Category Archives: Kabala

Dr Michael Laitman, Kadın Eşitlik Günü Hakkında

Olasılık şudur ki, bir sonraki CEO’nuz bir kadın olacak ve bir sonraki (erkek) kongre üyesi, bir (kadın) kongre üyesi olacak.

Binlerce yıl süren baskıdan sonra, dünyadaki kadınlar toplumun her alanında kilit pozisyonlarda bulunuyorlar. Günümüzdeki kadınların meteorit yükselişinin kökü nedir ve bu insan toplumuna nerede öncülük eder?

Sürekli gelişen insan arzusu, hem erkeklerin hem de kadınların gelişimini yönlendirir. Geçtiğimiz 60 yıl boyunca, kadınların arzusunda göze çarpan bir değişime şahit olduk. Kadınlar ev idaresine ve çocuk bakımına daha ve daha az dâhil olmayı istemekte ve toplumun diğer alanlarındaki katılımlarını giderek genişletmektedirler.

Aynı zamanda, dünya daha fazla eşitliğe doğru ilerliyor ve kadınlar daha önce sadece erkekler tarafından doldurulmuş rol ve sorumluluklar üstleniyorlar. Teknoloji de kadınların zamanını özgürleştirmede önemli bir rol oynamaktadır. Çocuk bezi ve bebek maması, anneler için muazzam bir yardım olduğu gibi, ortaya çıkan robotlar ve yapay zeka çözümleri de ev idaresinin yükünü hiç görmediğimiz bir düzeye indirecek.

Fakat kadınların yüksek bağlantılı dünyaya sorunsuz bir şekilde entegre olmalarına şaşmamak gerek. Dünya birbirine daha bağımlı hale geldikçe, kadınların benzersiz niteliklerini pratiğe dökmelerini istedikleri gibi, dünya kadınların müdahalesini talep etmektedir.

Bir kadının karakteri çok daha sorumluluk sahibi, istikrarlı ve tutarlıdır. O, birçok değişim ve uzun vadeli zorluklarla başa çıkabilme yeteneğine sahiptir -bir embriyo taşıma ve içinde hayat geliştirme konusundaki doğal yeteneğinden gelen bir nitelik. Öte yandan bir erkek, kısa süreli hamlelerde daha iyidir.

Bir kadın, çok sayıda görevi üstlenebileceği gibi başarılı bir şekilde de yürütür. Öte yandan, bir erkek, dar bir amaca yönelik doğrusal süreçlerde daha başarılıdır. Bu nedenle, örneğin çoğu bilimsel buluş, erkek beyni vasıtasıyla ortaya çıkar.

Erkekler ve kadınlar hayattaki başarısızlığa karşı tutumlarında da farklıdır. Mecazi anlamda, bir adam demir kadar güçlü olabilir ve yine bir darbe onu kırabilir. Kadının eğilmesi daha kolaydır -ama esnek bir ağaç dalı gibi, kırılması daha zordur. Birbirlerinin niteliklerinin karşılıklı olarak tamamlanması, yeni çağda sağlıklı bir toplum oluşturmanın anahtarıdır.

Kadınların, toplum liderliğinde ve diğer insan yaşam sistemlerinde bütünleşmesi gerekli hale gelmektedir. Anne nitelikleri kişisel evden, küresel eve doğru genişlemektedir. Kadın doğası, destekleyici ve kucaklayıcı bir ortam yaratma güdüsü, toplumda, insanlar arasında bağlanma için sağlıklı ve uygun koşullar yaratmada belli olacaktır. Sadece kadınların tasarlayabildiği ve yönetebildiği böyle bir ortam olmadan, erkekler çocuklar gibi kavga etmeye devam edeceklerdir.

Chances are that your next CEO will be a she and your next congressman will be a congresswoman. After thousands of…

Posted by Michael Laitman on Tuesday, 28 August 2018

Kabala Çalışması – Sınırlamalar Olmadan

Soru: Kabala çalışması kim içindir?

Cevap: İstisnasız herkes için, çünkü bu dünyada doğan herkes ebedi/sonsuz koşuluna erişebilir ve bu maddesel hayatta onlara verilen fırsattan yararlanarak, onun içinde kalabilir.

Soru: İnsanların çoğunluğu için bu yüce bilgeliği çalışmak için ne gibi bir ihtiyaç olabilir?

