Category Archives: Kabala

Yaradan İle Bağlantıyı Kaybetmeyin

Tora, “Deuteronomy,” 7:02 – 7:04: Ne onlarla (diğer uluslarla) antlaşma yapacaksın, ne de onlara yakınlık göstereceksin. Onlarla evlenmeyeceksin; kızını onun oğluna vermeyecek ve onun kızını oğluna almayacaksın. Çünkü o oğlunun Beni izlemesine engel olur; onlar başkalarının tanrılarına ibadet ederler ve böylece Efendi’nin gazabı size karşı tutuşturulmuş olur ve O çabucak sizi yok eder.
Kişi egoizmle hiçbir taviz vermez, diğerleriyle bağlantı kurmaz, belli çözümler yoktur. Egoizmi tamamen öldürmelidir, onun üzerine çıkmalı, doğal formunda kullanmayı durdurmalıdır ve onu sadece ilk kısıtlamadan sonra perde ile Yansıyan Işıkla, ihsan etme ve sevgi için kullanmalıdır.
Soru: “Onun kızını kendi oğlun için almayacaksın” ne anlama gelmektedir?
Cevap: Kendi içinde, sonunda bozuk niteliğin olarak sana tezahür edecek, bencil kökenli hiçbir şey bırakma. Çünkü böylece Yaradan’la bağlantını kaybedersin ve ıslahının saflığı için mücadele etmen ve maneviyatta yükselmen mümkün olamaz.
Yabancı bir insanın kızıyla oğul evlenmesinin anlamı, gelecekte egoizmle bazı bağlantılara imkân bırakmaktır. Bu eylemin içinde Yaradan var olamaz. Bu nedenle, şöyle söylenir “Çünkü o oğlunun Beni izlemesine engel olur; ve başkalarının tanrılarına ibadet ederler.”
http://laitman.com/2016/08/do-not-lose-connection-with-the-creator/

Kişi Ne Zaman Adam Olur?

Soru: Kabala Bilgeliği Adem’in (adamın) yapısını nasıl görüyor? İlahi görüntüye göre düzenlenmiş bir adam olarak mı kabul ediyor? Ve Kabala Bilgeliğinde Adem ile ilgili bilgi ne kadar önemli?

Cevap: Bizim dünyamızda insan, iki ayakları üzerinde yürüyen, proteinden bir varlık. Ruha sahip değil ve diğer hayvanlardan hiçbir farkı yok.

Kişinin içinde Yaradan’a ulaşmak için özgün bir arzu uyandığı ve bu arzuyu doğru şekilde gerçekleştirdiği zaman, bu arzu yavaş yavaş büyür, genişler ve manevi on Sefirot’un özelliklerini edinir. Sadece bu parçamıza Adam denir. Bunun içinde bir sonraki dünyayı, Yaradan’ı hissederiz. Bu süreçe Yaradan’a benzer hale gelmek denir.

When Does A Person Become An Adam?

Mahsom’u Nasıl Geçeriz?

Soru: Kişi gerekli miktarda Saran Işığı (Or Makif) çekerek mi Mahsom’u geçer? Kişi Mahsom’u yeterince Saran Işığı çektikten sonra geçer mi yoksa Saran Işığı çekmesinden başka bir şeye daha ihtiyacı var mı?
Cevap: Saran Işık her şeyi yapar.
Soru: İnsan Mahsom’u geçip geçmediğini nasıl saptayabilir? Onun hislerinde önünde bir şey mi açılır? Yaradan’ın varlığını hissetmeye başlamasıyla onda altıncı his mi gelişir?
Cevap: Evet
http://laitman.com/2016/08/how-do-we-transcend-the-machsom/

Birlik Ve Benlik

Soru: Aramızdaki birlik, kişisel benliğimizin iptaline mi bağlıdır?

Cevap: Birlik sadece egoist benliğin iptaline bağlıdır, kişisel benliğimizin tamamını iptal etmek değildir. Egonun bana sadece zarar verdiğini görürsem, tamamen farklı bir benlikte olmayı isterim.

Benlik aynen kalır ve özgür olur. Bugün egonun hâkimiyeti altındayım ve yemek, seks, aile, para, saygı, bilgi ve kontrol gibi zevklere çekim duyarım ve bu arzulara yönelip dönerim ve sürekli mümkün olduğunca bunları doyurmaya özlem duyarım. Böylece sadece kendimden çalarım ve benden geriye hiçbir şey kalmaz.

Unity And Personality

Dünyanın Kralları

Tora, “Deuteronomy, Eikev, 7:24”: Ve O, onların krallarını senin eline teslim edecek ve sen onların adını cennetin altında yok edeceksin; sen onları yok edene kadar, hiç kimse senin önünde duramayacak.

