Category Archives: Grup

Sorular ve Cevaplar – 218. Bölüm

Soru: Darbeleri beklemeden (hastalık, işte problemler, ailede ve daha birçok) tam bir maksimum ıslah için her an yapmak zorunda olduğum ıslahları ve değişiklikleri bilinçli kişisel seçimimle gerçekleştirmek için ne yapmalıyım?

Yaradan’ın arzusuna karşı gitmek istemiyorum, tam tersine her an bana bağlı olan her şeyi yapmak istiyorum böylece acının çeşitli formları sürekli olarak üzerime düşse de ışığa benzeyeceğim ve Yaradan’la bağ kuracağım. Bu benim yanlış bir şey yaptığım anlamına mı gelir?

Kabala bilgeliğinde tüm acıların amacının kişiyi ıslah etmek ve Yaradan’a yaklaştırmak olduğu söylenir. Tüm gerekli ıslahı gerçekleştirmek için bağımsız olarak ne yapmalıyım?

Cevap: Bir grup bul ve onu birleşmeye doğru it çünkü bu Yaradan’ı ifşa etmenin hatırına Or Makif’i (saran ışık) uyandırmanın yoludur ve dersleri dinleyin!

Answers To Your Questions, Part 218

Aracılar Olmadan Adam Ve Yaradan

Soru: Yaratan ve insan arasındaki ilişkinin özü nedir? Bir aracı gerekli mi?

Cevap: Kişi ile Yaradan arasında hiçbir aracı olamaz: sadece kendisi ve Yaradan.

Ayrıca, insanlığın geri kalanı sözde herkeste vardır, ama insanlık da kişinin içindedir.

Eğer kendisine olanla ilgili doğru bir ilişki kurarsa, tüm kişisel özelliklerinin, Yaradan’ın özelliklerinin arka planına karşı bir gösterme olduğunu anlarsa ve her iki fotoğrafı da doğru bir şekilde birbirine bağlarsa, ifşa ettiği, onun ve Yaradan’ın buluştuğu dünyada, bütün yaratılışın gerçek görüntüsüne gelir.

Soru: Bu, bir insanın bu dünyayı özümsediği ve Yaradan’la yalnız kaldığı anlamına mı gelir?

Cevap: Kural olarak, bu onlu içinde olur.

Man And The Creator Without Intermediaries

Öğrencinin Öğretmen Önünde İptali

Soru: Öğrencinin öğretmen önünde iptali nedir?

Cevap: Öğretmenden alabilmek için onun önünde kendinizi iptal etmeniz gerekir. Bu gerekli bir durumdur. Maneviyatla ilgisi olmayan sıradan hayatta olduğu gibi değil, ancak ruhsal niteliklerinizle ilgili olan iptal etmek ne demektir?

Onları iptal etmeniz, sıfır olmanız, öğretmeninize “girmeniz” gerekir ve sonra tamamen onun hizmetinde/himayesinde olacaksınız ve sizden, bir sonraki manevi koşulunuzu yaratacak.

Bir anne, bebeğini emzirdiğinde, o, yaşaması sebebiyle sütü emer, besinini alır. Burada da aynı şey- bir öğrenci, besinini öğretmenden almalıdır ve bu nedenle kendisini iptal etmek, ağzını açmak ve almak zorundadır.

Soru: Rabaş’ın önünde kendinizi iptal etmek zorunda olduğunuz ilk anı hatırlıyor musunuz?

Cevap: Belki de benim için çok daha kolaydı, çünkü bana mümkün olan her şeyi anlatacak bir öğretmenin olmasını çok istedim. Ayrıca, Rabaş çok az konuşurdu ve bir şekilde anlamak, tahmin etmek ve ayrıntıları çıkarmak zorundaydım.

Fakat prensipte, onun yanında nasıl göze çarpmayan biri olunacağını araştırırsınız, böylece onun içindeki her şey otomatik olarak size aktarılır.

Soru: Sizin için zor ya da çekici miydi?

Cevap: Başlangıçta çok çekiciydi. Sadece “mağarasına” girmek ve yanına oturmaktan başka bir şey istemiyordum.

Sonra bu daha da zorlaştı, çünkü egoizm, onun üzerine yükselmek, egoist arzunun böylesine bayağı bir şekline ulaşmak ve içinde öğretmenin vermek istediği her şeyi almak için sürekli büyümekteydi. Bu nedenle, egoizm sürekli büyümelidir ve reddetme daha güçlü ve daha güçlü hale gelir.

Annulment Of The Student Before The Teacher

Maneviyatta Eşitlik

Soru: Çalıştayın önemli kurallarından biri de eşitliktir: “Çemberde, daha fazla veya daha az önemli katılımcı yoktur.” Herkes nasıl eşittir?