Cevap: İhtiyaç, hayatın anlamını/amacını anlamak ve ona ulaşmak, bu dünyadaki ölümden önce bile bir sonraki varoluş seviyesine yükselmektir.

The Study Of Kabbalah—Without Limitations

Kabala İpuçları – 2/11/18, Bölüm 1

Posted on July 23rd, 2018 at 9:07 am

Soru: En yüksek seviyeye ulaşan kişi tamamen ıslah olmuş kişidir. Onun görevi ve günlük yaşamdaki insanlarla ilişkisi nedir?

Cevap: İnsanlara manevi ıslahın olasılığını göstermek. Dünyamızda bir insan için, tüm dünyayı bu duruma getirme dışında başka bir görev yoktur.

Soru: Bir Kabala kitabını okurken daha yüksek bir ışık okuyucu üzerinde çalışır. Hayvansal sevgiden manevi sevgiye, Yaratan’ın özelliklerine ulaşabilmek için bu yeterli midir?

Cevap: Bu yeterli değildir. Kabalistlerin grupla çalışma için tavsiyelerinde yazdıkları şeyi yerine getirmelisiniz. Başkalarıyla etkileşim kurmak ne kadar zor olursa olsun, bu hala gereklidir.

Soru: Anladığım kadarıyla, Kabala’da, bir kişinin kendisi yok ise, kişinin kendini- bilmesine atfedilebilir ne olabilir?

Cevap: Yaratılan bir varlık, insanı -Adem’i (Yaradan’a benzer)- ifşa eder. Kendi içinde bu benzerliği keşfettiği derecede, o, insan (Adam) olarak adlandırılır.

Soru: En yakın manevi noktanın edinimini ne belirler?

Cevap: Dostlarımla bağ ve sonra Üst Işığın çekimi. Bu benim yükselmemi mümkün kılar.

Soru: Her birimize tavsiyede bulunuyor gibi görünen “iç ses” nedir? Yoksa bu sezgi midir?

Cevap: Bu, Yaradan veya ruh ile hiçbir ilgisi olmayan sezgidir. Ruhun sizin içinizde konuştuğunu sanmayın.

Soru: Görevimi/amacımı hayatta keşfetmek mümkün mü?

Cevap: Hayatın görevi/amacı kendinizi “kırmak”.

Soru: Bir kadın nasıl “Malhut” gibi olur?

Cevap: Tıpkı bir erkek gibi, sadece birliği destekleyerek/yükselterek. Malhut, her şeyi birleştiren Partzuf’un, ruhun bir parçasıdır.

Blitz Of Kabbalah Tips – 2/11/18, Part 1

Tanınmış Kabalist, Ölüme Yakın Deneyimini Anlatıyor

Yirmi yıl önce oldu ama daha dün gibi hatırlıyorum. Uzun süreli öğrencilerimle beraber Kudüs dışındaki bir yolda araba sürerken, başka bir araba bizim aracımıza şiddetle çarptı. Hepimiz ağır yaralanmıştık ama klinik olarak ölü olarak bildirilen tek kişi bendim.

Çarpışmadan hemen sonra durumumun farkında değildim. Tek bildiğim nefes alamadığımdı. Akciğerlerim kanla dolmaya başlamıştı ve nerdeyse bilincimi kaybetmiştim. Ardından ambulans geldi. Hastaneye giderken çevremde sadece belirsiz bir hissiyat vardı, bilimcim bir geliyor bir gidiyordu.

Beden Dışı Deneyimim;

Hastanede bir kağıt imzalamam istendi, kolumu kaldırdılar ve bir şeyler karaladım. Daha sonra tam bir bayılma deneyimledim. Bununla birlikte, bir şekilde, doktorun beni yeniden diriltmeye çalıştığını görebiliyordum. Bacağımı agresif bir şekilde kaldırdı ve büktü, gövdeme doğru çok sert bir şekilde bastırdı. Daha sonra bana, klinik olarak ölü olmama rağmen karaciğerimde iç kanama nedeniyle düzensiz olan kan akışımı stabilize etmeye çalıştığını açıkladı.

Doktorla daha evvel hiç tanışmamıştım ve yoğun bakımda geçen 3 haftanın sonuna kadar da tanışmayacaktım. İlginç bir şekilde, bacağımı ittiğini açıkça görmüştüm. Onu gözlerimle görmedim. Kendimi ve bana ne olduğunu, bedenimin dışından görüyordum. Evet, insanların çoğunlukla “beden dışı deneyim” olarak bahsettikleri şey budur.