Krallar, bizim en önemli arzularımızdır. Kişinin içinde 620 çeşit arzu vardır ve hepsi ıslah edilmelidir. Arzuların her bir grubu kendi on Sefirot’una, kendi niteliklerine sahiptir ve bunların belli başlı olanlarını ıslah etmek gerekir.

Islah, arzuların kendisinde değil, niyette gerçekleştirilir. Niyet, bu grubun en başındaki niteliktir. Bu nedenle, kesin olarak ıslah edilmelidir çünkü arzular kişinin oluşturduğu niyetleri itaatle takip eder. Kendim için almak için olan niyetlerim, dünyanın saf olmayan ve kötü krallarıdır.

http://laitman.com/2016/08/the-kings-of-the-world/

Gizli Bilegelik – Niyetlerin Bilimi

Tora, “Deuteronomy, Eikev, 7:26”: Evine mekruh bir şey getirmeyeceksin, en az bu şey kadar mahvolursun; bundan tamamen tiksineceksin, tamamen nefret edeceksin; çünkü bu yok edilmelidir.

“Eve getirmek” yani arzu etmek, kalbine getirmek demektir. Hataların ve kirli arzuların alışkanlığın haline gelmesin, bunların ötesinde kalmaya çalış ve her zaman kendini kontrol et.

Nihayetinde, temiz ve kirli insan ne demektir ki? Yalnız niyetleri farklıdır. Öldürür, küfreder, asar keser, imha eder, yakar, ırza geçer, akla hayale gelecek en kötü her şeyi yapar; ancak bunları başkalarının yararı için yapar.

Bu açık değil. Ancak burada biz tüm bunların, kişinin kendi içinde, kendi arzuları üzerinde yaptığını kast ettik. Doğaldır ki, böyle birisi dışarıda birilerine zarar veremez, öldüremez; soygun yapamaz; ırza geçemez.

Ancak söylenmesi gereken şu; başkalarına zarar vermeyen, ama bizim güya razı olamadığımız pek çok eylem vardır. Bunları kişi aynı şekilde hem temiz hem de kirli taraftan yapabilir ama biz bunun farkına varamayız. Bu nedenle Kabala’ya gizli bilgelik denir çünkü o başkalarına görünmeyen şeylerden, insanın niyetinden söz eder.

Yorum: Diyelim ki önümüzde sıradan bir insan var ama içinde savaşlar, şiddet ve katiller var.

Cevap: Evet ama yalnız bu değil. Hatta dışarıya karşı da çok kaba olabilir. Burada sorun şu ki içsel eylemleri başkalarından saklı.

Soru: Örneğin siz bize anlatmıştınız; hocanız Rabaş bir bir keresinde size, “Ben her şey oldum.” demiş. Ve etrafındakilere de masum bir insan gibi görünmüştür. Aklınızdaki bu muydu?

Cevap: Evet. Kabalist, kendi içinde kesinlikle her şeyden geçer.

The Hidden Wisdom – The Science Of Intentions

Kabalist Kimdir?

Soru: Hangi noktada Kabala bir bilim olur?
Cevap: Kabala, bir Kabalist onunla meşgul olduğu zaman bilim olur.
Kabalist “ihsan etme uğruna alma” koşulunu edinmiş biridir. Bu tür özelliklere sahip birisi, Yaradan’ın, kişinin içinde ve evrende yaptığı eylemlerini anlar. Önünde ifşa olan tüm bu alanın araştırmacısı olur.
Bu nedenle ona Kabalist denir. Kabala çalışanlar şimdilik manevi dünyaya ulaşmanın yolunda olduklarından Kabalistlerin öğrencileridirler.

Who Is A Kabbalist?

Sonraki Derece İçin Çabalamak

Yorum: Manevi bir derecenin üstünden atlamamak gerektiği söylenir. Tam da bu nedenle Nadav ve Avihu öldü.

Cevap: Gerçek şu ki kişi bir sonraki koşula, bu koşul ona gelmeden önce neden olmamalıdır. Sadece Islah Eden Işığı çekmek için bir nedeni olduğunda, o zaman bir sonraki dereceye geçebilir. Ve hiçbir amaçsız bundan önce onu yapmamalıdır.

Bu nedenle, biz her zaman küçük durum (Katnut) denen, en pasif durum için çabalamalıyız. Ve ne zaman özellikle bir şeyi aşma ihtiyacı duyarız büyük durum kesinlikle gelir.

