum değişir. Yeni bir gün, yeni bir ışık gelir ve her şey yeni bir şekilde tezahür eder, fakat daha yüksek bir seviyede.

Her seferinde, karanlık ve aydınlık, gece ve gündüz dönüşümlü olarak yer değiştirir ta ki sizler sürekli bir hissiyata dönüşecek yeterli izlenimler biriktirene kadar.

After Darkness Dawn Appears