Beden Dışı Deneyim Nedir?

Kabala öğretmeni olduğumdan beri: Eğer doktoru gözlerimle görmediysem, onu neyle gördüm? Ayrıca, beden dışı bir deneyim tam olarak nedir? Maneviyat ile bağlantılı mıdır? diye öğrencilerim bana sordular.

Doktoru ya da etrafımı gözlerimle değil içsel bir duyuyla gördüm. Bununla birlikte, bu içsel hissiyatı ya da beden dışı deneyimimi maneviyata bağlamam. Bu tür deneyimler sadece psikolojik, beynimiz tarafından yönlendirilen ve doğaüstü/normal dışı biçimde tezahür eden, tesadüfi olmayan izlenimlerdir.

Ameliyattan sonra düzelirken ve bilincim gidip gelirken, bulanık ve renkli görüntüler gördüm ama somut şekilleri yoktu. Yine de benim için açıktı ki bütün bunların maneviyatla ilgisi yoktu.

İnsanlar görüntüleri sanki onlar dışarıdaymış gibi algıladıklarında, aslında, hayatları boyunca öğrendikleri, duydukları ve yönlendirildikleri şeylerin benzerini görürler.

Bedensel Çamaşır;

Her şeyden evvel Kabala ilmine göre klinik ölüm diye bir şey yoktur. Ölüm ölümdür ve ölümü, fiziksel insan işlevleri ya da onların eksikliklerinden ölçmek için inkar edilemez bilimsel göstergeler vardır.

Beden, sadece ruhu sarmak için vardır. Maddesel beden ölür ve parçalanır ama ruh, tam ıslahına kadar manevi döngüsünü sürdürmek için yeni bir bedende kıyafetlenerek yaşar.

Sadece bu dünyada, hayatta olduğumuz sürece, manevi ilerleyişimiz/gelişimimiz mümkündür. Öyleyse öldüğünde ne olur? Çok basit, eğer yaşamımızda bir ruh geliştirmek için çaba göstermezsek, reenkarne olmaya devam ederiz. Kabalist Yehuda Leib HaLevi Aşlag’ın (Baal HaSulam) Bedenimden Tanrıyı Göreceğim adlı makalesinde açıkladığı gibi “Beden ile ruh arasındaki bağlantı, sadece en başta ona olan şeyler doğal ve kendiliğindendir ve sonrasında, onlar manevi ve bedensel arasındaki çalışma ve ortak ilişki yoluyla olur.”

On yıldan fazla bir süre benim öğretmenim olan, Baal HaSulam’ın oğlu Rav Baruch Aşlag’a (Rabash) geldiğimde, ilk sorularımdan birinin: “Maneviyatı edinmiş olan kişi yaşam ve ölümle nasıl bağlantılıdır?” olduğunu hatırlıyorum. Şöyle cevap verdi: “Bugün güzel, yeni, beyaz bir gömlekle dersime geldiğini görüyorum ve daha sonra onu değiştireceksin. Biliyorsun ki gömleğini değiştirmek zorunda kalacaksın. Bu tam olarak, ruhunun içinde yaşayan bir insanın bedenini nasıl gördüğüdür: o bilir ki değiştirmek zorunda olduğu zaman gelecektir.”

Öyleyse neden ölmekle ilgili büyük bir anlaşma yapıyoruz? Kabalistik açıdan bakıldığında, bu hiç önemli değildir. Manevi gelişimimize ve ruhumuzun ıslahına yatırım yaparsak, gömleğimizi çıkardıktan sonra hayatta kaldığımız gibi fiziksel bedeni “çıkardıktan” sonra da hayatta kalırız. O bir çeşit çamaşırdır: biz sadece kirli kıyafetlerden kurtuluruz.

İnsanlığın Google’ını Çözme;

Eğer bir insan yaşamı boyunca ruhunu geliştirmezse, bu, varoluşunun ikinci aşamasına hazırlanmadığı anlamına gelir; ki bu, bedensel egoist arzunun, hayattan zevk alma arzusunun üstünde bir yaşamdır. Bu arzu kendini yeniler ve farklı şekillerde ortaya çıkar, bir enkarnasyondan diğerine yükselerek geçer. Kabala’ya göre, ne için yaratıldığını edinene kadar yeni bir fırsat kazanır: hala bu dünyadayken ruhun edinilmesi -manevi dünyaya bağlantı-.