Bir sonraki derece için çabalamanın anlamı, pasif bir durumda onun içinde olmaya çabalamaktır. Bu aynı zamanda kendiniz için onun içinde olmadığınızı kanıtlar. Ve başkalarının arzusunu doldurmanız için bir fırsat verildiğinde, bunu yaparsınız. Ancak, büyük durum (Gadlut) siz onu uyandırdığınız için değil, başkalarını ıslah etme ve doldurma yeteneğini size göstermek amacıyla gelir.

Soru: Bununla, bağ kurma metodunun öğretimi ve dağıtımını mı kastediliyor?

Cevap: Her şeyi; öğretmek, dağıtım, dünyanın ıslahı, diğerlerinin arzularına ve niteliklerine daha fazlasını eklemek.

Strive To The Next Degree

Yaradan ve Ben

Soru: Eğer O’ndan başkası yoksa içimdeki diyaloğu kim yönetiyor? O’ndan bir şey istediğimizde, O’na kızdığımızda ve teşekkür ettiğimizde Yaradan kendi kendisiyle mi konuşuyor? Kişinin içinde neler olup bittiğini hisseden ve O’na doğru döndüren O değil mi? Ve her şeyi takip eden gözleyen “kendim” de Yaradan mıdır? Peki, öyleyse neden benden başkası yok denmiyor?

Cevap: Bu konuda haklısın. Senden başkası yok ve sadece sen tarafından Yaradan keşfedildiği ölçüde O’ndan başkası olmadığını keşfedeceksin.

Soru: Yaradan kişiyi uzağa iter mi? Ve iterse, neden?

Cevap: Bu, kişiye “yürümeyi” öğretmek içindir, bizim küçük çocuklara öğrettiğimiz gibi.

The Creator And Me

Hızlı Kabala İpuçları 3/20/16

Soru: Bir Yaradan’ın olması kavramı çok şüpheli görünüyor. Kişi bireysellik, benlik ve özgürlük için nerede özlem duyar?

Cevap: Bireysellik ve özgürlük özlemi Yaradan tarafından bizim içimize yerleştirilmiştir, bu yüzden mutlak ve sonsuz bireysellik, benlik ve özgürlüğü özellikle elde ederiz.

Soru: Her kişinin kendi yolunda bir Yaradan olduğunu söylemek mümkün mü?

Cevap: Sadece Yaradan’a benzer olma derecesinde kişi kendisi Yaradan olur.

Soru: Hayatımızdaki olayları kendimiz değiştirebilir miyiz?

Cevap: Hayattaki tüm olayları ve onların ana sonuçlarını, eğer ıslah eden Üst Işığı, Or Makif’i (Saran Işık) üzerimize çekmeye başlarsak değiştirebiliriz.

Soru: Fiziksel dünyada var olmak ve hala özgecil olmak nasıl mümkündür?

Cevap: Fiziksel dünya ile kendinizi ilişkilendirmeyi bırakın yani ona tutumunuzu tamamen değiştirin.

Soru: Biyolojik ve biyolojik olmayan türlerin formları ve özellikleri hakkında bilgi nerede bulunur? Manevi olmayan formlar ve kişinin özellikleri hakkındaki bilgi onun ruhuna mı bağlıdır?

Cevap: Tüm fiziksel formlar hakkında bilgi maddenin kendi özündedir ve bu konunun idaresi saran manevi alandan gelir.

Soru: Tarihte Kabalist olmuş kadınlar var mıdır?

Cevap: Tarihte epeyce kadın kabalistler vardır ve bugün de daha fazla olabilir. Kabala Bilgeliğinde kadın ve erkek arasında hiçbir fark yoktur.

Soru: Siz Kabala ilminin gelişimi için koşulların şimdi ideal olduğunu iddia ediyorsunuz. Peki neden bizim zamanımızda bilinen çok az Kabalist var?

Cevap: Kabala ilminin gelişimi için ideal koşullar gerçekten bugün mevcut. Kitlelere ulaşıyor ve çok büyük ölçüde yayıyor. Ama bu daha başlangıç çünkü Kabala ilmini geniş ölçüde yayacak ilk nesil biziz.

Soru: Diğer öğretilerin özüyle neden ilgilenmiyorsunuz?

Cevap: Doğamızın üzerine çıkmak ile ilgilenmedikleri için.

Soru: Hastalık bir ceza mıdır?

Cevap: Hastalık şifadır, temizlenmedir.

Soru: Ben sadece eğlenmek istiyorum. Kabala ilmi bana yardım eder mi?

Cevap: Evet, Kabala ilmi sana mutlak eğlenceyi getirecek.

Blitz Of Kabbalah Tips – 3/20/16