Cevap: Herkes birlik ile ilgili olarak eşittir. Daha yüksek ve daha alçak bir araya gelemez. Onlar aynı seviyede olmalılar.

Maneviyatta bağlantı sadece benzerlik derecesine göre mümkündür: senin bana ve benim sana. Bir zaman – ben size göre, bu yüzden daha yükseğim ve siz daha alçaksınız. Başka bir zaman – siz bana göre, bu yüzden daha yükseksiniz ve ben daha alçağım. Sonuç olarak, bizler eşitiz.

Equality In Spirituality

Bir Çemberde Birleşmek Sorunları Çözecektir

Soru: İnsanlar bir çember oluşturduğunda, çemberde herhangi bir sorunun çözülebileceğinden emin olmak için çemberin doğru/uygun şekilde ayarlanması çok önemlidir. Bu güven nereden gelir?

Cevap: Çember, her biri kendilerinin üzerine, kendi özel egoizmleri üzerine yükselen, bir egoistler grubudur ve birlikte, içinde Yaradan’ı hissetmeye başladıkları ortak bir bağlantı noktası oluşturmaya çalışırlar.

Onlar, bu gücü keşfettikleri ölçüde, tüm sorunları gerçekten görüp, çözebilirler.

Uniting In A Circle Will Solve Problems

Onluda Çalışma

Soru: Onlu birlikte çalışırken, etkili çalışma, en az bir üye, diğer dokuz üyeyi düşünürken mi, yoksa onlunun tamamı aynı anda aynı şeyi yaptığında mı oluşur?

Cevap: Sadece birkaçının herhangi bir zamanda, diğerlerini düşünmesi yeterlidir ve bu birkaç kişi periyodik olarak her biri kendi sıralarını alarak döner.

Her şey, gerçekleşmesini istedikleri için değil, üst kontrol sistemi tarafından kontrol edildiği için bunlar, yukarıdan hatırlatılırlar ve aralarında kendi bağlarına ve üst güçle birliğe doğru, sürekli olarak yeniden düzenlenirler.

Hiçbir şeyi kontrol etmezler; sadece onlu hakkında düşünmeye çalışırlar. Sadece birbirlerini, bu kontrol eden gücün büyüklüğünü ve onu birlikte etkileme yetenekleri için uyandırmaya ihtiyaç duyarlar.

Work In The Ten

Twitter’da düşüncelerim-1-22-18

Korku gereklidir! Beni iter! Ondan kurtulamam. Sadece egoistlik korkuyu özgecil korkuyla değiştirebilirim: Yaradan’a memnuniyet ihsan edememe korkusuyla. Sadece o zaman korku kendim için kaybolur. Bu yüzden Yaradan bizi egodan kurtulmaya zorlar.

Yaradan içimde bozuk bir dünyanın resmini anımsatır. Ben ıslah için talepte bulunurum. Yaradan niteliklerimi onunkilere benzer olarak ıslah eder. Onun tüm dünyayı doldurduğunu görürüm. Sonra içimde yeni bir bozuk nitelikle ifşa olur ve bir kez daha karanlık bir dünya görürüm. Böylelikle Yaradan’ın çalışmasını elde ederim.

Öngörü_2013: Gelecekte; halk arasında bütünleyici eğitimi gerçekleştiren kişi liderlik yapacaktır. Böylece devlet doğayla eşitliğe gelecek ve onun güçleriyle bir mutabakat küresine girecektir.

Yaradan; son safhayı yarattı & oradan nihai amaca doğru ilk & her adımı inşa etti. Her safha edinmemiz gereken son tarafından belirlenir. Dolayısıyla her şey; mantık üstü inançta çabalayarak dikkatle almalıyız- şimdiki zamanın yukarısındaki son safha

Yaradan’ın ifşası: Bizim üst güçle temasımız yok. İfşa olan şey; Bo (gel) ve Re (gör) kelimelerinden Yaradan (Bore) olarak adlandırılır. Bir grupta birlik olmak için çabalamanın bir sonucu olarak Bo-Re formunu içimizde inşa eder ve onu ediniriz. Bu; aramızdaki tüm manevi çalışmadır.

Gerçeği edinme: Dış dünya yok. 4 seviyeli arzumuz var; cansız; bitkisel; hayvansal, konuşan. Onları beyaz ışığın (Yaradan) arka planına zıt olarak hissederiz. Kabala bize ihsan etme niyeti & beyaz ışık ile birlikte büyümeyi öğretir, ta ki Yaradan’ı çözene kadar.