Maddesel beden ölünce, geriye kalan arzu, Reshimo (İbranice roshem -bir kayıt ya da anımsama-) olarak adlandırılır, bir insanı oluşturan her şeyi içeren bir tür kod, nesilden nesile geçen bir çeşit manevi DNA. Sonunda ondan bir ruh geliştirdiğimiz parçacıktır.

Baal HaSulam bunu, “Barış” makalesinde “Nitekim, bizim dünyamızda, bedenlerin yenilenme biçiminde yeni ruhlar yoktur, ama sadece enkarne olan belli miktarda ruh vardır… Bu nedenle, ruhlarla ilgili olarak, yaratılışın başlangıcından ıslahın sonuna kadar tüm nesiller, birkaç bin yıl boyunca hayatını uzatmış olan tek bir nesildir…” diye açıklıyor.

Bu manevi bilginin koleksiyonu “insanlığın Google’ı” dır, sanki hepimizin bağlı olduğu bir sistem. Kabala aracılığıyla, bu sistemi açabilir, keşfedebilir, anlayabilir ve kullanabiliriz, “kontrol odasına” girerek, etrafımızdaki gerçekliğimizle daha yüksek bir denge ve uyum hissiyatı yaşayabiliriz.

Üstelik Kabala, böyle bir birlik ve uyumlu bir koşula ulaşmanın, hayatta olmamızın sebebi, varoluşumuzun amacı olduğunu söyler. Onun edinimi bize, sonsuz ruhumuzun algısını ve aramızdaki bağı ve bu maddesel varoluştan ayrılmadan sınırsız huzur ve mutluluk hissiyatını bağışlar/nasip eder.

Korkudan Kurtulma;

Ölüme yakın deneyimimde hissettiğim ve birçok insanın hissettiklerini söylediği şey, gerçekten de maddesel bedenden belirli bir özgürlük duygusunu örneklemektedir.

Yaşam ve ölüm arasındaki bu belirsizlikteyken, durumumu düşündüm ve bunu canlı bir şekilde hissettim. Korku ya da haz hissetmedim, sadece yeni bir koşula geçiş hissiyatı. Öldüğümü veya hayatta kalmamı umursamadım ve iyi ya da kötü bir algım yoktu. Sadece her nereye isterse beni götüren bir akışın hissiyatını hissettim, burada ya da orada ve hiçbir şey bana bağlı değildi.

Korku sadece bir insanın hayata güçlü bir şekilde bağlı olması durumunda ve bilinmeyenden korktuğu zaman yaşanır. Ancak, ölümün eşiğinde, beş duyu kapandığında, maddesel bedenden özgürleşirsiniz; ona ait olma hissiyatı yoktur.

Ancak, bu tür özgürlük duyguları, sonsuz ruhumuza erişmekten kaynaklanan tamamlanmanın sonsuz hissiyatı, bağ ve haz duygusuyla karşılaştırıldığında geçici, sınırlı ve küçüktür.

Kabala bilgeliği, yaşamımız boyunca ruhun keşfinin yolculuğuna çıkmayı arzulayan herkesi davet eder. Dahası, hem Baal HaSulam hem de Zohar Kitabı (Kabalistik bir kaynak metni) özellikle bizim dönemimizi, giderek daha fazla insanın hayatlarının anlamını sorgulayacağı, ruhlarını edinme yolunda adımlar atmaya hazır olacakları, bu amaç için Kabala bilgeliğinin öğrenileceği ve kullanılacağı dönem olarak işaret etti.

Prominent Kabbalist Describes Near-Death Experience

Bilinmeyeni İfşa Etmek

Soru: Dünyamızın bilim adamları sürekli olarak anlaşmazlık içinde ve birbirleriyle aynı fikirde değiller. Herkes kendi teorilerini destekliyor. Kabalist bilim adamları arasında bu nasıl çalışıyor?

Cevap: Eğer bir Kabalist bilim adamı, nerede bulunduğunu açıkça bilir ve ifşa etmediği bir şeye geçmeden, sadece kendi edinimlerinin seviyesinden konuşuyorsa, o zaman gerçek bir bilim adamıdır ve onun sonuçlarına güvenilebilir.

Eğer bir Kabalist, var olduğu yeri açıkça tanımlayamazsa ve sınırını biraz “aşabilir” ise o zaman bu alandaki edinimleri gerçekten doğru değil. Zira her türlü tahmin, teori, varsayım ve bazen hatalara sahiptir. Kabalistler, kendileri bunun hakkında yazarlar.

Özellikle Baal HaSulam, üst doğanın ediniminin bütün bir aşamasını yanlış olarak tanımlayan, 17. yüzyıla ait büyük bir Kabalist hakkında bir kitap yazdı. Kabala’da, tıpkı başka herhangi bir bilimde olduğu gibi, bunun bir yeri vardır.

Kabalistler, tıpkı diğer bilim adamlarının olduğu gibi, çeşitli anlaşmazlıklar yaşayabilir ve birbirlerini eleştirebilirler. Bu, onların bilgileri, varsayımları, çizimleri veya diğer birçok şey aracılığıyla ifade edilebilir.

Başka bir deyişle Kabala, kişinin bilinmeyen bir şeyi ifşa etme gerçeği ile karşı karşıya olduğu sıradan bilim gibidir.

Revealing The Unknown

İnsan Gelişimin Son Aşamasında

Soru: Eğer ruhsal kazanım bireysel ise, o zaman başkalarıyla olan bağlantının sonuçları, geçmişte yaşadığım her şeyden bir daha geçmem gerekmediği gerçeğini nasıl etkiler?

Cevap: İnsanlığın gelişiminin son aşamasında olan ilk bizleriz ve bunu tamamen geçmeliyiz. Kabala kapalı olduğundan, 2000 yıldan fazla bir süredir milyonlarca insandan gizlendiğinden, şimdi onu yeniden canlandırmaya ve yaymaya başlamalıyız. Bizler bu yüzden öncüleriz, onun dağıtımında ön ayak olan kimseleriz.

Soru şu ki, tekrar geçmemize gerek olmayan, geçmişte yaptığımız ıslahlar oldu mu? Cansız, bitkisel ve hayvansal seviyelerde, ruhun ıslahının neredeyse tamamlandığı söylenebilir. Bununla birlikte, son seviye hala ıslah edilmelidir.

At The Last Stage Of Human Development

Gelecek Dünya

Soru: Kabala’da “gelecek” veya “sonraki dünya” nedir?

Cevap: Gelecek dünya, Kabala çalışarak ulaşacağım dünyadır. Bir sonraki dünyadır çünkü o, bir sonraki algı seviyesindedir.

Ancak o, gerçek bir dünyadır. Benim sadece niteliklerimi almadan, ihsan etmeye biraz değiştirmem gerekiyor ve tersine çevrilmiş bir dünya göreceğim.

The Future World

Neden Kişi Kabala Korkusu Hisseder?

Soru: Neden kişi Kabala’yı uygulamak istendiğinde, aşılamaz bir korku ortaya çıkıyor?

Cevap: Kabala’nın ne olduğuna dair bilgi eksikliği nedeniyle korku ortaya çıkıyor.

Kişinin ruhunun ıslahından daha hoş, daha gerçekçi ve daha gerekli hiç bir şey yoktur. O, sizin dünyamızda fiziksel doğumunuzdan önce var olan ve bedenin ölümünden sonra sizinle birlikte kalacak olan ebedi parçanızdır.

Onu geliştirmek gereklidir, böylece bu dünyada bile, üst dünyayı ruhunuzla hissedeceksiniz ve kendinizi bedenle değil, onunla ilişkilendirmeye başlayacaksınız. Kişi buna ulaşmalıdır. Bunun hakkında göz korkutucu bir şey yok.

Soru: Kişi, Kabala çalışan diğer insanlarla özel bir içsel bağlantıya girerek “güvenlik yastığı” edinebilir ve korkudan kaçabilir mi?

Cevap: Belki şimdi sen, tamamen anlattığın şeylerle yönlendiriliyorsun. Bununla birlikte, prensip olarak, insanlar amaçlarını anlamak için Kabala çalışmaktadır. Kabala’yı korkudan ve kaygılardan kaçmak için bir araç olarak çalışmak da olumludur. Bu dünyada, bu yaşamda korku ve endişeden dolayı kendilerini bir şekilde güçlendirmek için Kabala’ya gelen insanlar var.

Why Does One Feel Fear Of Kabbalah?

Ego Yok Edilemez

Soru: Kabala egonun yok edilmesini önerir mi?