Yaradan bizi gelişme doğru uyandırır. Eğer takip etmezsek, tersine döner. Eğer Polonya Yahudileri Baal HaSulam’ı dinleselerdi ve Israil’e taşınsalardı; hayatta kalırlardı. Eğer Israil hükümeti onun eğitim yöntemini kursalardı; 70. kuruluş yıldönümünü yeni bir ülkede kutluyor olurduk.

Kabala: Bizim doğamız haz alma arzusu. Niyet kişiye bağlıdır. ( kendim için = ego; başkaları için= özgecilik) Niyeti değişmesi manevi gelişmedir. Çalışma budur. Onu niyetin (benim için- senin için) değişmediği yerdeki fiziksel eylemlerle karıştırmayın.

Geçen Cuma İsrail’in her yerinden gelen Kabala L’Am akademisinden yeni öğrencilerle sıcak bir toplantı yaptık. Hazır oluşun yeni bir seviyesini keşfettim, ciddi; üst düzey soruları hoşuma gitti. İyi şanslar, canlarım! Birlikte!

Dünyalar; kişi eğer ıslah olmuş arzulardan yaratırsa var olurlar. Manevi derece ifşa olur: saf & saf olmayan ABYA dünyaları, ve onların içerisindeki ruh. Dünyalar bir çevreden ruhu çevreler, onu sürdürür; Saf olmayan dünyalar Yaradan’a aittir; bizi ıslaha doğru iter.

Gerçek: Kişi dünyayı kişinin nitelikleri aracılığıyla görür. Nitelikler değişirse dünya değişir. Kişi etrafındaki her şeyin içinde yansıtılmış nitelikleri görür. Bundan kaçış yalnızca ihsan etme niteliği ile olur. Onların ayakkabılarıyla yürüyene dek; başkalarını yargılama- aksi halde kendini görürsün.

10’lu bir bağlantı kurduğu sürece- üst ışığa minimal eşitlik bu bağlantıda ifşa olur. Yaradan da onun içinde ifşa olur. Başka bir yol yoktur! Ve Yaradan’ın gizliliği bağlantının yokluğunda yeni bir safhanın hazırlığı için, 10’lu içinde hissedilir.

Üst dünyayı / Yaradan’ı ifşa etme yolunda; egonun niteliklerinden sevme/ ihsan etme niteliklerinin doğru anlamını araştırmak için birçok problem ortaya çıkar. Bu bir bilimdir: Kabala; Düşüşler aracılığıyla manevi yükselişleri öğrenmek. ‘akşam vardı; sabah vardı’ anlayış ve edinim.

http://laitman.com/category/thoghts-on-twitter/

Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 212

Soru: “Kli olmadan Işık olmaz” denir. Ve bizim Kli’miz henüz hazır değil, fakat bizler çalıştıkça Işık her zaman onu (Or Makif) sarar. Bu koşulu nasıl anlayabiliriz?

Cevap: Or Makif’in ıslah olmuş bir Kli’ye ihtiyacı yoktur, çünkü o sarar, dışsaldır.

Soru: Gruptaki, onlumdaki çalışmalarımda neye dikkat etmeliyim? Manevi çalışmada neyin güçlendirilmesi gerekiyor ki böylece normal hayatta en iyi işi nerede bulacağım bana net olsun?

Cevap: Eğer mümkünse, iş, kişiyi hayatın amacı hakkında düşüncelerden uzaklaştırmamalıdır.

Answers To Your Questions, Part 212

Sorularınıza Cevaplar, Bölüm 207

Soru: Kabala bilgeliğinde hayal gücünün rolü nedir? Onun Sefirot ağacındaki herhangi bir seviyesindeki yeri nedir?

Cevap: Hayal etmek, bize yalnızca edinim sürecinde yardımcı olur; bağımsız olarak mevcut değildir.

Soru: Grubun dışına çıkmamak için değil, aynı zamanda fiziksel bedenler gibi grubun dışsal tezahürlerine bağımlı kalmamak için, fiziksel bedenler gibi, ancak manevi bağlamda, içimdeki bir şeyin önemi için hangi plana odaklanmalıyım ki böylece bu önem sonsuzluk dünyasına kadar gizlenmiş kalmasın?

Cevap: Bunu yalnızca karşılıklı destek, Arvut (karşılıklı garanti) yardımıyla yapmak mümkündür!

Answers To Your Questions, Part 207

Musa’nın Zamanında Onlular

Soru: Musa’nın metodu doğru biçimde organize edilmesi gereken insanlara yönelik iken, İbrahim’in metodu birkaç bin kişiye yönelikti. Onlar, yüzler, binler nereden çıktı? Bu on kişi, on arkadaşından mı yoksa aileden mi oluştu?

Cevap: Onlu, on erkek ve on kadını ayrı ayrı dâhil eder. Bu bölünmede aileler dikkate alınmadılar.

Tens In The Time Of Moses