Cevap: Hayır. Kabala, egoizm ile doğru bir şekilde nasıl çalışılacağını ve onun gücünün tam olarak nasıl kullanılacağını ele alan bir metottur. Bu yüzden “Kabala bilgeliği” denir (İbranice’deki “Kabala”, “almak” anlamına gelir), “LeKabbel” kelimesinden (“almak”) gelir.

Soru: Yani egoizmi yok etmek imkânsız mı?

Cevap: Hem imkânsız hem de gereksizdir.

The Ego Cannot Be Destroyed

Dar Boğazda

Av 9’dan önceki üç hafta başladı. Bu günlere Bein ha Metzarim denir (“dar boğaz”). Bu dünyada meydana gelen her şey, üst sistemin etkisidir. Dünyamızdaki eylemler ve koşullar, üst kökten maddesel dala yayılır ve bu dünyada, cansız materyal, bitkisel, hayvansal seviyeler ve insanlarda, zaman ve mekânda dallar olarak somutlaşır. Dalları analiz ederek kökleri incelemeliyiz.

Günümüz itibariyle, üst dallar dünyamızda, son ıslah hariç (Gimar Tikkun) şimdiden gerçekleşmiştir. İfşa olması gereken her şey ifşa olmuştur; geriye kalan her şey son ıslahtır. İşte bu yüzden Baal HaSulam, zaten tamamen ifşa olan yıkımı düzeltmek zorunda kalacak olan son nesil zamanlarında yaşadığımızı söylüyor. Şimdi sadece onun üzerine çıkmak için çaba göstermeliyiz.

Ancak, sistemde var olan bozukluğu ve gerekli başlangıç koşulu olarak, onunla doğru bir ilişkiyi net olarak anlamadan yukarı yükselmek imkânsızdır. Esasen, bu bir günah değildir. Kötü eğilimin yaratılması gerekliydi. “gökyüzü” ve “yeryüzü” her ikisi de gereklidir, çünkü “O, onları birbirine karşıt yarattı”, kötü gücün, iyi güce karşı yaratıldığı gibi.

Realitede, sadece olumluyu vurgular. Çünkü daha sonra ifşa olana kadar, kötülük yoktur. Sadece iyilik eksikliği var. Ayrıca, iyilik, kötülüğün ona karşı oynadığı rolün sonucu olarak çok yönlü şekillerde ifşa olacaktır. Kötülük yoktur, sadece iyinin zıt formunda ifşası vardır.

Kök ve dal arasında bir bağlantı olduğunu öğrenmemiz gerekiyor. Bu, tüm tarihimizin seyri sırasında olduğu gibi, zamanımızda, kökün belirli tarihlerde dallardan ortaya çıktığı ve zaman içinde aynı noktalarda tekrarlandığı anlamına gelir; örneğin, Tammuz’un 17.’si, Av’ın 9’u. Purim etrafındaki zamanlar, genellikle neşeli ve mutluyken bu tarihler her zaman İsrail ulusuna acı çektirmiştir.

Bu nedenle bu günlerde, maddi kaygılarımız da bile özellikle dikkatli olmalı ve Av’ın 9’uncu gününün sonuna kadar riskli eylemlerden kaçınmalıyız. Ondan hemen sonra, bir yas döneminden ayrıldığımızı hissetmeye başlarız ve son ıslaha sevinebilir ve arzulayabiliriz.

Tammuz’un 17’si “dar boğaz” günlerinin başlangıcıdır, Kudüs’ün yıkılışı, Tapınak duvarı ve Tapınağın kendisinin yıkılmasıyla ilgili olarak, İsrail topraklarına vardıktan sonra İsrail ulusunda var olan bağı simgelemektedir. Bu bağ, çölde 40 yıl süren hazırlık ve Bina’nın yardımıyla Malhut’un düzeltilmesinden dolayı Tora’nın alınması sayesinde mümkün olur. Bina “mem – מ” (kırk) harfidir.

Bundan sonra, Birinci Tapınak’ı inşa eder etmez hemen düşmeye başladılar. İlk Tapınaktan daha düşük olan İkinci Tapınak’ı inşa ettiler ama o da yıkıldı. O zaten son yıkımdı. Bütün bu yıkımlar Av’ın 9 uncu günü meydana geldi.

Bizim için bugün, en acil amaç, Şehina’yı (kutsallık) yeniden kurmaktır. Başka bir deyişle, ıslah özellikle aynı günlerde gerçekleşmelidir. Nefret ve yıkımın ifşa olduğu yerde birlik ve sevgi de ifşa olmalıdır.

Between The Straights